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第三章长沙王 09

作者:钢指戒 下载:大晋孤烟之山河破碎TXT下载
    自由式社会要依附宗教,而公正社会一定要借助**,强调法律。我国自北朝起之后,打击贵族,打击豪强。唐朝后形成小农社会。形成了一个‘公平’式的社会。

    西方贵族统治走成自由式社会,中国王朝走入公平式社会。看到这个结论,不管是西方人还是东方人,都要生气的把本书撕碎。

    中国王朝怎么会是公平的呢,看似无稽之谈,咄咄怪事。这还要从两个社会同期对比来看。

    如果现代人可以穿越回一千年前的中世纪,如果要您去做地主,那您选择去东方,还是西方?您在全面衡量之下,一定会选择去西方做地主。手下的人全是您的农奴,在庄园内您就像一个土皇帝一样自由自在,在庄园外您也很高贵。还有一点,庄园主对女农奴有“初ye权”,这是法律规定的。到1800年左右才废除这一法律条文。“初ye权”是什么样的憧憬。

    “初ye权”被中国汉朝人听到,也会觉得匪夷所思。注意:西方进入贵族化社会后期才有了所谓的“初ye权”。庄园主们真自由啊!

    但是,在古代绝大多数人是穷苦人,您如穿越回古代,百分之九十以上会成为穷苦人。如果穿越回去做穷人,您全面衡量之下必到中国王朝(一千年前是宋朝)。在这里您最少是个普通农民,虽然贫难,也总算自给自足,靠天吃饭。就算运气实在不济,做个佃户,受到的人身压迫也比西方农奴小得多。

    地主若打伤您的脚,他会被县令逮走。他也不敢玩弄佃户家的妇女,地主也怕被塞进猪笼,扔到河里。

    今天的人们认为社会有些不公平,是拿今天和八十年代的半农耕社会比。那时候咱们自称农业大国。而西方人却从来不会说自己不公平。因为现今女王、天皇的存在,只有一个社会意义:世界原本不公平,人民必须承受。

    社会永远是复杂的,就像儒学中的“道”,我们永远也猜不透。在当代社会融合是的时代,首先应该相互借鉴。西方在大革命之后,在自由之中引入公平。,穷人和富人的界线模糊化,相互转换更加容易。所以公正社会也要最大限度的容忍自由。

    以公平为核心,自由只能是被包容。因为每个人只是世界人口的70亿分之一。每个人只有包容别人的自由。

    你的儿子逃学,女儿早恋,媳妇找了个男朋友。不得不说,这也算人家的自由。你不能鞭棍交加。你只要包容、调和。写到这时才恍然大悟,西方的自由社会,为什么最重要的社会观是---宽容。

    社会方面,大码的广场舞,全民健身,包容一下吧。

    经济方面,高端艺术品市场成了骗子血拼沙场,包容一下吧。不过,不能伤及无辜。

    说起自由,人们下意识中会觉得好美好。可是自由是多数人的自由。别人的自由,很多时候会叫你很无奈。包容包容。

    追求自由的顾城,因无法包容别人的自由而成为扼杀自由的魔鬼。

    所以自由只能包容在‘正义’之下。要建设一个正义而又包容自由的社会。这和西方理念截然相反了。

    中国今天的社会模式是------公正社会包容自由。

    西方今天的社会模式是------自由社会兼容公正。

    今天以色列射杀平民是人类社会的耻辱。人类文明任重道远。

    天下人都知道以色列在杀平民。美国、欧盟怎么不提轰炸。世界每种制度都不完善。

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本章结束
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大晋孤烟之山河破碎介绍:
两晋的庄园社会在中国如白驹过隙,此后一千多年的小农意识支配下,人们从没有读懂过两晋文明。 本书以西晋名将刘琨作战经历为线索, 全面展现八王之乱的宏大史诗 全景描绘庄园社会的风土人情 全心解读魏晋玄学的前身后往 全力解析中国历史上这个和西方文明分道扬镳的特殊的时代 南朝大庄园主(大企业)执政;北朝鼓励大企业发展,但不允许大企业执政。这段历史对看清今天东西方社会之异同,太有意义了。 当然我们不能从历史中寻找答案,而只能在历史中找寻“灵感”。