从现在的角度来看，张纯、张举的行为和会稽那个许昌一样，仿佛是场闹剧，根本不知道自己有几斤几两。
我觉得，张纯、张举的行为固然堪称狂妄，但是历来起兵造.反的，哪一个不狂妄呢？！
黄巢曾赋诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
朱元璋曾赋诗“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。老僧不识英雄面，犹自哓哓问姓名。”
李自成曾赋诗“一身甲胃任横行”。
他们成功了，或者在很大程度上赢得了名声，所以后人敬仰他们的冲天豪气。
可是如果他们刚起事就失败了，我们会不会也会嘲笑他们狂妄呢？！
事实上，只有敢与天下英雄争锋的人才具备逐鹿中原的资本，所以从个人角度来说，我虽然不赞成许昌、张纯、张举乃至袁术的做法，但是我很尊敬他们敢于在天下英雄面前亮剑的勇气，唯有这种不可一世的霸气，方才成就了他们在历史上的名声，虽然只是昙花一现，但是是真正的男人。
同时，张纯、张举这么快就敢称王称天子，其实也因为他们和乌桓有勾结，他们要想获得乌桓的支持，就必须有个响亮的名头足以号令天下。
事实上张纯、张举起事，虽然在影响上远远不如边章、韩遂起义，但是在开始也颇具规模。
张举称天子之后，张纯又勾结乌桓部一个峭王率领五万骑兵步兵，入侵青州和冀州，攻破清河（在河北省南部、南运河西岸，邻接山东省）、平原（今山东省德州市附近），杀害吏民。
冀州我们知道，大概是河北一带，而进犯青州就有些恐怖了。
因为青州是古代“九州”之一，也是汉十三州之一，大体指泰山以东至渤海的一片区域。
张纯张举本来在幽州起事，打到河北就已经很牛叉了，而现在进犯到山东境内，可以说，已经隐隐有颠覆北半个中国的兆头了。
边章、韩遂起事还是在西凉一带闹，基本算没有参与中原争夺，而张纯、张举现在的行为已经开始介入到古代最重要的黄河流域的争夺了。
张纯、张举的动静闹得太大，而且根据地在北方，国难思良将，所以东汉朝廷便又想起了刘虞这个前幽州刺史。
于是在公元188年，朝廷便封刘虞做了幽州牧，前去平定张纯张举的叛.乱。
一般来说，凡是出了叛.乱，朝廷派出去的大员肯定是点兵遣将，和叛军大战一番，胜了自然功名千古，哪怕不胜也能趁势割据一方成为诸侯。
这基本上是千古不变的历史规律，而在数不清的争战之中，无数英雄或者枭雄也成就了自己的名声，获得后人无数的敬仰。
可是事实上这样做就完全正确吗？
就拿黄巾起义来说，皇甫嵩和朱俊、卢植等人是把第一波黄巾势头打下去了，也把张角、张梁这些领头的杀死了，可是他们真的平定了黄巾起义吗？
那后来诸多的死灰复燃，直到关东诸候会盟黄巾军还杀掉了一镇诸侯衮州刺史刘岱，又是怎么回事呢？
再拿边章、韩遂起义来说，在这个过程中，董卓、孙坚等人在战争中获得了无限的好处，也涌现出皇甫嵩这样的名将，可是他们又真正把韩遂打下去了吗？
为什么一直到马超起事的时候，韩遂还能割据西凉呢？！
不客气地说，不管在哪个朝代，对武官来说，没有仗打才是最可怕的事，因为太平年代他们无法立功，重要性也无法突显，而一旦开战，不管打赢打输，武将的地位都会大幅度上升，所以每打一仗，不管国家有没有获利，武将其实就已经先获利了，基于这一点来说，主战派并不一定都是忠于国家。
所以《孙子兵法》才有名句“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
在东汉时代，懂这一点的人不多，或者，有些人，比如袁绍和曹操，他们或许懂，但是他们不愿意这样做。
很简单，对袁绍和曹操这种枭雄来说，打仗对他们是有利的，所以他们要南征北战开疆拓土。
在我看来，在汉末三国之际，懂得“不战而胜”的人有两个，一个是刘表，另一个就是刘虞。
《后汉书·刘虞列传》记载：虞到蓟，罢省屯兵，务广恩信。
刘虞到了蓟州之后，只是抚民屯兵而已，并没有轻易与刘虞开战，而是以德化民。
在公孙度和公孙瓒等人看来，道德是没有用处的，而且包括诸葛亮都认为，乱世宜用重典严刑。
但是刘虞和刘表用行为告诉我们，包括诸葛亮在内，他们的治国方针并不一定就是正确的。
至于诸葛亮为什么要用严刑酷法，还有隐藏的理由，我们后面再说。
刘虞没有出兵，却派使者到乌桓那里劝降，无非就是说东汉王朝才是中国的唯一合法政府，你只要归顺汉朝，我们一定不汉您的罪，而且还会按功封赏。
按说这样的话一般人都不会信，或者换了别人去说不一定有用。
但是刘虞的身份不一般，他是皇族成员，而且他来做幽州牧之前还担任了宗正的官职，这个宗正，颇有些皇室执行族长的意思，地位很崇高，所以他基本能代表东汉王朝与乌桓谈判。
于是刘虞的话起到了作用，在刘虞的感化下，乌桓峭王显然也不怎么闹了。
解决了乌桓，就等于是断了张纯和张举的后路。
即使是对于张纯和张举，刘虞也没有提兵点将前去攻打，只是悬赏捉拿而已。
在刘虞的布局之下，张举、张纯感觉大事不好，而且又受到刘虞部将公孙瓒的打击，竟然逃出塞外了，而被张举、张纯裹胁进去的叛兵叛民也都自动解散。
兵败如山倒。
虽然张纯、张举不久之前还气焰嚣张地称什么天子和弥天将军，这时候一旦兵败也就什么都不是了，很快，张纯就被他的部下王政杀掉，把脑袋送到刘虞手中。
就这样，轰轰烈烈的张纯、张举勾结乌桓起兵，被刘虞以太极之术左推右挡弥灭于无形，终于没有形成像黄巾起义和边章、韩遂叛军那样危害深远的社会动乱。
可以说，在这场平叛之中，刘虞的治国才华得到了最完美地发挥，如果没有刘虞，很难说张纯、张举天长日久成了气候，会不会改写东汉末年的历史，毕竟，张纯、张举都是汉朝官吏，比没有文化的张角、张梁兄弟高明了不知多少倍，而且也不像边章、韩遂只在西凉闹，他们是可以参与逐鹿中原的。
刘虞的淡定平叛，让我们想起明末的平乱方针，在对付李自成、张献忠等农民起义的战争中，明崇祯帝一味以武力镇.压，虽然在杨嗣昌、洪承筹、卢象升、孙传庭等名将的打压下，一度快将李、张消灭，可是最终却是让叛军越打越多。
弄到最后终于亡国。
人们都说清朝取代明朝，可是第一个进北京的分明是李自成。
这到底是怎么回事呢？！
其实道理很简单，明朝的对民严厉政策，是将本来的明朝百姓推给李自成、张献忠他们。
如果明朝廷对百姓好一些，用安抚政策，老百姓吃饱了岂会撑得去跟李自成和张献忠玩命呢？
如果崇祯能像刘虞学习一些，也许明朝就不会那么快亡国。
由于刘虞用怀柔政策顺利平定张纯、张举起事，朝廷便派使者封刘虞为太尉，封容丘侯。
至此，刘虞从一个父亲的名字都没有留下来的没落贵族，终于凭自己的才能做到了三公的职位，达到了人生的顶峰。
如果我没猜错的话，在东汉末年，皇室宗亲能做到三公的还真没有几个，刘虞此时说是皇帝以外的刘姓皇族首领也不为过。
也正是这个原因，在董卓乱汉之后，袁绍才会第一个想起来立刘虞为天子。
也正是基于以上分析，我认为，如果说臧洪是汉末三国第一义士的话，刘虞可以称得上是汉末三国第一文汉英雄。和臧洪一起，正好一文一武，让我们在血腥蔓延的东汉乱世，看到一丝人性的温暖。
当然，不可否认的是，刘虞虽然施政水平很高，但是在平定张纯、张举起事的过程中，还是有强大的武力后盾的，这个武力后盾，便是导致张纯愤而起事的间接责任人——公孙瓒。
至此，汉末二公孙之一的公孙瓒正式登上历史的舞台。
我们前文说过，公孙这个姓只要一出现，我们便可以知道，这个人不是贵族，也肯定是贵族的后代。
公孙度如此，公孙瓒也不例外。
本章结束