总而言之：麻雀虽小，五脏俱全。林子大了，什么鸟都有。读者千人，诚然千态。或赞或鞭，无可厚非。大千世界，众口难调，不足不奇。纵览全文，若细顾梳，论人论理，论事论情，论家论业，论佛论道，论天论地，论善论恶，论喜论悲，可取之处，比比皆是。
固然有不少的恶评，但赞许者仍为诸众。曾经五日，几乎足不出户研读，一路赏来，未盲跟之，随已心悦。
一则“大”。虽然不见大得让你虚飘的跨国、跨境、跨省、跨区、跨际所谓集团等等，但其中的不凡，不凡之中的一个侧面，会让你去思考社会的大变革、经济的大变革、生活的大变革、生态的大变革（当然是政治生态的变革），这何偿不是一种大跨度与大境界？在这种大境界中，当然能对比自我的足迹，对比自已的得与失，对比自已的发展与价值。
二则“小”。小小的第三产业，固然是发展趋势。小小的普通人物，固然是平常尘世。小小的你来我往，固然是喜怒哀叹。小小的虚拟空间，固然是人为何物？情又为何物？
再回顾这些小时，无不见小中之大。再回顾其中之理，无不见先做人，后做事。小处事之中，能见大道理。小人物之中，能见大胸怀。小生活之中，能见大哲学。小产业之中，能见大经济。小细节之中，能见大思维。小天地之中，能见大感悟。这以小见大，似乎尽在情理之中，为何又不感慨？
不能以豪言壮语去论大与小，不能以食色性情去论善与恶，不能以对比失落去论错与过。
当你走出自已，走出成长的沉重，走出生活的无奈，走出追求的起落，走出省际、国度、圈子，何偿不会轻轻的叹息一声，噢，原来作者的胸怀、思维，是如此理性、前瞻、阳光、宽阔。
这就是小与大以小见大。
三则“情”。问世间情为何物？一生何不为情所困。正是因为有这种对比的情、想象的情、曾经的情、失落的情，所以才有不得不的、难以容忍的斥责、难以容忍的期翼、难以容忍的等待。当阅挂牵之处，不自然想象更新的内容种种。写者用情，阅者用情，希望用情。
这情呀，真不是个好东西，谁让心都是肉长的。虽然有时法之外，但是总有用情时。虽然已不是少男少女的时代，但是那种情的萌芽、发展、延续，或许在揪心中感悟一种升华。
环境变了又变，不变的是，不断清晰的、需要坚持的、能够有为的情理忠诚。
能将恶与善、得与失、道与理、天与佛、大与小、寡与众等等，以一贯之的人性化、情理化。多么淡然。
情，不是误区。不要论过程怎样，就是应论结果成败。当然，有的是时间去论证。
四则“理”。流行的话，*。咱老百姓的想法，以德服人，以理服人。有所为，有所不为。
虽然从未参道论佛，但是，读罢细细想来，其之的哲理还是“有容乃大”。
虽然父母、爹娘、爸妈、父子、母子、姐弟、姐妹、弟妹、夫妻、情人的话语、处事等等，似有某些说教之嫌，但是，这些亲情之中，何偿不感悟一种“情理之中”。这些亲情之中，或许有未及自我的遗怨，或许有浑浑之中、盲然之中、向往之中的情怀，这又何偿不是“是与非、有理与无理”？当这些最为平常、最为普普通通的理悄然渗入时，不由地此彼起伏，抑恶扬善想着，给个说法。
虽然伤悲、打击、重挫
但是，循环着“理”。这，或许是赞顶、继续、兴奋的理由。
本章结束