“七步回来了，怎么样？”不敢托大，来到王七步进前的曹彦就问。至于周奇则只是含蓄的用眼神示意。
“跟丢了。”王七步摊手，他可是尽了力的。所以这样的结果他也是无可奈何。
“对了，七步，这两位是林业局的同志，你需要不需要歇歇再跟他们介绍情况。”并不出乎王七步料想那样的，曹彦将那两面一定是林业局干部的人引荐的王七步面前。
“两位同志辛苦了，真是麻烦你们了。”王七步先是跟那两位寒暄，然后才对曹彦道“倒也不是很累，我就不休息了，还是先跟林业局的同志介绍一下情况吧。”
“不辛苦，不辛苦。”与王七步握手的那名领导连忙说道。他可是大概知道这个间屋子里坐着的可都是什么的。所以别说拿出什么领导风范了，放在古代的时候哪怕不表现的诚惶诚恐都可以算是大不敬的。
其实王七步也算不上是什么客气，毕竟他可是连对方的姓名都没有问的。不过能够在做着失礼事情的同时还让对方感觉自己是在客气，这也不能说不是一门功夫。
“现在已经可以肯定是一只成年老虎了，体重大约在五百斤左右。算不上巨大，对了，能在这个地方出没的老虎一般会是什么品种？”王七步叙述着，说道不清楚的地方还向对方询问。
其实这样请教要比什么客气的话都来的让这两位林业局领导这样的基层干部受用，而后道“这个真的不好说，对了，你们有亲眼看到老虎吗？当然我这么问不是不相信你们，只是想判断是老虎的品种。”林业局的领导说的很小心，且尽量严谨。
“看到就扛回来了。”说这话的是闷闷不乐的沈青戈，事实上这次狩猎失败对于一向子层是山里长大的孩子的他来说还是造成了一定程度上的打击的。
“呃，这样啊。如果没有看到的话，我们也不好做结论。毕竟这只老虎是从哪来的还有待考证，首先，我可以负责人的说，本地是没有老虎的。不说民国，就算是前情那阵京城周边也就已经没有老虎了。所以会不会是因为气候变暖，南方华南虎的迁移，或者是动物园啊，马戏团的老虎遗失。这些都有可能。不过只要是老虎，哪怕是驯养过的老虎在脱离了人类喂养后都是会回归丛林法则，伤人甚至是吃人的。所以其实你们今天这样就去追老虎其实是一件非常危险的事情。”在回答了王七步的疑问之后吗，林业局的干部还不忘对他进行了告诫，毕竟老虎伤人的事儿在中华可是一点都不新鲜的。或者也可以说虎其实也是中华民族的图腾之一。比如三人成虎就是讲战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有
了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止
三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这
样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃
是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察
和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的
又有『药』王孙司邈在去山中采『药』的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，『药』王随身带着一条用来挑草『药』的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着『药』王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。『药』王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的『药』王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上『药』膏。当『药』王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采『药』的标志，所有的医生出门采『药』时都会带上它，用于显示他们都是『药』王的弟子，只有『药』王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。
本章结束