劫祖帝辛抖手，整个演化天地间的规则力量开始推动起来，整个的力量也开始推动中，就好似天地间的力量延伸到了一个真正的轨道上来，一切都是那么的正常，一切都是那么的平缓，就好似一切都是常态化。
“混沌初开，天地间一片的昏暗，雾蒙蒙的一片，什么都没有，而恰恰是什么都没有，才能更加的让天地间的力量开始演化，也才能更加的让天地间的规则开始实现起点的突破，这才是他们真正想要的，一切的起点，一切力量和生机的起源，这才是绝对关键的，谁都是无法去规避的。”劫祖帝辛此时此刻就那般看着这片混沌初开的虚拟世界，这才是他想要的，也才是他真正想要去做的，循序渐进，一切都需要的是循规蹈矩，不需要去刻意的做什么，也不需要去刻意的规避什么的，也不需要去刻意的突破和冒进，这都是不合适的，毕竟这样子会让这番天地的开辟失去了该有的意义和价值所在，他要的就是借助这番天地间的突破和开辟，能够让众女都能够真正的见识到，并能够通过这开天辟地中收获到诸多的力量以及天道的真正的感悟，以便对日后的修炼提升到无可匹敌的机会，这就是劫祖帝辛真正想要达到的目的，也是劫祖帝辛真正想要去构建的一种可以去提升众女境界的力量所在。
“混沌初开，开始衍生万物……”劫祖帝辛继续推动力量开始构建整个虚拟世界的一些力量，将这个天地间的真正的规则力量开始实现快速的融合和突破，这才是劫祖帝辛真正想要去推动的，不能总一味的去将这番天地停留在混沌初开的阶段，不能继续有进展，那就没有什么好的说法了，那到时候就恐怕真的要遭到诸多的隐患和麻烦了。
劫祖帝辛没有去打扰到她们的感悟，也没有去打扰她们的真谛，只是就那般安静的推动着这方虚拟世界的变化和演变，在劫祖帝辛看来唯独如此去进一步的提升自我，去真正的融会贯通，那么才能够去真正的让众女去感悟到天地间的真理，也才能够让天地间的力量得以实现和完美的蜕变。
如此循序渐进，也才能够让沉浸在这番天地间力量中的众女，能够去感悟到真正的真谛，能够真正的将这番天地间的力量串联起来，甚至是将这些力量真正的融会贯通起来，这才是绝对的事实和整个演化天地的最基本的力量的延续，是谁都恐怕很难去规避的，也是谁都恐怕很难去完成蜕变的。
众女一直沉浸在其中，整个天地的规则力量在不断的演化。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。这便是此时此刻整个虚拟世界最真实的写照，给人带来的是一种绝对力量的体现和无敌的轨道一种延续。
“虚拟世界的规则要遵照哪一个？是西游？还是封神？还是……还是西游吧，西游这边还是比较靠谱的。”劫祖帝辛深深的吸口气，他讲整个天地间的时间笼罩，将时间的比例开始无限制的缩小，甚至是凝练。
劫祖帝辛开始回忆整个西游世界的概况，将这个概况整个的融会贯通，此时此刻，劫祖帝辛深深的吸口气，他没再去多说什么，对她而言，这些都是很值得去考究的。
劫祖帝辛缓缓的开始感悟天地，对于这番天地间的力量开始延伸，这便是真正的力量。此时此刻，劫祖帝辛深深的叹息一声，他讲整个天地间的力量开始演化。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
劫祖帝辛按照西游的构建开始推动，缓慢的推动，当然这种时间的界限是按照整个天地来推动的，但是与外界的时间比是有着绝对的时间差的，外面几乎是没有动的那时间，其实劫祖帝辛也是不得已而为之。
劫祖帝辛每次推动一点，都会关注着众女的状态，他要确定众女是无碍的，要是众女那边有问题，他是绝对会第一时间停下来的，这点他是必须要去做的。
就这样子，众女状态可谓是达到了极限，对于她们而言，这点还是很让劫祖帝辛满意的。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
本章结束