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yīn阳师，也可以说是占卜师，或是幻术师，起源于中国。
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yīn阳师不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。
对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
rì本的yīn阳师起源于中国。
yīn阳师聚集在一起而形成的组织称为“yīn阳道”。rì本的“yīn阳道”起源于中国百家争鸣时期的yīn阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“yīn阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
话说战国时代，有一支主张提倡yīn阳、五行学说的学派称之为「yīn阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。
「yīn阳说」是把「yīn」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负yīn而抱阳，冲气以为和。」
随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前生的现象。
遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示yīn阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。
「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论展出五行相生相克的观念。
研究yīn阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
公元六世纪，中国的yīn阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入rì本。
在rì本登6后，又渗透了很多当地文化，于是便形成了独特的“yīn阳道”。
不过当这个名词正式出现在rì本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的yīn阳道已有别于早期的中国yīn阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜sè时都曾考虑到yīn阳五行的配合，对rì本社会造成了极大影响，从此yīn阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
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