整部书里面，融入了科学与神秘的矛盾，我喜欢创造对立，因为这才是事物发展的动力。
在故事里面，主角成天处在一个古代社会之中，古代社会最主要的特点是什么？我的回答是，人民的一切方法都变得无规律与无用，那个时代没有科学，人们只能够将希望寄希于“神”“上天”这样的无法解释、神秘的一种类型。因此，当人们一开始面对自然灾害“热季”时，便表现出了“人们便向上天祈福，定期送刚六个月大的婴儿到干涸的河床上，盼望河神原谅他们的罪过。”(《行者成天》第三章。)我塑造出了成天，其目的正在于与他所在的世界进行一种唯物与唯心的战斗，“他不信妖魔，他只相信自己能看得见的东西”(《行者成天》第五章)，在对热季的解释时，成天以一种科学的方法来阐述“热季是一种气候类型”(《行者成天》第二章)这就为全书的唯物主义思想打下了基础。
我模仿了西方的雅典民主制中的直接民主以及对其在中国的实践的一种预测“实行抽签的办法来挑选管理人员。”“抽签就避免了集权垄断，其次，抽签抽到的人选会交错呼应，能力好的和能力不好的抽到一块，这样，对于管理方面所执行的误差就这样被一一抵消，形成一股合力，有效的管理好这个小镇。”(第十三章)，不过，从理论到人民群众的现实之间，还是有一定的距离“健全治安制度，没想到一戳即破”(第十四章)然后得出结论“如此实行这样的一种反对他们观念的行为是错的，至少对于普通民众而言，这中间还有许多的路要走。”(同上)
我穿插入了同性恋问题，并塑造出了周玲儿和蒋小安这两个同性恋女性，以我对于这一群体的分析，得益于知乎上面的文章以及我所接触的同性恋群体还有《双性人巴尔班》这本书籍对我的指导。“你们也是人类的灵魂，一朵毅力在人类灵魂最美妙的那一点上，是人间诞生的无比绝伦的一种超脱世间的精神之美。”(第三十四章)。
剩下的还有很多传统伦理，儒家思想以及墨家思想的一些元素，这是优点，也是最大的缺点，内容元素太多，导致了混乱，读者分不清是什么，简直就是一团糟。不过，这也算是我的初次尝试，至于到底能不能够吸引读者，这就不是我的事情了，我只要将我所想要表达的事情说出来便行了。
本章结束