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第一章 起因

作者:髓与灵 下载:堪界师之鬼方老祖TXT下载
    第一章

    大学时期跟我一个很铁的哥们,我们都叫疯牛的,前两天发来一条信息,在他们老家,挖出个明万历的青花大缸,直径达到56厘米。m.www.shuyaya.cc他前后去踩了三次,卖家急着出手,要价八十万整。要我到他们老家河南,果断的拿下来。

    佳士德去年春拍,一个54厘米的,拍了162万。我有些心动,准备跑这一趟,但心里圧根没想掏钱。

    出门前看了看两地天气,昆明正在下雨,开封那边是多云。两个地方都是没水的城市,老天爷先往我们这边接济。如今人们只关心气象对身体的直接影响,老年人跟你说喘不上气,医生很快能症断出肺心病。如果一个健健康康的初中小女孩也说喘不上气,这该怎么理解呢?所以我倒蛮听师父的那句:世道亦人心。今日之环境恶劣与人心有莫大关系。

    订好机票,跟疯牛约定了时间,一般飞机都晚点,从前尽是我等它了,让它等我一次也无防。便开车去看看师父,跟他告个别。

    师父姓周,讳青父。这青父是个道号,这里说的道,不是道教的道,门道的意思更多一些。老头很邪性,年轻时跟人借了几千块钱,拖了十年没还。后来被人追着急了,去农村买了只花公鸡,下咒施符完了,给人送去。那人吃完以后,再也没见过。据说吃了这种鸡的人,会离你越来越远。老头得意时跟我们聊起,嗷嗷的叫道:“我现在能还钱了,可人找不到了。吃完我的鸡,接着就离开了云南,后来听说出国去了,你们师父不是赖帐的人。”

    我对这种人没敬意,是很自然的。只是这次去拿货,心中确实没多少底,一些细节,要找他问问。

    青父老妖这一门,在云南有个叫法,叫髓民。宋朝京图撰写《滴天髓》,髓民一门由此而来。总的意思是说,世上既有灵悟之辈能通晓天机——髓人,就是得了天授的灵民。民彦中有一句,穷算命,富烧香,背时倒晦拜师嬢。人在倒晦走背之时,才信他这些神啊鬼的。所以一门弟子里,一个赛一个的穷。要追述他们的历史,大约能追到这么远,之后元人伐宋,髓民祖先被元跶子追到了南方,有一支就在云南蹲了窝。跟着当地蛮子组织了一次杀家跶子的民族抵抗运动。如果用巨砾的冷情看待历史,你会发现,人心革背,全是心力造就。前人悉数做古,就人们的想法遗存了下来。

    我上他这条贼船,最先是跟着学武。老头从前很能窜,拜过南北十八位武术师父。我学的是蔡家拳,疯牛那时跟着我玩,学了个牛角拳。招法相当简单,举着两个拳头,象大力水手,蹲身起伏,转着圈地打,专打人多。

    到了老头香火,一群人正在吃饭。房子是租的,按他们说法,香火到哪儿,哪儿就是堂口,倒也不注重形式。老头坐在正上方,抱着个水烟筒,正眼放光,口飞沫的说笑着。其它人埋头吃饭。见了我,有搬凳,有拿碗的。我先拿了八百块钱交给师父,所有人目光就吸引了过来。我进行过类似的学术研究:四柱五行中,辛金即鬼。钱与鬼都有无孔不入的属性。因此钱可以用做模拟鬼的行为。对钱的**能鉴世,基于这种伪学说的原理,上手就能将一个人掂量得一清二楚。

    陪着吃了点,把老头叫到隔壁,说了去趟开封,拿那大缸,就是不知道能不能成。老头一下叫了起来:“你有八十万,给我啊,我立马让你当大师兄。”

    我被逗笑了,说:“老鬼,你不吹,能给人精批八字?没给自己算算,有这命么?”

    老头有些讪讪的,说:“李自成跟我是一个命造,是不能有钱啊。”然后说了我的意思,那大缸我想拿下,但又不想给钱。老头给我合计了一下,道:“那东西是你的了。”

    我们这合计的,不是犯法的勾当,一方地理一方风土,开封是个古都,历史文化积甸十分丰富。依着《髓经》所述,再用今天的话来解释,那是一个游移的各色灵民的地理生态之地,我这初去咋到,就是个外来物种。出租车司机拉到我,身体的毛孔张施的程度,与拉到个本地人,都有不同。没有哪个学者能保证,0.1度的温度变化对每平方毫米的皮肤乃至腠理都会产生哪些影响。这种诡辨式提问也引发出新的问题:科学研究迟早有一天会进入死胡同。树挪死,人挪活。人在一个地方呆久,而身边事物并不遂意的时候,换个环境,就开窍了。地理玄空家讲的是风水与改造,命理学讲做济运帮身。老头这一门,叫用神。相比起来,这一门的叫法,更霸道些,神灵是可以拿来为我所用的。
本章结束
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堪界师之鬼方老祖介绍:
《堪界师》是种全新职业,根据地理区域中生态间的细小差异寻找深藏于地底的各种宝藏。无疑,我就是干这行的。随着经验的积累,我发现了时间全新的定义,发现了隐藏在拓扑空间里巨大的隐世之秘。 借于本书,为读者们架构一个真实的宇宙模型,解开时间、空间之迷。书中在世界上首次提出了一进制的原理,希望读者们有幸能读完此书。