大安国承安元年十月朔日寅初，关中大震，大兴城西城墙，东城墙，裂开一道三寸多宽，数丈长的大缝。城中屋舍，十踏六七。皇城轴心的圣极宫，砖墙开裂，其余宫室倒塌不少。（本章节纯属架空虚构，大安国在历史上并不存在。大人不必考诸史实纠结实情。）
所幸当地鼠乱窜、地动仪龙口中球乱动时，就已经引起警觉，所有人都撤离到安全所在，并没有人员伤亡。
粉薇薇在此前诞下一个小公主，凭借自身非凡的内功根基以及医师的调理，母子平安。在地震之前，早已被卓越把她们母子转移到安全所在。
十月二日震后，卓越内书房里折子堆成了山，千篇一律，众口一词。他拣一份有代表性的看了看，随即尽数留中，不做批复。暗中却遣秘卫奔赴各地调查。这日晚间，他传旨免幸妃嫔，专等秘卫回复。到了后半夜子末丑初，才有回复，他洗了洗脸，苦笑一声，心说：“还睡什么？等着一会的早朝吧。和这些腐儒老顽固干，还有留足了十二分的力气。”
十月三日寅初，凡在京的从五品（包含）以上官员，都被通知早朝。金水桥边千官过市，垂拱殿中灯火通明。
卓越身穿衮衣，头戴冕旒冠，高升龙座。身后双璧双玉两个女侍卫执掌扇，肃然而立。
百官舞蹈，三拜九叩，山呼万岁。
卓越不显山不露水的一抬手，司礼太监狄力士传旨众臣平身。看了地下鼻观口口问心木雕泥塑站立的满朝文武，卓越眼睛眯了起来，面色平静，也不说话。心中盘算：今天谁开头一炮，我又该如何应对？
狄力士例行公事，说了一句：有事早奏。
国子监大祭酒儒学大师董述圣出班跪倒，高举笏板，奏道：
翰林安万策妄言迁都，动摇社稷。致令上天朕怒，降大地震于世间。宫室毁，城墙裂，百姓流离失所，怨声载道。这正是上天示警，不可轻视。请陛下斋戒沐浴，礼敬上天，再增建学校（古时指官学），敬天尊儒。并把一切不敬上天妄言迁都者严惩不贷，始能平息天怒，安定社稷。
卓越看了看他：“依爱卿所言，如果不迁都，就不会有地震了？那朕问你，太宗皇帝元亨九年河北道大地震，成宗淳宁十七年川蜀道大地震，睿宗皇帝德化元年辽阳道大地震，直到先景宗皇帝天枢二十年云贵道大地震，难道都是因为有人迁都吗？”
嘶！
董述圣倒吸一口冷气，心说这位新君看起来温文尔雅，却原来也不是一个可欺之主！不动声色之间，居然搜集了这些史实。出言敏辩，一剑封喉。愣是叫他这个国子监祭酒无言以对。
眼见他杵到这里下不来台，马上有人救场。此人乃是从三品翰林院大学士兼知太史院事墨守成，他高举笏板奏道：“臣启陛下，虽然历代地震不一定全都是因迁都而起，但本次地震，却的确以迁都有关。管窥天奉旨占卜以乞天意，已有确切卜辞，陛下一问便知。”
从前的管窥天掌管国史、天文历算、占卜等工作，位高权重。但自有唐以来，地位逐渐降低，到了大安朝，只有从五品下。而且把国史编修划归了翰林院，太史院只管天文历算以及占卜了。
墨守成身为翰林院大学士又兼知太史院事，是国史与天文占卜共同的一把手，对此自然有话语权能。
管窥天的卜辞第一时间要上呈他审核，通过之后才可以奏报朝廷。因此他推出了管窥天，卓越自然无法反对，只好点名叫管窥天上前回话。
管窥天姓管，名叫管窥天。他察言观色，虽然觉得皇上脸色不对，但顶头上司已经发话，由不得他现在打退堂鼓，因此上前奏道：“臣昨夜开卜坛，恭烧东海玄龟之甲，观卦象得天意如下：奸邪进谄，宗庙动摇。后土示警，邪死灾消！”
他一言刚毕，其副手蠡测海也上前奏道：“几日前灞水潮汐远比往日凶猛许多，想必也是国之将出奸邪之故。导致水神示警，请陛下除奸佞，正朝纲！”
眼见卓越陷入僵局，中书舍人木三四出班奏道：“地震乃是自然现象，岂可与**混为一谈？东汉王充曾言道……”
他原本是东宫旧人，此时自然出来为主分忧。哪知道话刚说一半，就被礼部尚书谷德音厉声说：“王充非议孔圣人，诋毁先贤，其人其行自与畜生无异。木大人为何以畜生之鸣否定人言？”
那位说王充不是东汉伟大的思想家吗？怎么到你书里就变成畜生了？这不是篡改历史吗？
这是只知其一，不知其二。
诚然，王充博学多才，其学说包含着大量朴素的唯物主义思想。这在天人感应迷信学说盛行的东汉来说，是难能可贵的。不但与他同时的蔡邕等人对他推崇甚多，就在今天，他的学说仍给人以启迪。
但是，在儒家独尊的时代里，一个敢于批判孔子的人，自然会遭到一些极端的儒家贬斥。有人更加总结了王充的“几大罪状”。大学问家纪昀虽然对于王充的敏辩多加赞许，但对于他批判孔子仍持否定态度。
《镜花缘》的作者李汝珍是笔者非常佩服的一个博学多才之人，但就算这样一个博学的人，也借助才女师兰言之口，贬斥王充的学说为“畜鸣”。
可见一个人的学时太过超前而不被当时人所了解，是多么悲哀的事。
这个谷德音学问自然比不上纪昀与李汝珍，但确实是一个极端的儒者，对于非儒学说自然极端的排斥。
何况他本身就是雍州的一个大财主，一旦迁都到东都，就成了无根的浮萍，任人摆布，将领乌纱帽能不能戴还说不准。为了保住饭碗，所以大放厥词攻击东汉王充。攻击王充是宾，干掉迁都的支持者是主。
他话音未落，地下跪倒一片：“请圣上早诛杀人头畜鸣者，以正超纲！”
几十个人同时跪倒，气势空前。若换了寻常君主，早已气馁，但卓越自从练习了至尊无上功，心智坚定，已经大异于常人。他心说你们说王充是畜生，那我就找一个儒家的先哲来驳你。
于是，他对谷德音说：“儒家先哲荀子曾言：天行有常，不为尧存，不为桀亡。又说：天不为人之畏寒也，辍冬。地不为人之恶辽远也，辍广。可见天地变动，原无关人事。况孔圣人也敬鬼神而远之。爱卿自称圣人门徒，却以鬼神之说附会地震，岂不有违圣人之训？”
这个……
谷德音没有想到卓越会在这里等着他。王充不是儒家，自然可以不留情面破口大骂。但荀子却是地地道道的儒家，总不能转而再骂荀子也是畜生吧？更何况皇上连孔子也抬了出来，这么一骂，岂不是连孔圣人也一起骂了？因此，脸憋的通红，哑口无言。
太史院的两个首脑同时说道：“既然圣上这么说，臣等占卜职责也就可有可无了，请陛下连太史院也一并裁撤了吧！”
卓越看了看蠡测海，“蠡爱卿对水文知之甚深，想必也深通河伯之意。现在关中大震，宫室毁坏无法居住。百姓受灾严重嗷嗷待哺，想必也没有功夫帮助修复宫室。为体民意，减轻百姓负担，朕欲迁都洛阳。想与水神沟通，就请爱卿为朕做一次使者吧！”
于是用洗马体书写一道圣旨，交给蠡测海。“要不要叫人互送你去灞水水神府？”蠡测海吓得普通一声跪倒在地。
卓越面无表情，吩咐御林军互送他去水神府。
卓越又看看管窥天：“自从天枢十五年至今，爱卿一向就是管窥天，可谓是上大天意了吧。然天枢四十三年九月十三日，按照爱卿推算该有一次月食，却没有出现。不知道是爱卿记错了天意，还是上天没有及时传达其意。朕有颇多不解之处。这就写表，希望爱卿上天问个究竟吧。”
蠡测海脸色苍白，但月食推算失误，确有其事。景宗皇帝仁慈，不予深究，只叫他重新推算。想不到今天也成了卓越问罪的理由。眼睁睁见自己手里多了份圣旨，被御林军“护卫”起来。
镇殿将军请旨道：“臣愚钝，不知道如何送人上天，请皇上明示。”
卓越冷笑道：“没有见过如何送灶王吗？照此办理，想必也不违背上天意思。”
管窥天一片哀嚎声中，被人带了出去。
翰林院大学士墨守成奏道：“这二人罪不至死，望陛下开恩。”
“谁说他们有罪了？”
卓越起身道：“朕只是叫他们做一次下河上天的使者而已。地震如此之大，到底传达了什么天意，这是至关重要的事，马虎不得。这样吧，在真正天意没有传回来之前，众爱卿先商议如何暂去洛阳避险之事。至于处分大臣的事，暂时不要提了。”
本章结束