司仪白村长被驳得一时语塞，台上的君子也都是些舞文弄墨的文人，于这辩论一道并不擅长，竟没一个人敢出来相辩。那夏小姐被万任这句话更是羞得满脸通红，无地自容。
林儿这时哪里还忍得住，高声说道：“依这位法师之言，女子就不能与男子厮混在一起吗？且不闻花木兰还唱‘这女子哪一点不如男’呢。”古羽听她这话，心中登时乐了，林儿这一急，连豫剧都上了，这可真是野路子。那万任笑道：“女子嘛，生儿育女、织布纺纱乃是其本分，自然是应当做好的，这一点无须和男子来比。如若做不好，自有别的女子能做好。”林儿闻言气不打一处来，说道：“你这出家人，当真是不知家为何物，不知母亲十月怀胎的辛苦，不知自己是从娘胎中蹦出来的！”万任道：“我自然知道自己是母亲所生，却同样知道没有父之精亦没有我。生我者赋予我生命，养我者赋予我精神。没有了生命，人的精神可以永世长存，但没有了精神，生命就与禽兽无异。从这个意义上说，我更感谢赋予我精神的人。”林儿怒道：“真是强辞夺理。”万任不屑地对林儿摇了摇头，显出胜利者的表情。林儿又急又气，转头对古羽道：“哥哥，你还不出手帮你妹妹，看着我被恶人欺负！”
古羽此时可没闲着，脑袋里正在飞速搜索着万任这些话是出自哪部典籍。想来想去却没结果，心想：难道这是此人的自创？他又仔细看了一眼万任，此人并不比自己大多少，能自创门派的可能性太小。不对，刚才光顾着想古藉，他把真实世界的东西给忽略了。赶紧重新搜索，扩大查找范围，结果有了，这人一定是受了真实世界中某个一神教的影响。
一想到对方的身份，古羽心中立刻便有了对敌的办法。于是他握了握林儿的手，示意她不必慌张，然后缓缓说道：“不错，人之异于禽兽者，在于禽兽有知而无义，人有生、有知、有义，所以才成为天地间最可贵之物。”一上来就是荀子的“人之有义”。林儿一听急了，道：“哥哥，你怎么帮他说话？”古羽却不理他，续道：“然师兄却不晓‘人之有辩’。禽兽与人一般，也有父子，却没有父子之亲，也有公母，却没有男女之别。所以人虽有思维、有精神，但如若这思维只是拿来想今天肚子饿了吃什么，重味而食，那还不如禽兽了。因此，人的思想应该在于尊重父子之亲、男女之别，而不是其它。”万任讥道：“依你这么说，这位小姐出来在这众多男人之前抛头露面，就不是违背男女之防、圣人之礼吗？”
古羽此时心中一笑，此人竟这么容易便落入了自己的套中，于是摇头晃脑地说道：“此言差矣。敢问师兄，何以谓之‘非礼勿视’？依我说，在场这众多士子，都是‘君子’。见美色于前，心中无半分激荡，这不可称君子吗？反倒是某些小人，见这女子貌美，自心中生出许多荒淫想法，便以此意度君子，其心何其污秽，也佩在这里大谈人与禽兽之别吗？”他这话一出，林儿连忙拍手叫好，兴奋地抱住古羽道：“哥哥真厉害！”在场众人也纷纷鼓掌喝彩，似是长出了一口恶气一般。
这下轮到万任气急败坏了，红着脸大声说道：“天下间‘唯女子与小人难养也’，我心中会生出什么想法？真是笑话！”古羽一声冷笑，道：“我适才已经说了，你是小人，不宜读君子之书，读之无益，反而有害。‘子曰：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’这句话让小人读了，只道孔仲尼在骂自己，故而拉上女子作伴，用心之歹毒可见一斑。我读此句，却有不同感受。对小人，则嗤之以鼻，对女子，则敬之有加。”万任怒道：“强辞夺理！”古羽不慌不忙道：“君子之道，在修身齐家治国平天下耳。君子的眼光，在放眼四海之内，虽万千人吾往矣。岂如小人，只重蝇头小利。仲尼之时，天下大乱，诸侯蚕食，无日安宁，士多有赴死者。然而依我看来，这天下大事，死生都在一线，又岂可让女子来做？不唯当时，就算今日，也是如此。这是男子的责任，不应交与女子，这才是真正的男女有别。故此，女子与小人一般的心怀其土，然一者重一者轻，一者是其本分，一者是其无德，又怎能同日而语。”
万任闻言，欲待再辩，却已是理屈词穷，只得恨恨地住了口。众人一番起哄，那万任灰溜溜地一口气便跑出人群，没了影。
这时台上的白村长重又回到台中，恢复刚才的笑容，说道：“今天非常感谢这位公子的出手相助……咦，那位公子呢？”众人忙回头寻找，却没寻见古羽等人。原来适才万任见状不对溜走的时候，古羽也忙拉了林儿，趁人不注意，悄悄从另一个方向逃掉了。
直跑出了一段路程，古羽方才停下脚步。林儿喘了口气问道：“哥哥做了大好事，干吗跑啊？”古羽更是喘息难平，咽了口唾沫方才说道：“林儿忘了我们来成都是做什么的了？我们是来探访民情的，这刚来两天就露了脸，以后还如何探访哦。”
说话间，后面三人也跟了上来。叶枫赞道：“古大哥当真是厉害啊，几句话就把那气烟嚣张的万任辩得无言以对。快说说你是怎么办到的？”古羽微微一笑道：“我在暗，万任在明，其实主要是打了他一个措手不及，才会胜得如此轻松。他一上来就暴露了他的所学出处，自然就有制胜之法。”叶枫道：“古大哥如此广博，小弟却没看出他的门派啊？”古羽道：“其实具体的门派我也说不上来，只是知道一定非中土所有，应是西国的某一派。我们中土诸子百家之中，与西国最近的便是荀子。荀子重思辩、重科技、重法治，认为人性本恶。因此我一上来就连用《荀子》中‘非相’、‘王制’、‘富国’等篇的内容，引他上钩。果然他一下就被我引到了男女之礼上面。这本是我之长项，他自然也就一溃千里了。”叶枫赞了一句：“大哥真是让小弟佩服地五体投地，以后辩论一技，就向大哥学习了。”古羽笑道：“我也是半路出家，恐怕教不了你。”叶枫道：“半路出家，更显出大哥天资非凡啊。”
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