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第十一章 公元313年 刘琨南征匈奴 13

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    第十一章 公元313年 刘琨南征 13

    远在晋阳的刘琨听闻关中大捷,欣喜异常,上表称贺。并表达了自己为国尽忠,有死无生的决心。

    并州胡族强劲,晋人稀少,不到四十万人,还分在五个郡中,刘琨自强无望。而据《汉赵国史》(2006年),前汉虽只有平阳、河东二郡,两个地级市那么大,到314年有人口三百万以上。

    匈奴汉不仅完全继承了西晋的胡汉分治。又开创了以汉人农耕,胡人作战的模式。匈奴汉在公元308年出并州时,人口有三十五万。其抢人来耕种,使国力迅速强大。后来一直被北朝君主效仿。

    本轮五胡乱华不等同于后来的金朝和元朝。匈奴、羌、氐、羯都是长期,甚至几代归附中原民族,其对中原民族的社会和文化有深刻的认识,能够看清农耕是中原民族力量的源泉。所以这一时期从刘渊创建的胡人当兵,汉人耕种这种模式一直被延续下来。后来,北魏的统治者鲜卑拓跋部也是长期和中原民族打交道。五胡在治理上以模仿中原王朝为主,种族性的杀掠还是比较少。

    而金、元则不同,金朝崛起时和中原民族隔着辽国,文化不通,其战败辽国后,消化了三年就开始攻打北宋,而元朝和金朝差不多,在他们眼里最少没有对中原文化的崇拜。在一开始时带来了更多草原民族的气息,金朝和元朝把人分成三六九等,这在五胡乱华时期是很少见的。

    有人说,五胡乱华游牧民族第一次战败中原民族,是因为“马镫”的出现造成的。史料考察,到了西晋以后,金属马镫才出现,骑兵的战斗力产生质的飞跃。在此之前,比如战国和西汉时期,草原骑兵骑着马来,但是作战时要下马作战,这样战斗力大大减小。可笔者认为,当西晋金属马镫出现以前,或许有木质的,或者是绳质的马镫,这种马镫在考古中是不会被发现的。西晋出现金属马镫只能说明是炼铁业水平的提高,以前的块炼铁根本做不成马镫。

    而辽、金、元第二次游牧民族力量大爆发,是由于草原养马技术的升华。在此之前,草原民族并非人手一马,他们的主要食物是牛羊,私马虽然远远超过中原民族,但不会成群的养马。因为养马比技术牛羊畜牧技术难得多。在金元时出现很多以养马为主的部落。像一万元朝士兵攻到欧洲去,带上数万匹马,他们哪里是去打仗,简直就是去游牧放马。

    中原地区还是有一定人数的,可是大士族的隐藏策略,使有心为国的豪强武装失去根据地,没法发展壮大。

    中原以刘演、李矩、郭默、魏浚为豪族中的主战派。但是,他们基本以私人部曲和一些流民为主。中原个个空城,豪族武装边耕边战,军士不过几千人。

    兖州还有三股小势力,最北的刘演,稍中的李述和最南的郗鉴,他们的人数就更少。而且刘演听命于刘琨,李述听命于荀藩,郗鉴听命于司马睿,没拧到一块。

    但中原豪士都是明知不可为,而为之,个个大英雄,比南迁或隐藏的士族要有血性。西晋看着是那么另类,其实它在中国历史上就是个另类的时代。

    钢指戒(未完待续。。)
本章结束
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大晋孤烟之山河破碎介绍:
两晋的庄园社会在中国如白驹过隙,此后一千多年的小农意识支配下,人们从没有读懂过两晋文明。 本书以西晋名将刘琨作战经历为线索, 全面展现八王之乱的宏大史诗 全景描绘庄园社会的风土人情 全心解读魏晋玄学的前身后往 全力解析中国历史上这个和西方文明分道扬镳的特殊的时代 南朝大庄园主(大企业)执政;北朝鼓励大企业发展,但不允许大企业执政。这段历史对看清今天东西方社会之异同,太有意义了。 当然我们不能从历史中寻找答案,而只能在历史中找寻“灵感”。