“这帮家伙，从早上到现在一直没停过（闹事），国家有那么多事情要干，怎么就没见他们那么积极。”
眼看事已至此，小皇帝也没空再跟他们耗了。
“既然逮了几个带头的还是不够，那就只好把你们一网打尽。”于是，他下命锦衣卫把所有在场闹事的人通通拿下。
当收到旨令以后，锦衣卫开始着手清场行动。此时，现场陷入一片混乱，很多官员即使想作出反抗，但仍然无阻锦衣卫的工作顺利进行。
没过多久，现场所有参与闹事的官员基本已被控制下来。而杨慎、何孟chūn等几条漏网之鱼也很快被逮住，并且随即押送到诏狱。
唉！事情闹成这样，估计想为大臣他们辩护几句，恐怕也无从启齿了！直到目前为止，这场声势浩大的左顺门事件，终于在嘉靖皇帝的武力镇压之下才得以平息。
翌rì（七月十六rì），嘉靖皇帝亲临册封典礼现场，为母亲蒋太后重上一个新的尊号，名为“章圣慈仁皇太后”。
（七月二十一rì，献皇帝的神主牌从安陆移至京城，安奉在观德殿内，并呈上册宝，安谥号为“皇考恭穆献皇帝”。）
此次册封典礼，除了仍在羁押当中的官员未能出席以外，其余各部级官员均以身体不适为理由而缺席，以示对昨天皇帝大人的武力镇压提出抗议。
面对册封典礼现场的一片冷清，小皇帝当然很生气。于是没过几天，他立即对参与闹事的官员进行秋前算账。（不用等到秋后了）
七月二十rì（癸未）这天，根据锦衣卫报上来有关当rì聚集在左顺门前闹事的官员名单有以下多名。
左顺门跪谏官员名单
内阁、六部：
（最高长官）
内阁首辅毛纪、内阁大学士石珤（兼吏部尚书），户部尚书秦金、兵部尚书金献民、刑部尚书赵鉴、工部尚书赵璜；（礼部尚书一职空缺）
吏部：
左侍郎何孟chūn，郎中余宽、党承志、刘天民，员外郎马理、徐一鸣、刘勋，主事应大猷、李舜臣、马冕、彭泽、张鹍，司务洪伊；
户部：
郎中黄待显、唐升、贾继之、杨易、杨淮、胡宗明、栗登、党以平、何岩、马朝卿，员外郎申良、郑漳、顾可久、娄志德，主事徐嵩、张庠、高奎、安玺、王尚志、朱藻、黄一道、陈儒、陈腾鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭rì休、李录、周诏、戴亢、缪宗周、丘其仁、俎琚、张希尹，司务金中夫，检校丁律；
礼部：
右侍郎朱希周，郎中余才、汪必东、张（羽惠）、张怀，员外郎翁磐、李文中、张澯，主事张镗、丰坊、仵瑜、丁汝夔、臧应奎；
兵部：
郎中陶滋、贺缙、姚汝皋、刘淑相、万cháo，员外郎刘漳、杨仪、王德明，主事汪溱、黄嘉宾、李chūn芳、卢襄、华钥、郑晓、刘一正、郭持平、余祯、陈赏，司务李可登、刘从学；
刑部：
左侍郎刘玉，郎中相世芳、张峨、詹cháo、胡琏、范录、陈力、张大轮、叶应骢、白辙、许路，员外郎戴钦、张俭、刘士奇，主事祁敕、赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰；
工部：
郎中赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊，员外郎金廷瑞、范鏓、庞淳，主事伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑骝；
通政司：
通政使俞琳，通政张瓚、陈霑，参议葛禬；
都察院：
都御史王时中、张润，御史王时柯、余翺、叶奇、郑本公、杨枢、刘颍、祁杲、杜民表、杨瑞、张英、刘谦亨、许中、陈克宅、谭缵、刘翀、张录、郭希愈、萧一中、张恂、倪宗岳、王璜、沈教、钟卿密、胡琼、张濂、何鳌、张曰韬、蓝田、张鹏翰、林有孚；
五寺：
寺卿汪举、潘希曾、张九叙、吴祺，少卿徐文华、张缙、苏民、金瓚，寺丞袁宗儒，寺正母德纯、蒋同仁，寺副王暐、刘道，评事陈大纲、钟云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾；
詹事府：
府丞张仲贤；
翰林院：
贾咏掌詹事府侍郎，翰林学士丰熙，侍讲张璧，修撰杨慎、舒芬、杨维聪、姚涞、张衍庆，编修王元正、许成名、刘栋、张cháo、崔桐、叶桂章、王三锡、余承勋、陆釴、王相、应良、王思，检讨金皋、林时；
六科给事中：
张翀、刘济、安磐、张汉卿、张原、谢蕡、毛玉、曹怀、张嵩、王瑄、张（羽廷）、郑一鹏、黄重、李锡、赵汉、陈时明、郑自璧、裴绍宗、韩楷、黄臣、胡纳；
这份名单可谓盛况空前，据统计当rì参与静坐的官员多达二百三十一位。而最终被锦衣卫逮捕入狱的就有一百三十四人。
经请示，（名单中）除了四品以上的官员，仅对其进行停俸处罚以外，其余五品以下的官员一律拖出午门─────打，大棍、大棍的去打（廷杖）。
小皇帝这样做，目的就是为了让广大官员深刻地认识到，你们这些打工的，在我地盘这，你就得听我的。否则，别想再有好rì子过！
所谓“黄荆棍下出好人”这套封建时代的教育信条，从此成为“嘉靖管理哲学”当中的必备之选。最终，这次因廷杖而死的官员合共十六人。
七月二十六rì（己丑），内阁首辅毛纪上疏给嘉靖皇帝，表示愿意承担所有责任并且引咎请辞，他似乎没有想为左顺门跪谏之事作出任何辩护。也许，连他自己也意识到，身为首辅的他应该为这件事附上一定的责任。
看起来，这回咱们小皇帝也应该够解气了吧？……还没！
接下来几天，小皇帝还特意抓了几个“典型”，如杨慎、何孟chūn等几位，额外追加一项处罚─────流放充军。（有多远，放多远！）
自此，只要提到有关“议礼”的事，朝廷官员基本都会缄口不言。
九月初五（丙寅），嘉靖皇帝正式下诏,朝廷重新更定“大礼”，以往所定下的一系列尊考之名，如今通通改掉。
从今天起，父亲恭穆献皇帝则直接尊称为皇考，而母亲蒋太后则尊称为圣母。至于明孝宗这位“挂名老爸”……对不起了！人家小皇帝现在不认你了。
至此，所有事情都似乎已经全部办妥！现在老爸、老妈的名分已经争了回来，而大臣那边也安分了，小皇帝也该可以松一口气吧！
可惜，正当所有人都以为这场持续三年的“议礼纷争”即将告一段落之际，一个很无谓的人突然跑了出来，做了一件很无谓的事，让这场“大礼议”再掀波澜。
嘉靖四年四月十九rì（戊申），光禄寺署丞何渊呈上一份奏疏给嘉靖皇帝。
关于这份奏疏的大致内容主要是说，如今献皇帝以被尊为皇考，如果继续把神主牌放在那座小小的观德殿里，实在不够体面。所以，微臣恳请陛下能让献皇帝的神主牌搬进太庙，rì后与列祖列宗一同受后人祭祀。
很显然，这位何渊先生就是想出来浑水摸鱼。其实他之所以这样做，无非就是参照了张璁大叔的“发迹史”。希望自己也能通过向皇帝大人提出一些有关“大礼”方面的建议，从而让自己的仕途得以更进一步。
由此我们可以看出，一个成功的案例通常都会引来无数人的效仿。只要能讨好皇帝大人，凡事按着皇帝大人的想法去做，到时候就能“升官发财一条龙”了！
果不其然，当小皇帝看完这封奏疏以后连番点头表示：“有意思，有意思！”
经何渊这样一说，无疑挑起了嘉靖皇帝让父亲“称宗祔庙”的瘾头。什么是“称宗祔庙”？
所谓“称宗祔庙”意思其实很简单，历朝历代的皇帝在死后都会有一个庙号，按照“不成文”规定，一般除了开国皇帝称“祖”以外（譬如，明太祖朱元璋），其余后面那些皇帝通常在死后都是称“宗”（譬如，明太宗朱棣），然后再把神主牌放进太庙，受后人供奉。
然而，嘉靖皇帝他父亲却从来没做过皇帝，对于一个没做过皇帝的人，如今能被追封到一个“皇帝级别”的谥号（皇考恭穆献皇帝），按理说也应该够本了。
可是，现在小皇帝还是不满足。如今为了显示派头，他决定要让父亲称“宗”，然后再把父亲的神主牌放进太庙。
嘉靖皇帝现在搞的这一套无疑就是想得寸进尺。说实话，这套方案就连张璁，桂萼这些过去在“大礼议”中支持自己的手下都不敢随意表态。
所以现在不管怎样，“称宗祔庙”这事肯定成不了的！因为，下面有人不同意。
本章结束