（张）邈即引见（臧）洪，与语大异之。致之于刘兖州公山、孔豫州公绪，皆与洪亲善。乃设坛场，方共盟誓，诸州郡更相让，莫敢当，咸共推洪。
这里说得很明白，是因为在盟誓的时候，各个州郡的刺史和太守都互相推让，不敢担当盟主大位，然后就一起推举臧洪做主持人。
看到这里，我们不禁会有一个疑问，这些诸侯的脑子都锈了吗？为什么放着当领袖的机会不上，最后让臧洪这样一匹黑马成就也代盟主的大位呢？
当时会盟的各路诸侯，甚至还有曹操、袁术这样的猛人在，当然不可能脑子都锈了。
那么惟一的原因就是，这里面暗藏了一种很古老的生存哲学。
往远处说，刘邦在起兵的时候地位比萧何、曹参都低，可是萧何、曹参都不敢当老大，愣让刘邦一个小小的亭长当了老大，成就了千古一帝。
再往近处说，辛亥革命的时候，熊秉坤等人也死活不敢当老大，结果把大位拱手让给黎元洪，可是黎元洪还是不敢当头，最后是被逼起.义。
就是我前文写过的边章、韩遂、马腾叛.乱，他们也一直没敢自己做老大，先是弄了一个王国出来，后来又找到阎忠，不到山穷水尽，就不愿意自己出头。
其实说到底，他们最害怕的都是一件事：枪打出头鸟。
关东十三路诸侯反董，他们表面上说得大义凛然，仿佛董卓真的是十恶不赦人人得而诛之的奸贼，但是当时事实的情况却是天子还在董卓身边，而董卓在名义上是汉朝的丞相和代言人，他们打董卓就相当于进攻皇帝。
如果事情成功了，把董卓杀了还好，如果没有成功，他们起事失败，那么等待他们的就是诛九族和永世不得超生。
所以别看一帮诸侯咋呼咋呼的，真的到了生死考验关头，马上就见出了高下。
这些诸候不敢动，自然有人敢动，这个人就是臧洪。
《三国志·臧洪传》记载：
（臧）洪乃升坛操盘歃血而盟曰：“汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓，大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心暞力，以致臣节，殒首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”艺高人胆大，臧洪以一个小小的功曹身份竟然真的登上了盟主的宝座，亲手开启了关东诸侯反董的大旗。
而且臧洪的代盟主做得极为成功，用史书的原文就是“洪辞气慷慨，涕泣横下，闻其言者，虽卒伍厮养，莫不激扬，人思致节。”
真是臧洪登高一呼，应者百万，在这一刻，臧洪站在高坛下，环视着自己率领的各路诸侯，誓师反董，我想臧洪在这个时候，一定是想以身报国，与董卓大军决一死战的。
也就是在这一刻，臧洪站到了人生最辉煌的顶点，在青史上留下了浓墨重彩的一笔。
我在看到这一段的时候，便突然想起了历史上另一位很复杂，但也担当得起英雄称号的人：项羽。
我们且来看下面这段《史记·项羽本记》中关于巨鹿之战的记载：
诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
在汉朝建立之前，正是项羽这样一位超世英雄，做到了让天下诸侯伏首听命的高度，而时间过去了近四百年之后，又有一个英雄几乎达到了项羽的高度，这个人既不是统一中原的曹操，也不是《三国演义》中大书特书的刘备，却是很多人极易忽略的臧洪。
难道就凭这一点，臧洪的勇气和血气不值得我们所有人敬仰吗？！
而且和项羽相比，臧洪甚至连一路诸侯都不上，只是张超的部下，可是都能登坛统领诸军主持会盟，其实力可能有逊于霸王，但是其勇气，在我认为，比西楚霸王也相差无已。
但事实证明，登坛主盟是臧洪人生最辉煌的一刻，却还不是他人生中最重要，或者说，最让历史难忘的一刻。
单凭臧洪主持诸侯会盟，或许已经足够名留青史，但是后面发生的事，却让他成为了“三国第一义士”。
关于这次关东十三路诸侯起兵反董勤王，历史上不同的说法。
我先说第1种：这一种是认为关东诸侯起兵反董勤王是一件值得颂扬的大好事。
他们的理由是在我国的其他王朝，在王朝快要崩溃的时候都没有诸侯自发起兵讨伐朝廷里的权臣或者说奸臣的。
而在东汉末年会出现关东诸侯自发起兵反董，这是因为汉朝一直以孝治国，皇帝的谥号都加一个“孝”字，比如汉孝文帝、汉孝武帝，而且汉朝的取官先官也非常注重孝道，比如著名的举“孝廉”之法，曹操就是通过举孝廉为官的。
也正是汉武帝时代采纳董仲舒提出来的“罢黜百家，独尊儒术”的方针，才让在以后的两千多年里，以孔子所代表的儒家思想才成为中国主流思想，而儒家思想里最核心的部分便是仁，而仁的具体标准则是父慈子孝。
在国家政体上，皇帝是万民之父，那么自然就要求所有臣子都要忠孝两全，所谓是孝子必定是忠臣，不是孝子的一定做不了忠臣。
我们要承认，这种说法的确很有道理。
因为在思想相对开放的唐朝，后期就发生了许多太监杀掉皇帝的事情，而地方割据也不大愿意管中央的事情，而到了明朝，事实上在崇祯杀掉了诸多抗金名将之后，在李自成进北京时，北京已经变成了一座空城，而最后陪着崇祯在煤山上吊的也只有他的一个太监王承恩，而那个明清之际的重臣吴三桂是死活不来救北京，与汉末时代的诸侯相比，差距实在是忒大了些。
针对第1种看法，我的意见是这种说法很有道理，但也只是有道理而已，因为从我们的分析来看，这次起兵的口号和大政方针上就很有问题。
如上所述，这次诸侯起兵的借口就是“三公移书”，可以说就是以袁氏集团为号召口号，不仅组织者和参加会盟的大多数是袁绍的手下和旧部，而且盟主又是袁绍本人，那么我们就有理由判定：这次起兵即使非常成功地杀死董卓，将汉献帝解救出来，也不过就是让汉献帝再次落入袁绍的掌握，所谓为虎驱狼而已。
参考后来袁绍和袁术对待皇帝的态度，我们有理由认为，如果诸侯联军非常顺利，那么汉家天下也早就被袁绍、或者袁术篡夺了。
所以第2种说法就和第1种截然相反。
因为第2种说法是对这次诸侯会盟持否定和批评态度，认为这些诸侯虽然聚集在了一起，但根本就是貌合神离，名义上是要攻打董卓，但实际上却在起兵之初就开始互相掣肘，相互吞并，而这种吞并的过程基本持续到了三国真正形成的时刻。
关于这种意见，《三国演义》也写得很多，主要突出有两点：
1，袁术没有按时提供孙坚军粮，导致孙坚战败。
2，董卓兵败退时，曹操主张诸侯进兵追击，可是袁绍等人不愿出兵作战，于是曹操自己带着兵追击，却被打得大败而回。
事实上持第二种态度的人，最坚决也是最有代表性的人不是别人，就是魏武帝曹操自己。
这个很好理解，因为其他诸侯包括袁绍的不配合，曹操自己率所部兵马和董卓的部将徐荣大战，这一战打得很艰苦，《三国志·魏书·武帝纪》记载：
（曹操）到荥阳汴水，遇卓将徐荣，与战不利，士卒死伤甚多。太祖为流矢所中，所乘马被创，从弟洪以马与太祖，得夜遁去。
从这一战，也可以看出曹操的战争风格，由于曹操本人也比较勇武，和李世民一样喜欢亲自带兵作战，所以经常遭遇险境，这一次也不例外，曹操在战场上被箭射中，所乘的战马也受了重伤，曹操的小命差点都丢了，还是那位著名的战将曹洪把自己的战马让给了曹操，曹操才得以脱险，而且还是趁着夜晚才逃出生天。
这一战虽然不是曹操的处.女战，但却是他自己起兵以来的第一战，因为在平定黄巾起义的时候，他还是皇甫嵩的部下，算不上独自掌军，现在不同，他的军队是他自己召募的，他就是这支军队的最高统帅，但是第一仗就打败了，这让以前苦读兵书的曹操情何以堪。
我们分析曹操这次战败的原因，可以说有两个。
第1个当然就是曹操自己所说的诸侯不配合，导致他孤军作战。
第2个，我认为曹操的5000人马都是刚刚招募来的，还没有进行过系统的训练，战斗力比徐荣所率领的西凉军相差太远，所以失败是意料之中的事情。
本章结束