如果用白檀香木刻童子形象，身高六指，左手持吉祥果，右手下垂作满愿印。将童子安置道场中，每天供养饮食，乳粥和香花。
用红色花十万朵，每朵花念一遍心咒加持，然后一掷童子像上，满足十万遍，童子必定来现身，满一切愿望。他能每天供养千人上妙衣食，令无缺乏。
当然，如果你能亲见童子，满足愿望，可证持明悉地，他可以指授你如何获得不死之身，待五十六亿年之后，弥勒菩萨出世，参加龙华三会。
冰揭罗童子心咒：
Om tivitini svaha 嗡地v地尼斯哇哈
要修此尊，可念诵三十万遍或许七十万心咒，至少十万遍。
又有一法，用安息香丸，七天中每天三时，每时1080遍，一诵一掷火中，必能成为一城之主，满一切愿。想买房，买城堡、大庄园、高级别墅，甚至海岛的，可以考虑此法。
或快速见到童子的，也可修此法。
这个法非常殊胜，此童子法是事部法，具增财、怀爱、息灾之德。药叉童子，不需要你有多高的发心亦能相应。
只是东密阿阇黎有开示，此尊与明王金刚，忿怒本尊不能合修，因为他是小孩子，怕那些怒目金刚。
但是鬼子母菩萨和诸爱子，皆是乌枢沙摩明王之眷属，也是大悲咒的护法眷属，也是不空绢索神咒的护法。
冰天必非等闲药叉，其兄为散脂大将，姐为大吉祥天女。为确保法验，建议还是不要与忿怒尊合修。
而鬼子母菩萨和冰童子等诸子，皆住在中国。
鬼子母菩萨和冰童子诸子，具体住在中国哪个地方，目前无法确知。
那个地方，以天眼观之，必如仙境。而肉眼，可能是凡间的景象。
密教中，经常提及先行成就，这是事部修法的一个前行、加行。如果获得了先行成就，咒力非凡，能随意成办增息怀诛，诵即成验。
现今持咒的人很多，持过几十万、几百万的不在少数，甚至过数千万的也不乏其人。但是若说到诵即成验，可谓稀少。
这里说的随诵成验，是指每次念诵，若有祈愿，无不立验。如亲人朋友生病了，你一持诵，必有痊愈的验相出现；帮朋友求姻缘，你为他修法，过一段时间，朋友结婚了；缺钱需要钱，你修几座天部法，不久收入几百万……
祈无不验，是事业法成就的一大标志，而不是念诵之后灵不灵验自己并不知道。如何达到这一层次？密教里有先行成就的修法，而很多人忽略了这核心次第，散乱心持咒，哪怕数千万，依然成就渺茫，法验有限，与经典中所说的相去甚远。
一些持咒过数千万的人，依然窘迫迷茫，我就在想，精进努力很重要，而方向、方法可能更重要。
智通法师所译的观音菩萨随心咒中，提到这么一段：
每日旦起随力供养。于像前至心诵此真言满十万遍已。去不假作余法。一切所求无不称遂。一切外法所有禁咒。以此咒之皆散不成。
前三十万遍。此多罗真言法观音圣者誓愿力故。假令身上有五逆重罪。但能依法作之并得消灭。若得一度作坛法受持得验。已后随心诵三遍或一遍已皆得成验。
每天早起随力供养多罗观音，于像前至心念诵心咒满十万遍，不需要再修其他法，一切所求悉皆如意，一切外道咒术，以此咒咒之悉皆摧伏。
事部法一般很重视事相上的供养，而供养也非常重要。这里提到的是，每天早上菩萨像前随力供养，然后至心诵咒满十万遍，能成为先行。
如法的修持，应是持戒，打坐以寂静心持满十万遍。且以出现验相为准，而不是以遍数。因为每个人的根基业力不同，有的需要未圆满咒数便成就，有的二十万，三十万，乃至百万方有效验。
而今人则不同，在各种场合散乱心持诵。当然，散乱持诵也有功德，但要想达到先行成就，这样还不够。有人念诵达千万，但是依然没感应，运势不见好转。
肯定是散乱心念诵，一边工作一边念；二是没有事相供养；三是信心愿力不足。不能有口无心地念诵，要摄心，如果离心修法，仅得少许功德。
如果散乱念诵，想成就几乎是不可能的，因为成就需证三昧，而三昧需有寂止的基础。与其一天大部分时间散乱，还不如坐下来，摄心专念一个小时，将全身倾注于修行中，改变甚大。
要转化习气，需要以定力和观力伏住、照破业习，而这不是你散乱念诵所能达到的。
念诵满三十万，由于本尊的誓愿力，能灭除行者的五逆重罪。如果你有一天证得悉地，得大成就，你可以赐予一段文字章句与力量，或摄受一段文字，令念诵者能灭罪、增福、息灾，就真的这样。
而这些功德的显现，在于成就者的誓愿和三昧，行者要想让本尊的誓愿力在自己的生命中显化，则需要对咒法生敬信，信心，不生怀疑，同时遵守三昧耶戒，并符合与本尊相应的条件。
其中经文还提到：如果修坛法得成验，此后念诵一遍或三遍就可以灵验。而不是几十万、百万遍。也就是达到先行成就之后，念诵就灵验，念几遍就灵。
不同的本尊法，有不同的先行成就法，如有的闭关修坛法，有的在舍利塔前念诵，有的更特殊，如不动明王入水念诵。
先行成就，可以说是被本尊摄受的过程，与本尊法流连接上，此后修法必验。
有人说，如果没有念诵三十万遍，直接以安息香来护摩，可以吗？要想有大效验，需要打好基础，基础打好了，效果才会好。
念满三十、五十、七十万遍，是一个与冰童子相应的过程，或说这么念诵，并做供养，让冰童子认识你，你和他结下深缘。此后你祈请他才会请得动。
本章结束