其中巫族的势力最弱，几乎已经失去了根基，而妖族因为有妖族头领女娲娘娘的庇护，才得以存活于这个世间，这才有了真正的妖族的苟延残喘，但是也不见得有什么大的力量，有些妖族机遇不错的拜在了截教的门下，但有些不行的，则整日里惶惶不得终日，常年受到阐教等一些自诩名门正派的练气士给攻击镇压，常常费劲千辛万苦修炼出的人身，竟无缘无故的就被那些人族给打成了原型，这才让其真正的感到震撼和无语。
其实阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说，阐教和截教是同属一门的。从阐教门下的称呼看，阐教和截教在封神榜之前，都是属于仙这一族群。
其实封神时代，仙才是最大的主体，他们的力量才是最大的，站在食物链的最高端，人族受到仙人的庇护，他们就是高高在上的。
而封神时代前期，那时候是还没有神的，封神的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群。所以说，神是相对于仙低一等级的。
当然这一个目的其实因为阐教的元始天尊和老子他们的私心，将封神的意义彻底的改变了，让封神榜的诞生失去了原有意义，那些所谓的佼佼者反倒是没有上榜，上榜的都是那些倒霉蛋和人族的一些佼佼者，所以这次封神便宜了人族的那些原本就不属于练气士的，他们要是继续做人族，那么他们只能等百年后彻底的沦为骷髅，但要是灵魂有幸进入封神榜，他们则会成为高规格的神，虽然比仙来的低一级，但是至少可以永生不死，受到天地至宝封神榜的庇护，这才是人族都想争先恐后进榜的原因。
那封神榜的诞生虽说是昊天上帝和王母娘娘的阴谋，但还不如说是鸿钧老祖在背后搞的鬼，但是即便是如此，元始天尊和老子的私心将这个封神行动彻底的搞得乌烟瘴气。
当然说到神，就不得不说妖族，从封神演义中记载可以看出，妖族是单独存在的一个族群，这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收日月精华，自行修炼成的。从法力方面看，妖和其他仙差距并不大，但由于不被阐教和截教接纳，而且当年巫妖之战导致妖族的极速衰败，而只能游离在外，成为妖。倘若被阐教或截教招收，就可以顺理成章的称为仙，甚至可以成为高高在上的名门传人。
还有个西方教，听名字就知道是佛教的前身。当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看，应当是属于开创期，西方教除了接引准提外，几乎没有什么强人。
所以西方教的准提和接引才会一门心思的想要将那些中原的红尘客给接引到他们所谓的西方极乐世界。
但是后来发生了什么，帝辛也不是很清楚，反正是那西方教变成了所谓的佛教，当然帝辛知道，这里面是存在大大的问题的，他相信接下来这一幕会很快降临的，到时候那可就是一个大大的麻烦了。
不过现在的情况帝辛也只能是猜测，但是究竟能否猜到什么，帝辛是一丁点的把握都没有，但是帝辛可以推断的出来，其实这一切的归接点或许就在眼前这个归墟之地，所以他才会让他的分身冒险再次折回归墟之地，一探究竟，一旦他能够将归墟之地的虚实查探清楚，或许他将真正的收获太多。
那么到时候他或许在这盘圣人下的大棋盘下，成为一个棋手，而不再是一枚小小的棋子，任由别人宰割，这便是帝辛真正的目的。
封神前期的众多势力的分布，帝辛很清楚，也就是这些，再也多不出多少来着。
但是后期到了西游世界的时候，这些势力又有了不少的变化，那时候已经有了神、仙、佛、妖、鬼六大族群。
整整的多出了神，和佛以及鬼。
神是经过封神后演变而来的，这个帝辛可以很清楚的，而封神之后仙则较封神榜时期人数大减，而且这个时候的仙都已经分散成一个个独立群体，可见仙已经不再如同封神时期那样有组织了。
佛是封神后，西方教演变而来的，尤其是佛在西游时期，可以看出实力最强大，其下人才济济。
妖和封神时期还是一样的，都是吸收日月精华的生物和非生物组成。这个族群是依旧没有什么变化的，只是可以看得出来，他们的地位依旧是低的可怜，甚至是比起封神时期更加的可怜，大多数妖族，实力还算看得过去的，都成了那些超级练气士的坐骑，甚至是宠物。
但是鬼呢？
鬼是如何来的，这才是帝辛最为关心的。
鬼在封神时期其实也有提到，但是这时候的鬼应该还处于无序状态，而且法力、实力都还是很弱的。而到了西游记时，鬼已经成为了一个有组织的族群，尤其是那势力还是不错的，相当的庞大，那所谓的鬼的聚集地是所谓的地府，受到天庭的约束，同样也受到佛教的牵制……
那么鬼究竟是如何来的？尤其是他们的聚集地地府又是在什么地方，据说是在东海之地？但是那东海之地恰恰是归墟之地消失的地方，那么他们是不是重叠的，或者说归墟之地是否就是后世存在的地府？
帝辛也恰是因为有这种心思，才会让蚊道人冒着如此的危险跑回归墟之地，尤其是一不小心还跑到了眼前这个所谓的归墟之地最为神秘的墟神界，这里据说是有进无出，但是帝辛还是让蚊道人豁出去，哪怕是真的陨落了，也要搏一把，毕竟这是一次机会，或许恰恰是这次机会将会得到他想要的答案。
本章结束