她督促教众们“辛勤劳作”，集体风衣足食。
叱云叶眼界不同，比这里淳朴的村民们更加知道“人靠衣装马靠鞍”的道理，三分相貌，七分装扮，可见衣饰的重要性。
这里的人也并不是不注重装饰，男男女女身上都装饰着不少五颜六色的饰品，只不过因为太穷困，只有祖传累计下来的一些奇形怪状的银饰，有的人那样装扮是美，但不是每个人都能那样装扮的。
为此，叱云叶在传教的那段时间，直接询问了来上课的教众们喜好，并且在他们眼前直接画出男女衣饰。
也是在叱云叶传教的那短短的时间内，叱云叶敲定了五毒教统一服饰。
众人都非常喜欢新的教规，以及统一的圣教服饰，这衣饰，不仅修身漂亮，更重要的是，大家看起来都一样，看不出贫富差距。
“教服”是叱云叶通过“校服”“制服”的成形背景制造出来的理念。
在现代，校服是学校为了使出身穷苦家庭的学生不会因为自己家庭困难而产生自卑感，规定每个学生上学必须穿着相同的衣服。
除此之外，让五毒教众穿着相同的服饰，有利于培养他们的团队精神，强化五毒教整体形象，漂亮的教服还能增强集体荣誉感。
不仅如此，叱云叶还特地给这群人讲述了“化妆”这种“妖术”的应用。
可以说，美化自身的化妆术，教服，以及牙齿正畸，在叱云叶实施五毒教教育中起到举足轻重的作用。
叱云叶还尽力将五毒教和苗疆众人都通过牙齿的矫正整体“整形”，她用自己的实际行动告诉所有教众，她让他们成为武功高强手段诡谲的美人，的确是有目的的。
叱云叶将所有人聚集在一起，并且告知所有人，他们是一个大家族，一荣俱荣，一损俱损，不要内斗，要一致对外！
叱云叶提高五毒教的形象以及生活质量，然后，她动员教众们，使得他们根据个人意愿，让一些男女教众在自愿的情况下，与云滇贵族联姻。
叱云叶没有遮遮掩掩的，她用客观的方式，讲述了政治联姻的意义，以及政治联姻与追求真爱不冲突的理论。
除此之外，她还特地宣讲了，远距离结合，生出来的孩子更健康更不容易得遗传病。
并且告知所有人，政治联姻可以增强五毒教在云滇的影响力，以及政治牵绊。
五毒教中，年轻男女们的内心在那之后发生了巨大的转变。
那些被叱云叶召集起来的“妖言惑众”团队，他们不仅仅要负责给云滇贵族推销奢侈日用品，他们还要不停地发展人员，在江湖中散播传言，一是宣传五毒教教众的美貌，二是宣传五毒教的“安全环保日用品”。
还未能得到“正畸”和“整形”的教众们被留在叱云叶的树屋附近，等待“人生的重要转折”。
而出行地，出现在外人眼前的，无论是男人还是女人，全都是美貌的五毒教众。
这样的大环境下，圣蝎使宇文黎，在看到自己的“继承者”有“缺陷”之时，即便那只是一丁点，他也开始焦急了。
本章结束