天光微亮，王傅便命演武场上下，清扫各处积雪。破除沟渠结冰。又为遍置看台各处的新式暖炉，加满石炭和清水。此处便看出，篷顶的妙用。即可将烟气直排，又能遮风避雨。自搭建起绵延起伏的“鸾毳裘”篷顶。赛马、演武，皆可终年无休。
正如蓟国技艺，日新月异，总能推陈出新。鸾毳裘篷，亦历经换代。蓟国工匠，将“合甲术”，并“夹胶术”，不断发扬光大。最新鸾毳裘篷，由内中外三层织物，拼合而成。居中鸾毳裘，衬里绵羊革，外罩钢丝幕网。
立柱如伞骨支撑。盛夏时节，可驱动机关，收篷如落帆。亦或是升起篷壁透风，保留顶篷遮阴。诸如此类。机关术大行其道，蓟人深得其利。墨门大兴，几无可逆。
随石炭普及，节省大量薪炭。不必砍伐西林。樵夫纷纷改行矿工。亦是生计使然。正如寝垫盛行，鼠胶供不应求，乃至国无硕鼠。关于胶黏。蓟王首选便是天然橡胶。
奈何橡胶树，可望而不可即。唯有大航海持续兴盛，触发远洋贸易，及环球航海。方有望实现。蓟王有生之年，恐无从获取。
终归物极必反。还需循序渐进。
待天光大亮。诸事皆备。楼桑八景，西林烽鼓，名不虚传。王驾入场，乘直达天梯，升上五重殿。领百官入暖阁坐定。四楼包间，三楼观礼台，二楼看台，陆续检票入场。
话说。演武场亦屡经修缮。各层功能，亦做增改。毕竟，除观演武决胜，还是蓟国兵曹，并军校所在。
兵曹，前汉时，乃丞相府诸曹之一，主兵事。今汉三公府亦置，兵曹掾秩比三百石；郡县所置，掾秩百石。另置兵曹从事（史），亦称兵曹参军。掾为长，史次之（副贰）。
蓟国兵曹，为王傅所辖。掾秩二千石，史秩比二千石。郡置，掾秩千石，史秩比千石。县置，掾秩六百石，史秩比六百石。
掌主国中兵事。辅汉幕府大营除外。
换言之，王傅公府，亦设在演武场中。
先前，扬武校尉高览，入演武场，编组兵马。一路所见，长史、参军、兵曹、军监、禀假、军市，官舍林立，不一而足，功用一目了然。皆是王傅公府所辖。
所谓“公府”，《后汉书·灵帝纪》注云：“公府，三公府也。”太尉府、司徒府、司空府，合称“三府”。另有“四府”、“五府”之称。《后汉书·赵典传》注曰：“四府，太尉、司徒、司空、大将军府也。”《后汉书·樊准传》又注：“五府，谓太傅、太尉、司徒、司空、大将军府也。”由此可知，广义“公府”，当是三公府，外加太傅府及大将军府之统称。
公府，当高于幕府。如骠骑将军、车骑将军、卫将军，虽位在三公下，然亦可开府。唯有三公之上，可称公府。
今汉，尚书台分曹治事。有：三公曹、吏部曹、民曹、南北两主客曹、二千石曹、中都官曹。计六曹。蓟王将六曹分拆，（左右）国相治政，王傅治军，少府治宫，门下治吏，国老治学。分掌六曹之事。各司其职，各行其是。又相辅相成，相得益彰。
凡言吏治，亦或言国家治理，大汉自当独步天下。
正如儒家兼容并蓄，中正平和。真儒者，绝无非黑即白，零和思维。正如察举制，科举制并存。蓟王窃以为，吏治与法治，亦当并立。
毕竟，事在人为。再完美的律法，亦需人去执行。
言归正传。
亦如先前。蓟王驾临，百官列席，看客坐定。金锣鸣响。
十一至十五，演武器旗，次第升起。
中书仆射荀采，高声唱报，亿钱得一，十倍递增。
琉璃上阁，二宫太皇，三王太后，并蓟王宫妃，百官眷属，皆翘首以盼。
果不其然。
“愿为庞硕、庞德，得演武器十三！”
“愿为张辽、华雄，得演武器十四！”
先声来自上阁。正是钟存慧贵妃。庞硕、庞德出身西凉，若能入选牙门将，当可领湟中义从、八种西羌。慧贵妃出手相助，情理之中。
后声出自包间。正是甘泉卫尉何苗。与甘泉太仆赵忠，俱为甘后三卿之一。此，必是甘后授意。时怀抱阿斗，单车南下。华雄率五百王骑星夜驰援。甘后感念其恩，故出手相助。
不等蓟王出声。甘后表情已道明缘由。
知恩图报，理所应当。蓟王又岂能怪罪。
话说，何苗日渐阴柔，整日涂脂抹粉，画眉描红。举手投足多女流。让甘后忧心不已。万幸，大将军何进，并何苗，皆有子嗣。后继有人。今领食蓟国真二千石俸。何苗此生无忧。更加麟子阿斗，认祖归宗。何氏亦不至家道中落。便，随他去吧。
心念至此，甘后涣然冰释。毕竟身逢大难，生死两难。死里逃生，已是侥幸。何必苛求，再为完人。
三通鼓起，演武器，次第入场。
如决赛首场，一般无二。双方演武十器，悉数补全。
斗舰下渠，车楼入轨。楯墙、弩车、舫车、车楼、列车楼、一字排开。
稍后，两座演武新器，万众期待，压轴入场。
循例，一、三，二、四，相对。演武器十三，外形与演武器十一，大同小异。亦是“霹雳翻斗车”。区别在于，机臂末端，非装一斗，而是一球囊。球囊乃皮革缝制，内中何物，不为所知。
“此何物？”
“未可知也。”
“革囊颇大，莫非与发石同？”
“若与发石车同，何必另造？”
看台一时众说纷纭，无有定论。
于是，众人又将目光投向，演武器十四。
演武器十四，造型与演武器十二，同样平淡无奇。貌似普通战车楼。坚木包铁，门窗紧闭。内中神机，亦不得窥。
“莫非，亦是浑天灯楼。”
“若是一物，何取二名。”
“窃以为，浑天灯楼，乃为望楼也。高升百尺，以窥敌城。非为乘风纵火。”
“足下，言之有理。”
“若如此，此楼当为纵火乎？”
“且一观便知。”
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