“你们袁家服务大汉，四代人中已经有五个占据三公之位，可谓受国重恩，现在汉朝王室衰弱，你们不但没有匡复大汉之心，反而想乘借乱势造.反，多次杀害忠臣义士来立威。我臧洪喊张超为哥哥，那么我的兄弟也应该是您袁绍的兄弟，您本来应该和我与张超同心协力，为国家除害，为什么你当初坐拥强兵，让我的兄弟被曹操杀掉全家？我现在只恨自己没有力量提刀为天下人取你项上人头，你还敢问我服不服？！”
而且臧洪在怒骂袁绍的时候以脚踏地，双目圆睁，根本无惧生死。
袁绍本来是想饶恕臧洪，但看到臧洪这个样子，便知道臧洪无论怎样也不会为自己所用了，像臧洪这样的人，既然不能为他所用，当然也不能放出去被别人所用，于是袁绍便命令刀斧手将臧洪推出，一刀下去，身首分离。
这位汉末第一义士，曾经代替袁绍主持十三路诸侯会盟的臧盟主，便一命呜呼，彻底告别了汉末这个让他伤心的乱世。
但是我想，他即使是死，也是微笑着的，因为他用自己的生命，用自己的鲜血，兑现了对“义”的承诺，在他死后，他在地府里也可以坦然面对张超的鬼魂。
而他在地府里也不会孤独，因为他还有七八千的部下在等着他，一起为正义而战，而忠义而战，正所谓生当作人杰，死亦为鬼雄，这两句诗项羽当得起，臧洪一样当得起。
有一些朋友质疑我对臧洪是不是评价过高，我想针对这个问题再最后作一些补充。
第一，袁绍和臧洪不是简单的老板和员工的关系。因为臧洪的官位虽然是袁绍给的，但是从根本上说，只是袁绍推荐的，而是汉王朝给的，所以臧洪认为自己是汉臣，而不是袁绍的臣子，这一点上后来若干年后曹操的首席谋士荀彧也因此而死；
第二，袁绍在逼死臧洪的时候，已经有很多劣迹，包括他不迎汉献帝，想拥刘虞为帝等等，种种迹像表明，袁绍和他的好弟弟袁术一样，对汉室已有不轨之心，这也是臧洪和袁绍的根本分歧所在，也正因为如此，臧洪才拥一城和袁绍对抗数年，如果袁绍对待汉献帝或者汉王朝的态度好一些，臧洪是不会干出如此注定会失败的傻事的。
对于臧洪的行为，他的同时代人比我们更有发言权，我们且来看看臧洪的一个部下是如何对待袁绍杀臧洪这件事的。
《三国志·臧洪传》记载：臧洪有一个老乡名字叫陈容，年纪很小，是个书生，因为仰慕臧洪的忠义大名，追随臧洪做了东郡郡丞的官职。在城池没被攻破之前，臧洪命令他出城，可能是有些事情要他去做，但是陈容在出城时被袁绍军抓住。
在袁绍要杀臧洪的时候，袁绍令陈容也在座旁观，亲眼看到前主公臧洪要被袁绍处死，陈容站了出来，愤怒地对袁绍说，“将军您起兵做大事，本来应该是为天下除暴安良，可是为什么现在专杀忠义之人呢？这难道符合天意吗？臧洪最开始起兵是为了救旧主人张超，你为什么要杀他？！”
事实证明，正义是站在臧洪一方的，所以史载“绍惭”，就是袁绍本人也羞愧了，但是对于袁绍来说，羞愧之后绝对不会是悔改，而只能是恼羞成怒，于是他对陈容说，“臧洪这样的英雄都死在我手里，你本事还不如臧洪，你能拿我怎么样？”
于是袁绍一不做二不羞便把陈容一起杀了。
陈容在被刀斧手推出去之前，还回头对袁绍说：“仁义二字岂有强弱之分，行仁义之事就是君子，背叛仁义二字就是小人，今天我宁愿与臧洪同日而死，也不与您袁绍同日而生!”于是陈容从容赴义。
如果说陈容本来就是臧洪的心腹之人，他的态度不能完全代表当时的正义所在，那么袁绍手下的人，本来是臧洪的敌人，他们的态度更有力度。
《三国志·臧洪传》记载：在绍坐者无不叹息，窃相谓曰：“如何一日杀二烈士！”
看到没有，就连袁绍自己的部下都“无不叹息”，窃窃私语，抱怨袁绍不该一日杀两个“烈士”。
生为义士，死为“烈士”，敌对阵营的评价也可以让臧洪和陈容安息了。
事实上除了陈容，原来的东郡城里还有两个司马，被臧洪派了出去向吕布求救，当这二人回来的时候，东郡城已经被攻陷，可是这二人并没有转身逃走，也没有向袁绍的军队投降，而是发出愤怒的吼声冲向袁绍的军队，同时战死。
满城老小，皆从容赴死。
如果您还说臧洪不是英雄，那我也无话可说。
而我本人，如果对臧洪下一个简单的评价，我仍然坚持：臧洪，汉末三国之际第一义士也。
好吧，臧洪死了，地球还是一样转，太阳还是每天升起，我们接着说三国那些事。
关东诸侯起兵反董，虽然联盟内部有这样那样的矛盾，但是毕竟聚集了十几万的部队，可谓声势浩大，而董卓的种种应对措施也让他一步步走向了灭亡。
董卓在得知关东诸侯起兵之后，做了一件莫名其妙的事情，这也是他的第一个应对措施：派了他的心腹李儒去毒杀了前少帝，现在的弘农王刘辩。
我觉得董卓此举实在让人不知说什么好。
自古以来，弑帝都是最最令人不耻的行为，包括后来的朱元平日对小明王韩林儿的死都是讳莫如深。
而董卓不仅废了少帝，还杀了他。
想干什么呢？
断了袁绍等关东诸侯的念想？
这个是开玩笑了，关东诸侯本来就没真的想再扶汉少帝刘辩上台，说到底，曹操也罢，袁绍也罢，他们只是想趁乱摸鱼。
杀帝立威？！
现在洛阳朝廷已经在他掌控之中，他立威也吓不倒已经起兵的各路诸侯。
相反，董卓的行为只能给他的战争蒙上不义的色彩，因为他废了皇帝还好说，毕竟前朝也有先例，但是杀一个已经被废掉的皇帝，董卓是翻江倒海也找不到正义的理由。
但是我们说过，董卓的政府是军政府，他本人就是粗线条，对他来说，在束手无策的时候，暴.力就成为了惟一的手段。
董卓是这样想的，也是这样干的。
他首先在朝堂上找众臣商量，准备大肆召集军队讨伐山东诸侯联军。
这个时候，有一个人站了出来，对董卓说了很扯淡的一句话：“夫政在德，不在众也。”
这个人的官位不低，是“三独座”之一的尚书，名字叫郑泰。看到这个人出场，我对董卓真是相当无语。
因为这个郑泰，和前文提到过的伍琼、周毖二人，都是袁绍的人，也就是说，袁绍等关东诸侯敢于悍然起兵，也不是全无所恃，一句话，他们有内应，不是一个，是一群，而这个位高权重的郑泰，就是一个重量级的间.谍。
其实早在何进要召董卓进京帮助诛杀宦官的时候，郑泰就持反对意见。
《后汉书·郑泰列传》记载：进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：「董卓强忍寡义，志欲无餍。若借之朝政，授以大事。将恣凶欲，必危朝廷。明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也。且事留变生，殷鉴不远。」
在这里，郑泰就毫不客气地说董卓“强忍寡义，志欲无餍”，而且如果进京，肯定“将恣凶欲，必危朝廷”，一句话，他认为董卓是个奸人。
而董卓进京以后，居然能让这样的人当上尚书，我只能说，董卓要么不是太宽容了，就是太没警惕之心了。
事实证明，知识就是力量，董卓虽然打仗还凑乎，可是玩政治手腕，他完全不是郑泰、伍琼、周毖这批人的对手。
在袁绍、袁术逃亡的时候，在伍琼、周毖二人的劝说下，董卓对他们加官进爵，帮助他们割据天下，而在袁绍集团起兵的时候，郑泰居然还能面不改色地来劝董卓，说什么为政在德，不在人多。
董卓不是傻子，没有那么容易被忽悠，他说了一句很搞笑的话，“如果按你所说，治理国家靠德行，那兵都没有用了？！”
这句话说得很傻，但我认为，这充分表现了董卓的没有文化，比较迷信军队和暴.力。
要是一般人，一次忽悠不到也就算了，但是事实证明，这位郑泰郑尚书也不是一般人，他的三寸不烂之舌就算比不了张仪、苏秦，我认为也差不多了，他一连说了十大理由来反对董卓召集天下军队来讨.伐袁绍的军队，理由无非就是袁绍、曹操、张邈这批人都不管用，年少无知，成不了大事，而且关东已经很久不打仗，百姓都跟小鸡一样软弱无力，而董相国您的部下都是西凉强兵，只要一发兵，肯定就能把袁绍集团打趴下云云。
这是赤果果地拍马屁然后加忽悠，但问题是，半文盲董卓，居然被忽悠住了。
本章结束