禀报的人还没来，孙秀就惶惶的抢先进得屋内，扑通的跪倒在赵王伦的面前，兴奋得说道：“恭喜主公，恭喜主公啊！”
赵王伦先是愣，显然孙秀来，一般是不用通禀的，但这是内室，孙秀还是要在门外问候一声的。不过，人逢喜事精神爽，赵王伦还是没有太在意。
“到底出什么事了？”赵王伦平静的问道。
“主公，赵奉从宣帝（司马懿）庙回来了，他说宣帝显灵了。”春风得意的赵王伦禁不住也一阵紧张，瞪着孙秀，心想：“我这老爹，出来干什么？”
孙秀接着说：“宣帝显灵，要主公早日登上大宝，以昌大晋。”
赵王伦惊喜得蹦起来：“这是真的吗？”
“千真万确，臣怎敢乱言。赵奉就在门外，主公可以问他。”
赵奉是帝国宫廷老卜师，当年武帝遇有大事，也常问卜于赵奉。可是武帝一上台却禁止全国敬鬼神。
中国在宋朝之前，人们迷信鬼神，好听巫言，直到唐朝还有宫廷“神棍”，像隋炀帝时“李代杨”，李世民时有“武代李”，都是宫廷神棍的“杰作”。宋朝以后，高级官员全是儒家出身，包括皇室子弟也都深信儒学。宫廷相师才在中国慢慢消失，因为儒学是敬鬼神而远之的。
孙秀急于奉赵王伦为帝，使自己可晋升一级士族，就逼迫赵奉玩了这一出好戏。
赵王伦的确异常迷信，听到此事兴奋异常，近乎失态。
赵王伦蹦跶了一会儿，感到不妥，又沮丧地说：“这天下，哪有爷爷抢孙子皇位的。这不成了千古笑话。”
“天下都知道现今皇上愚钝，十年前，杨俊之乱，汝南王、楚王被杀。前时贾后之乱，那个不是因为皇帝愚钝才造成的。我想宣帝也是可怜子孙才会显灵。”
“有点道理。”赵王沉思着。
“贾后**，京中无人不知。其实是皇上很难再生育，贾后掠少年进宫，只是为了借腹生子，可惜她连生了四个女孩。若贾后毒计得逞，岂不是鸠占鹊巢，大晋名存实亡。主公铲除贾后，实为再造我大晋，我想这也是宣帝选中主公做天子的原因，主公不能逆神旨而为啊。”
赵王伦认为孙秀的话大有道理，狂喜不已。真是，大人物就是犯了天条，也能被小人辩护的冠冕堂皇。现在不是还有为甲级战犯招魂的小鬼。
孙秀的话使赵王伦受用万分，但还是有些担心的说：“我那四个儿子和众大臣，要有孙尚书这样的见地就好了。”
孙秀知道赵王伦称帝阻力很大，士族大多委婉拒之，连赵王的四个儿子也大力反对，孙秀不得已，才装神弄鬼。他看赵王伦已经彻底动心，更是胸有成竹。
说道：“士族志足意满，不求有功，但求无过，不足与谋。当年武帝伐孙吴，包括贾充在内的士族名流极力反对，只有寒门出身的张华全力鼓动，一意进取，为主分忧。禅位大事士族不足为谋，大事成后，分他们一杯羹，他们就会弹冠相庆，高呼万岁。”
“四位小王爷与反贼作战个个奋勇，他们是心向主公的，请主公勿优。他们只是怕时机不成熟，引起诸王起兵反对，骨肉相残罢了。”
赵王伦听得频频点头。
孙秀接着阐述：“其实四位小王爷是多虑了。放眼天下，只有梁王和您地位最隆，其他诸王均是您儿孙辈。梁王年已七旬，老迈不堪。您春秋鼎盛，又有再造大晋之功。皇上愚钝、绝后。禅位与主公，诸王大多是服气的。
最多只有奢望当皇太弟的皇上亲弟或许反对，皇上亲弟之中只有成都王和常山王年长，常山王并无强兵，不足为虑。还有司马冏号称景帝（司马师）之孙，其父过继给司马师后，两次与皇位失之交臂，齐王冏兵强马壮，野心不小。
“我认为诸王之中，有心且有力搞点小麻烦的，也就成都、齐二王而已。他们翻不了天。只要安抚了这两位，诸王都不足为惧。”孙秀说。
赵王伦眼前一片大亮，如月开云散，“那该如何安抚二王？”
“我早已替主公想好，拜齐王为镇东大将军，开府仪同三司；封成都王颖为镇北大将军，开府仪同三司。”
“不可，不可，一个镇东，一个镇北，我大晋开朝以来，从未有人有如此大权，岂不是分‘我’大晋。”
孙秀心说，你还没做皇帝，这大晋还不是你的。可嘴上可不敢这么说，“等时局稳定下来，欲加之罪，还不是举手之劳。”
赵王、孙秀同时哈哈大笑。
赵王心情大爽，好似前途一片辉煌：惠帝正手捧玉玺，双手奉送。
本章结束