出于好奇，他后来趁着空闲向人打探过那本尉缭子才知道王公公疑惑的神情从何而来了，这尉缭子一书，外面传说是战国兵法大家尉缭说著述，此人性子孤傲，不同常人，刚入秦时，就向秦王献上一计，他说：“以秦国的强大，诸侯好比是郡县之君，我所担心的就是诸侯合纵，他们联合起来出其不意，这就是智伯春秋晋国的权臣，后被韩、赵、魏三家大夫攻灭、夫差春秋末吴王，后为越王勾践所杀、闵王战国齐王，后因燕、赵、魏、秦等联合破齐而亡之所以灭亡的原因。希望大王不要爱惜财物，用它们去贿赂各国的权臣，以扰乱他们的谋略，这样不过损失三十万金，而诸侯则可以尽数消灭了。”一番话正好说到秦王最担心的问题上，秦王觉得此人不一般，正是自己千方百计寻求的人，于是对他言听计从。不仅如此，为了显示恩宠，秦王还让尉缭享受同自己一样的衣服饮食，每次见到他，总是表现得很谦卑。
尉缭懂得面相占卜，在被秦王赏识之初曾经认定秦王的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的秦王欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离秦王为他安排的住处，惹得大怒，本欲杀之，但在当时的廷尉李斯的苦求下同意让李斯将其追回，并在李斯的建议下授以国尉之职。最后终于得到尉缭的肯首，愿意扶助秦国，入朝为臣，经多年谋划撰写了尉缭子一书，此人别开生面的杂取法、儒、墨、道诸家思想而论兵，除论述军事外，还论及政治和经济。它虽谈兵法，却并非兵家。只是此书问世后，受到历代统治者和兵家的重视。唐魏徵将其收进用于经邦治国的群书治要之中，宋代被官定为武学经书，传至今日，无论是兵法大家，还是战场厮杀的武将都将其看做兵法古籍了，只是这书写自战国，辗转千年，真能看明白的人少之又少了，王公公文采虽好，终究是秀才出生，纵然有心奈何才学有限，看不明白算不上什么奇怪的事儿，他奇怪的是王公公一个太监既用不着出征也用不着排兵布阵，根本用不着看什么兵书，可王公公非但看了，看的还是尉缭子这等兵法古籍，认真程度不亚于任何一个人，起先他有点想不明白，可他终究是个聪明人，细细思
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