邵建年来了便没有走，一待便是三天，句俊稳稳的睡了三天。三天来，邵建年都是默默的看着这个少年坚毅的脸庞，听着少年匀称的呼吸，想着少年的壮举，默默的流着泪，在他心中，也许早就把这个少年当作了自己的儿子一般。
在第四天早晨，这个少年尚未睁开眼睛，朦朦胧胧的说了一连串矛盾的话：
“我不能睡了，我要植树……不，我要读书，不，还是植树吧，……读书……”
邵建年听得糊涂，以为句俊发烧了，赶紧拿手去摸句俊的额头，却并没有发烧。
句俊陡然间感觉有一个温暖的手抚在了自己的额头上，还以为是自己的甜甜姐，心里一暖，赶紧睁开眼睛，待看到邵建年的同样关切的泪眼，本就无依无靠的他，把邵建年当做了这个世界唯一的倚靠，顺势便伏在邵建年的肩膀上大哭了起来，直到哭的眼泪湿尽了邵建年肩膀上的衣物，句俊突然觉着有些不妥，猛然间抬起头来，说道：
“叔叔，弄湿了你的衣服了。”
“没事，孩子，你受苦了，想哭就哭吧。”
“我……还是失败了。”
“不，你成功了，你为整个人类树立了不得了的标榜。你做了极为了不起的事情。”
“是吗？那便好，便好……好。”
说完，竟然又依偎着邵建年的肩膀睡着了。六年未敢有丝毫停歇，此刻的句俊，实在是太累了。
“你……”邵建年说了一半，发现句俊又睡了过去，便放低了声音：
“你太累了，好好休息吧。”
这一睡直到下午时分才悠悠醒转，醒来后第一句话便说：
“叔叔，先前你给我的书却是落在了山后了，你能不能再给我弄些书来？我想读书了。”
“不妨，稍后我给你送来就是。”邵建年看着这个孩子，也不知道该怎么做好，他想让这个孩子尽快的认识这个社会，并融入人类的社会，也许读书是个很好的方法。
很快，半卡车崭新的书籍便被整体的摆放在了句俊所在的这个山头一个洞穴里。因为有了上一次满满一车书籍震惊到句俊的事情，这一次，邵建年做了很大的挑选工作，从浩瀚如海的书丛中选了自己认为最值得看的书籍，便是如此，历史文化教育小说故事等等各类书籍一整合，仍然是半车之多，邵建年对人类的书籍文化的丰富程度非常满意。
这一次，句俊二话没说，便安静的做起了读书郎。
句俊由自己最为关心的历史类别的书目读起。
一读之下，却才发现，自己想看到的东西却是始终找不到。反而在堆积如山的历史书籍中发现了更大的问题。
没有对比，便没有伤害。
偏偏有了对比。
无启国的历史史料简单而单一，总的来说，地球原本是一个以真善美为根基的生命之花护佑的美丽的星球，这时期持续了大约一万年，地球在生命之花的护持下和谐共存，万物生长产生灵力，而灵力又反过来反哺生命之花，这是一个非常美好的正向互补的世界。后来发生了一些事情，导致生命之花枯萎，人类道德开始沦陷，各种不好的现象出现，人类开始了漫长而苦涩的低道德时期，各民族纷争不断，灾难频发，人们生活日益艰难，整个社会在不断消耗着生命之花盛开的世界期间的积累。
但是，无论多么大的财富却终究会有用尽的时刻。可悲的是这个世界已经没有人去想这个问题了，或者便是想到，也已经是无能为力了。
无启国先祖本是生命之花的忠实守护者，眼看着天下越来越悲催，想着生命之花再开无望，历尽艰辛，寻一地下隐蔽之地，集全族之力，堵了四方通道，虽然舍弃了人间的日月光明，却也得了一处可供封闭发展的所在。便以生命之花为目标，经过祖祖辈辈五千余年的努力，竟是重新走向了一个道德之花盛开的美好时代。当然期中的历史故事也是非常之多，但那些都是题外之话。
总之，无启国的历史若一句话而概之，便是由人类道德至上的美好时代经过人类道德沦丧的悲哀时代重回道德至上的美好时代。
无启国用一个活生生的例子证明了人类道德大治以及人与自然和谐共处所带来的美好的互惠互利的，互为补益的良好循环生态的可行性。
相对于无启国的历史的简单单一，人类的历史却是曲折的难以想象。
人类的历史最远当是三皇五帝的时代，但是那个时代的史料偏偏是模糊和靠猜测的，而后便是各种类型的战争以及国家的建立与更迭。无论是历史上还是到现在，人类历史最为明显的特征便是一场接着一场的无休止的战斗。整个天下本是一个极大又极为复杂多样的世界，各民族纷争不断，人类的战争从未停止过，人类的世界仿佛一个陀螺一般，看似在不停的转动，实际上却是周而复始的循环，这也正是应了人类总结出来的至理：天下大势，分久必合，合久必分。
分分合合似乎正成了人间的常态。
天下本该这样吗？世间本该如此吗？
整个人类的史书复杂而庞大，人类的史书思想及各类著作，哪怕用人的简短的一生，都很难学完。但是如此繁杂庞大的历史，如果你有耐心一层层拨开它用各种借口细致包裹的外衣，最后只剩三个字：人吃人。
尽管人类用各种虚的假的美的善的甚至神话的英雄的救世主的故事一层层的把丑恶包裹的极其严密，但是人类的根基本就很是残酷——人类的历史是建立在空白与无知之上！
也就是说，人类的历史是人类倾注血泪，奋发向上的历史，是一部曲折的战斗史，但是恰恰失去了最为美好的生命之花道德之花盛开的基础历史，也就是没有了根基，从而导致人类的前景迷雾重重，道路曲折难测。
这使得整个人类社会就像是无根之萍一般摇摆不定，就像是海市蜃楼一般虚幻飘渺。
如果此时再来说单一的问题，那么，人类再复杂的历史也难以掩盖其本质的单一。
人类不知何时由和谐生态的缔造者，跌入弱肉强食的极为原始的生态之中。经过拼杀，终究是走在了原始的生态链的顶端，成为了掠夺的霸主，便再也没有或者不愿意跳出这个原始的生态。做为拥有大智慧的生物，却生生的把天下至为美好的智慧，用在了战争和掠夺上，做着与低智商的禽兽一般的行径，靠着掠夺地球的原始积累度日，对加强自身能力来说，人类似乎无所不能，对我们赖以生存的地球母亲来说，人类却偏偏无所创造。
智慧的用途难道就是无尽的毁灭？
一颗小树，整个砍掉它，甚至做不了一炊之禾，十年之木，也不堪大用，百年之材，可做栋梁，千年之树……
谁都明白的道理，偏偏在人类，看重的只是眼前的利益。
当然，从人类整个发展历程来看，人类也自有他自己很大的进步与探索，但是一切进行的如此的缓慢，而且往往是周而复始，刚刚开始有好转就会被打回原形。
便是人类的书籍也是一样的荒诞而可笑。
仔细读来，智慧的意义仿佛就是为了给各种的阴谋诡计做支撑，就是为了给一个一个的利益集团谋取私利。
一个一个的朝代更迭，无不是以仁始，以恶终，或者本就是从头到尾的恶，彼此算计是常态，互相诋毁是必然。天下势力，无不以生民为棋子，行乱世之谋，反斥天地之不仁，颠倒是非，抹杀和平，无不为一己之私。可笑又有哪个所谓的英雄最终不是被自己搅起的浑水所吞噬？什么毁天灭地，什么改朝换代，什么天地不仁，徒添笑料罢了。
把仁当作谋取利益的手段，这样的仁还是仁吗？
人间泛滥如海的书籍里充满着各种英雄与救世主，或者是满口的仁义道德，但是无一不以恶开始，阴险，恶毒，明争暗斗，仿佛这个世界没有了恶，便也就没有了善，没有了坏人的铺垫，便没有了书籍一般。也放佛只有打败了恶，善才能发光。各种书籍里面的恶，不断被充满想象力的人类放大，却正好被读到他的读者所吸收，像是病毒一般在人间传播开来。
难道是说，人间的任何的善都是建立在恶之上的善吗？
那么，人类任何时刻，都是抛不掉恶的。而恶偏偏是人类一切痛苦的根源。
把恶当做善的基础，这样的善还有多少意义？
可悲的是，人类一代一代，正是在这样的环境下生存，所读的都是这般的书籍，所继承的也都是这般的历史，整个社会就像牢笼一般，逃不开，挣不脱。
自然，人类还是有很多闪光的思想，但是在如海的书籍海洋里显得那般的薄弱、荒凉。他们像是埋在沙堆里的金子，虽然美妙，却很难发出它自己该有的光。
恰巧此刻的句俊手里拿着一本名字叫做《双城记》的书，书中有一段话对这个世界的描述与句俊的感觉是那么的相似：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
总之，这是一个矛盾的世界。
“难道这个世界的本质就是这样？且没有解决之道？”
句俊想，
“除非……。”
本章结束