茶树人等生物听了铁首领细心的讲解，对于临风市的事情也了解了个十有**。
仔细心中揣摩过后，的确没有什么其他的地方可去。
加上铁首领所言，诱惑力是挺大的，那里有人类保护，其他生物知道自己等生物与人类交好，也就不会被人抓小辫子，整天跟个小屁孩似的到首领那告状，弄得自己受了不少的罪。
心中的不安促使绍阳兄妹两个迅速抵达铁首领所在地，看见他貌似正在与茶树人进行交谈，所以没有打扰。
一人一茶树人聊天聊得很专注，以至于没有注意到身旁的绍阳兄妹两人，而其他的异能者全部处理尸体去了。
茶树人带领的生物怕死，此时此刻也不敢多嘴，所以看到两人，并没有给予提示。
直到一大波背着背包的异能者出现，人数太多的原因，铁首领与茶树人才停止交谈。
“怎么样？考虑好了吗？要么去临风市，要么自己找地方隐居。”铁首领没有原先对生物的痛恨，而是以教导的方式，显得较为平易近人。
这是因为铁首领也讨厌战争，而眼前的生物既然与自己所想的一样，那自己还杀它们干嘛？
俗话说得好：“道不相同，不相为谋。”
孔子说：“思想主张不同，决不共相谋事。”道，遵约守诺的意思；谋，交往的人的意思。
凡是信守承诺的，就可以和他交往，可以和他商量事情，可以和他做朋友，一起行走，（还会）高兴得说：“和您一块行路，路再远也感觉不到啊。
”古话也说过：“相同的东西或者相同的人总是聚集在一起。”大致意思是一样的，这是以静态的眼光看的，如果以动态的眼光看，就有“接近好人人就变好，接近坏人人就变坏”之说。
因此交朋友的原则，是上等品格的优先选择，差等品格的人次要选择。想品质变好，就要引进君子做朋友，想品质变坏，就要引进小人做朋友。
但是所有的事物都没有亘古不变的原理和形态，世上的东西，人们的品质，不是用好和坏就能区别的。
“一个人如果没有什么爱好，我不知道为什么要和他交往。”所以我们不刻意追求品德极高的人、言而有信的人、最讲义气的人（来交友），然而，孔子说过：“三个人在路上行走，其中一定有可以做我的老师的。”
荀况也说过：“看到品德高的人，就想着和他一样，看到品德差的人，就反省自己（不要和他一样）。”
朋友的作用，就是一面镜子，用它来参照，来观察自己，周密的说话谨慎的行事，每天多次反省自己，就会有进步。思想主张一样的，并不是精神上的交往，而是有他们各自需要的东西而交往的。
人不是生下来就志向一样的，而是后来原因造成的，为什么呢？门户相当，人的物质基础就形成了；父母和老师教授的，人的品质就形成了，朋友间的言行和做法，人的诚信就形成了。
交往仁爱之人多的自己也会做好事，交往品质恶劣之人多的自己也会做坏事，也可以说成教给他好的东西人就会变好，教给他坏的东西人就会变坏。
人的品行，成年的时候就形成了，又通过观察人生的无常、人心的不测，大的灾难、大的悲喜，就知道世态的好坏，人心的无法捉摸。让他吃苦，人就变得坚强，也有防备他人的心理，因此心态才能安定。
所以说，人的谨慎言行，是有跟据可考察的。思想主张不同的人，决不和他相与共事。
主要是因为（这个人）有的时候不诚信，有的时候不守约，有的地方志向不同，他说的话听不明白，他做的事自己解释不了，就好像对牛弹琴，就算他非常真诚，也不能被了解，就算尽了义气，也不能感动（我们），那（我们）为什么要和他做朋友呢？
并不是这个人不真诚，也不是这个人不礼貌，但是为什么不能和他交往呢？这就是所谓的巨大的隔阂横在心里，说话没有共同语言，做事没有相同的地方，不是我这一类的，思想必然和我不一样，所以不能和他共事。
既然茶树人与自己是同道中人，又何必自相残杀？
曹植说过：“本是同根生，相煎何太急？”
诗句表面意思：本是生长在同一种植物上为何如此的相互杀害呢？
铁首领与茶树人亦是如此，我们本是生活在一个星球上的生灵，又何必因为前尘往事的不甘，而互相残杀呢？
这是不对的形式方法。
诗句弦外之音：本是生在一个娘胎的亲兄弟，如今，你为什么要急于杀害我。
本是呼吸同一片天地的空气，茶树人等生物又怎能将空气独占，让人类窒息而死？这也是万万不行的。
内意：曹植不想让哥哥杀害他。
来历：曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣，因其才智高于其兄曹丕。后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的。
综上所述，也就是说万物与人类生活在同一片天地，应当和谐发展，而不是一味的发动战争，想什么统一天下的愚蠢。
沉思良久，茶树人才开口：“我想带着这帮手下去临风市生活一段时间，看看大家能不能适应那，如果可以的话，那便在那一直生活下去，如果不可以的话，那只能自己去寻找属于自己的家。”
因为暂时不知道去哪寻找没有智慧生物的居住地。所以茶树人想要去临风市试一试。
“那你们准备和绍阳它们上母舰吧。”铁首领对着茶树人说。
听到和善的语气，茶树人也是回应：“嗯。”声音和善是因为它的年纪最大，所以注重它的生物也就很多，无形中令茶树人成为了众生物的领袖。
偌大的母舰上，异能者们纷纷上去，茶树人等生物随着他们后面向里走，不过很不巧被人拦住：“你就这么直接进母舰？万一你们在母舰上搅事怎么办？”
见人类有所防备，茶树人也能理解，对着众生物讲：“诸位用异能把我们的身体束缚住吧，这样就不用担心了吧？”
一些生物闻言，害怕人类对没有防备的自己等生物动手，所以拒绝：“茶树人咱们别这样吧？万一眼前的人类是骗我们的呢？”
怀疑以及不信任的声音传出，这令某些对生物偏见较大的异能者很是不爽，让你们活下来就不错了，还给你们介绍居住的地方，居然还有那么多抱怨？那你们可以滚啊。
当然这话没有说出来，不然必定产生矛盾。
茶树人生活了上百近千年，老谋深算，做什么都考虑得非常清楚，比如说对“和平”二字下的定义，所以人们表情变幻它还是看见了的。
“如果你们不想去的话，可以选择不去，那是你们的自由，反正我是要去。”茶树人淡然的说道，仿佛对它们的话完全不放在心上。
这就让那些心有顾虑的生物心里生出怒色，它们认为在人类与自己等生物之中，茶树人选择了人类，放弃了它们，所以想要离开这个是非之地，前往大本营对人类展开强烈的进攻。
不满茶树人所作所为的生物，气愤的说出：“我们自己去寻找隐居的地方，就不扰烦人类了。”
话说完，便想离去。
绍阳等人闻言，心里对这群生物有些嘲讽，你们是什么东西？俘虏而已？哪来那么大的口气和我们说话？你们生死一念间取决于我们，竟然还敢对我们发脾气？敬酒不吃吃罚酒？
茶树人老奸巨猾，见众人心怀不满，为了明示自己等生物的衷心，它主动出手，瞬移在它们的身后，直接毫不留情的绝杀它们。
这一幕发生的很快，绍阳等人都没有反应过来，就看到茶花树人将不知好歹的生物们斩杀。
这些生物死前，眼睛睁开得很大，意志力强的它们死前还是抛出一句：“为什么要这么做？我们可是同胞啊！”
同胞？哼，别以为我不知道你们心里已经在刚刚就恨透了自己，想要回到大本营报告给万物首领，让它来对付自己，这岂不是搬起石头砸自己的脚？
见众人战胜敌军的表情全无，变幻为愁容与担忧，铁首领有些不舍，因为最近和他们相处的时间长了，感情自然也就生出，但想起临风市面临危机，长吁一口气：“你们赶紧回去吧，这里有我和三位来自首都的天骄守着，生物大军是无法攻进来的。”
听到铁首领发话，绍阳等来自临风市的异能者皆连感谢：“那我们先回临风市了，这里交给铁首领你们，等临风市的危机解除，我们还会回来的。”
“嗯，你们路上小心。”
话说完，绍阳看向茶树人等生物，楞了一下子，然后开口：“你们有准备好上哪去吗？”
上哪去？听到这话众生物迷茫了，好似一个无家可归的浪子。
地球上人类占据陆地的位置，而其他未被人类开发的区域，皆为生物的巢穴，也就是说整个地球分配在生物大军与人类的手头上。
而茶树人等生物可以说走到哪都能遇上人类，或者是生物，它们根本无路可去。
“要不要跟我去临风市？那里有你们的同胞，它们生活在城内，你们可以考虑一下，如果想去的话，那就在我们准备行李的这段时间做出决定。”
话说完，带头朝自己住的帐篷走去，留下茶树人等原地思考。
而茶树人等生物可以说走到哪都能遇上人类，或者是生物，它们根本无路可去。
“要不要跟我去临风市？那里有你们的同胞，它们生活在城内，你们可以考虑一下，如果想去的话，那就在我们准备行李的这段时间做出决定。”
话说完，带头朝自己住的帐篷走去，留下茶树人等原地思考。
“大家去清理下战场吧，把它们的尸体埋进这些洞里面，让它们的尸体来孕养这片因战场而变得死气沉沉的土地吧。”铁首领看着这城下倚叠如山的尸体，发出感慨。
看到茶树人等生物犹豫不定，铁首领走向前，与它们讲了讲关于临风市的事情，尤其是李子树人人等生物的事情。
……
帐篷内，绍阳兄妹两个整理着背包。
但是绍潇忍不住寂寞，开玩笑道：哥哥你可真是个好人，对于今天的事情，如果我是当事人的话，绝不会想放过自己的敌人，因为它们的所作所为太过分了。
听到妹妹这过激的话，绍阳细心教导：“家家有本难念的经，就如同我们人类，而生物们也是如此，它们有一些也是被迫加入攻击人类的队伍，完全不具备反抗的能力。”
有的人丧尽天良，攻击自己的同类，就连万物都不如。
有的人被迫无奈，做一些亏心的事情，情有可原，毕竟非自己本意。
这一切都都怪现实过于残酷。
“物竞天择，适者生存”，这八个字之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。环境，不管在哪里都需要个人与环境的协调适应，这个“适”不仅是你适应所处的环境特别是人，还包括周围的人的理解、配合和互助。首先要“适”，然后才谈更好地生存。只有适者才能划出最强音。
听了这么一番话，绍潇感觉如同醐醍灌顶，接连点头：“老哥后面的你不用说了，老妹知道该怎么做，你赶紧把自己的事情解决吧。”
“额”，绍阳无语的回复了一句，随即老老实实的收拾背包去了。
铁首领偌大的草场之上，旁边的公路有一艘艘母舰，其中有一艘便是绍阳等人前往边疆才能使用的。
本章结束