“这个丫头好像叫做小昭吧？她的鬓边插着的那朵珠花，不就是自己送给张无忌的那朵吗？怎么会到了她的头上？前些天在绿柳山庄见到这个明眸皓齿，清纯可人的丫头时，她的两腮分明还有两团绯红的处女晕，今天再见面时她却如同鲜花盛开了一般？还挽起了头发，体态之中也多了一种成熟妩媚的风韵，就连眉毛都立起来了，难道她已经……”
“这个丫头年纪虽稚，却出落得犹如晓露芙蓉，十分惹人怜爱，想必张无忌对她也有好感，这才把珠花转送给她，只不过被这个所谓的昌南书院掌门人李舒崇先下手为强了。这个小昭，这么早就把生米煮成了熟饭，难道是害怕有蒙古族人对她行使新婚初夜权？可是这毕竟只是当初蒙古对金国少数地区的个别现象呀。”
“张无忌啊张无忌，你太不解风情了，花开堪折直须折！还有，为什么当日绿柳山庄的铁牢中，你对我轻薄羞辱后，刚出铁牢拿到解药后就一走了之呢？难道在你心中我真的那么可怕吗？难道你以为你还能逃得出我的手掌心吗？我知道你是个老好人，自然有办法约束你一辈子……”
李舒崇一直怀疑这个“初夜权”规则在蒙古元朝是否真实存在，毕竟中国的史上从无记载，只是记载于蒙古人征服欧洲的某些时期、某些国家。而且，对于极其重视保持纯正血统与精神传承的汉族人民来说，这个制度不可能是公开存在的。所以，当李舒崇从赵敏的脑中证实了元朝初期北方地区确实存在某种程度的初夜权潜规则时，不由得勃然大怒，恨不得以彼之道还施彼身。
蒙古元朝对待炎黄子孙采用的就是“亡族灭种”的政策，李舒崇早就听说过很多有关的传说：在蒙古人征服中国时期，汉人是最下等的阶层，可以任人使唤欺躏。蒙古人曾一度要杀绝中国人，让良田尽为牧场。若非大臣耶律楚材极力劝说，使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能，不知道又会有几千几百万汉人死于非命。尽管如此，蒙古人仍然曾经实行过屠杀几个大姓的政策，在四川也曾屠杀过数百万人口。蒙古人统治对中国社会也是极大的摧残，汉人、南人是贱民，财产可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意杀戮。中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。一二二叁年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而离一二七八年南宋灭亡已经十二年后的一二九零年（元至元二十七年），面积广大得多的元朝的人口才五千八百八十叁万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。蒙古人还曾一度于山东沿海一带每年夏秋之际，往海中扔抛成村的汉人以控制汉人人口增长。总之，蒙古元朝统治中华时期可谓罪恶滔天，罄竹难书！
其实，每次异族入侵中华的时候，由于中国人口基数太大，往往都会采用类似的残酷手段：从汉人的新婚妻子要被蒙古族保长霸占初夜权的元朝，到扬州十日，嘉定叁屠的清兵入关，从日寇杀光全城的旅顺口惨案，到震惊中外的南京大屠杀，每一次浩劫中，都是宁死不屈的年轻壮丁被杀，美貌女子被霸占，更可怕的是，幸存下来的人往往是那些麻木不仁，自私自利，苟且偷生的。这样一来，优秀的人种基因就会损失惨重，汉唐文化侠义精神的传承就会被弱化，后果是异常深重的！游牧民族的嗜血好杀，贪得无厌、不劳而获的习性对汉民族传统精神的破坏也是致命的。汉唐文化的逐步淡化和民族嵴梁的日渐弯曲，成了制约中华民族实现伟大复兴的瓶颈！看来，要想改变史的进程，自己必须在元朝时期就要扭转干坤、有所作为……
就在李舒崇陷入偷窥与沉思之中时，方东白与张无忌已经激战了三百余招。由于两人的剑锋从没有直接相交过，所以倚天剑的优势根本无法发挥，张无忌始终都在持剑画圈，方东白的剑招越来越沉滞，眼看败局已定。不甘心失败的方东白孤注一掷，兵行险着，不再用繁复的招数，而是直截了当、一剑当胸，竭尽全力向张无忌心口刺来。
电光石火中，张无忌无暇细想，竟然用左手的两根指头死死地夹住了倚天剑的剑身，九阳神功运转之下，不但手指毫发无损，而且倚天剑也被他牢牢地抓住，不可动摇。方东白为了夺回倚天剑，竟然舍弃自己的右手，任由张无忌手里的木剑斩落，在手臂断落之际，用左手抓住断臂和倚天剑，以便向赵敏复命。
赵敏对他毫不理睬，说道：“今天看在明教张教主和昌南书院李掌门的面上，暂且放过武当派，我们走。”她带着下属转身便向三清殿外走去。张无忌惦记着“黑玉断续膏”，于是纵身而下，伸手往赵敏肩头抓去。李舒崇知道玄冥二老就潜伏在赵敏左右，恐怕无忌大哥双拳难敌四手，来不及多想，顾不上自己内力微弱，第一个赶到他的身边。
两股无声无息的掌风从赵敏左右两边分别袭来，张无忌和李舒崇两人各自迎接一股。四个人的八只手掌同时相碰，玄冥二老的“玄冥神掌”不仅掌力极为强劲，而且还带着那种天寒地冻、阴冷无比的感觉。张无忌仗着浑厚的九阳神功护住心脉，只是一声闷哼，向后摔倒而已。而内力微弱的李舒崇却被冻僵在了原地，成了浑身都是冰碴的冰人……(未完待续。。)
本章结束