但是，杨兴君，我**政官员对先生的对rì态度持有深深的怀疑，自从杨兴君担任公职以来，一直在辖区排斥中rì亲善，阻碍两国正常的经贸、文化交流。
一听这个，旁边的汪jīng卫显得非常无辜道：芳泽君，你这就冤枉我们的总司令了，据我所知，我们总司令一直要求加强中rì关系，我国是美国、德国经济与我们有非常大的互补xìng，而贵国经济则与我国存在竞争xìng而已。
芳泽君，你想想，贵国经过数十年的发展，目前已第489章 大亚细亚主义经建设成完整的纺织工业、丝绸工业，而这个也是我国未来经济发展重点。
至于军事重工业等行业，贵国也正处于起步阶段，如公路建设，钢铁工业、机械制造业、自行车制造业、拖拉机货车制造业，造船业等行业，我们即使想与贵国发展，贵国也是心有余而力不足啊。
听到汪jīng卫一下指出rì本工业的弱点，那就是偏重轻工业，而重工业等军事工业较为欠缺后，芳泽谦吉脸一下黑了下来，然后摇头道：汪君，这也充分说明南满对帝国的重要xìng啊，帝国土地狭窄，资源稀少，帝国需要发展空间啊。
总司令大兴北伐之军进入南满地区，这是对帝国安全的严重挑战，我关东军司令北川义则大将奉命向交战双方表示严重关切。
一听这个，杨兴哈哈大笑道：芳泽君，这，这，我们表示理解。我认为中国、rì本、朝鲜都是儒教国家，我们有上千年的友好交往历史，我们同文同种，我们都受到西方列强的气压，我想贵我两国一定会在南满问题上找到一个双方都能够接第489章 大亚细亚主义受的解决办法。
当然，在没有找到双方都能接受的解决方法之前，民国将保证贵国在南满的现有权益，将保证南满的相应利益。
芳泽谦吉抬起头，颇为不信的瞪着杨兴道：总司令，很多观察家认为你是一个民族主义者，你对帝国在南满利益的保证是不是显得有点奇怪？是不是一时权宜之计吗？
旁边的汪jīng卫插话道：芳泽君，一点也不奇怪。正如在第二次直奉战争的时候，爱国将军吴佩孚将军不是保证贵国在南满的利益吗？同样作为一个民族主义者，爱国主义者，总司令保证贵国在南满的利益就显得那样理所当然了。
此外，认为权宜之计那更显得奇怪了。贵我两国的矛盾属于内部矛盾，我们完全可以通过沟通解决，不需要诉诸暴力、武力。西方文明要平等对待东方文明，只有中rì两国携手合作。
芳泽谦吉微微点点头道：汪君，帝国有识之士都明白，要西方公平对待中国，需要rì中朝三国携手合作，有的甚至主张建立rì中朝三国联邦。
杨兴哈哈大笑道：芳泽君，对我来说，当然贵国土地狭隘，资源短缺，对贵国生存空间要求，都可以表示理解。
芳泽君，1加1可能等于0，也可能大于2，这就要看我们怎么做了。
在未来贵国若能放弃南满利益，我们未来可以在远东、在西伯利亚采取共同的行动，以满足贵我两国在资源、生存空间方面的要求。
芳泽君，你看看，这远东地区，这西伯利亚虽然土地荒废，但其面积超过1千万平方公里，这可超过南满数十倍，贵我两国在未来若能在远东、在西伯利亚地区采取共同行动，当我们取得远东、西伯利亚利益后，完全可给贵国相应的补偿啊。
芳泽君，若是贵我两国能够抛弃前嫌，如果我们能够jīng诚团结，我们完全可以找到解决南满问题的方法。
在来之前，杨兴就了解到，芳泽谦吉是一个大亚细亚主义者，在rì本很多政要都是大亚细亚主义者，在来之前，杨兴就用了几天时间研究大亚细亚主义，大亚细亚主义主张主要可以概括如下：
1、对西洋文明的认识：西洋文明之jīng神，对内则恃集中的资本主义以掠夺劳动阶级，对外则恃国民的暴力主义以掠夺他国土地。质言之，西洋之文明，掠夺之文明也；西洋之主义，掠夺之主义也。这点分析应该还比较切合实际，西洋文化，文明就是一种掠夺文明文化，即使包装得太好，也难以掩饰这种实质。
2、认为亚西亚亚人在这个世界上，到处受人排斥，遭人厌恶，白人之所谓世界，不包涵黄人所居之亚细亚，白人之所谓人道，不以待遇居于亚细亚之黄人。这些就不要赘述了，在那个时代，美国有排华法案。在前世，一些jīng英盲目追捧白人文明，白人文化。意大利，这个根本不入流的国家，这个在一战二战最没有任何国格的国家，其文化竟然被盲目吹捧，一个根本不存在的达芬奇家具，竟然被认为奢侈品。
还有，法国，北欧等多个国家，无不如此，可以这么说，在二十一世纪后，我们虽然早就宣布站起来了，但是在心里上，我们都认为自己是世界第二等、第三等公民。
所以，发扬于rì本的大亚细亚主义，在对世界认识上，还是够独到的。
当然，为了解决这个问题，rì本的出发点完全出自本国，为了本国发展。认为中国位于亚细亚之大陆，版图如兹其宏阔，族众如兹其繁多，其势力可以代表全亚细亚之势力，其文明可以代表全亚细亚之文明，此非吾人之自夸，亦实举世所公认。故言大亚细亚主义者，当以中华国家之再造，中华民族之复活为绝大之关键。
所以，他们如此打扮之后，要求在政治、文化、宗教、思想、经济，与中国、印度为天然之联络，从而与西方抗衡。
当然，他们这种大亚细亚主义，毫无疑问是建立在rì本人之上的大亚细亚，而是无视中国人口数倍于他，文化悠远于他，历史悠远于他，土地面积更悠远于他的现实，竟然将大亚细亚主义打扮成自己所希望的样子，宣扬rì本乃神族，而中华民族应该奴役于他的思想。
所以，大亚细亚主义错误之处为其奴役于以中国为首的亚洲人，而不是真心实意帮助中国人。在于其武力想占领中国，吞并中国，而不是与中国和平发展。
所以，对rì本人的大亚细亚主义，在一番研究或，杨兴认为应该改变为以中国人为首的大亚细亚主义。就像在前世，东方常想，rì本人那样讨厌，如果我们大陆广东省，或者江苏省经济超过小rì本，如果是那样，小rì本就老实了。
或者是在前世，抗rì战争胜利后，中**队进入rì本，狠狠打击其嚣张气焰，如此就老实了，如此便可建立起以中国人为首的大亚细亚主义。
由于中国不论人口，土地面积，历史渊源都是**无二的，所以，在这个时代，中国版本大亚细亚主义，要比rì本版本更切合实际。
要知道，小rì本只是一个岛国，现在还未完全实现工业化。印度向来是阿三，根本雄不起。而东南亚，华人众多，所以嘛，中国版本大亚细亚主义，还是蛮有现实意义。
所以，杨兴认为，可以将来自于rì本的大亚细亚主义修改为中国版大亚细亚。
在发展方式上，当然是以中国为基础与核心，通过与西方的合作、发展，而不是武力对抗，建立起与西方文明相媲美的大亚细亚文明，如此以中国文明代替整个东方文明。
当然，现在杨兴不会这么对rì本公使这样说，一开口当然就是中rì两国受到西方文明的压制，就是中rì两国合作的必要xìng，就是中rì合作的前进。
给人感觉，杨兴对大亚细亚主义特别感兴趣，就是愿意与rì本一起构建大亚细亚主义。
听杨兴公开谈起对远东地区、对西伯利亚的土地需求，芳泽谦吉一听就感觉到事态的严重xìng，连连用手擦镜片以稳定心情，良久说道：杨兴君，俄罗斯毕竟是欧洲列强，势力远非中rì可比拟，你，你提出这个方案，是不是太过于玄乎？
杨兴不以为意，站起来来回度了度几步，然后说道：芳泽君，苏俄是欧洲列强不假，但是只是一个破落的欧洲强国而已。在rì俄战争中，贵国以一国之力，在如此艰难的情况下竟然击败俄罗斯，成为亚洲人打赢欧洲人的典范啊。T！！！
本章结束