是的，《小妖千铃与混蛋阴阳师》故事已经接近尾声，千铃的个人旅程也快结束了。
在此，我想介绍一下关于千铃这个人的人设。
千铃，千山之铃，西王母之孙。
关于西王母的设定，“西之王母当拯救众生”。
西王母的历史设定中有很多面。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴，是司天之厉及五残。”《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。
而本作则是选取山海经最原始形象：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴，是司天之厉及五残。”
这样的形象也是我心中所向往的，掌管自然的女神的形象：一个太过柔弱的人是没办法掌控万物的。
而本作中的西王母，则正是这样一个坚韧刚强的角色。
她是孕育万物的西之王母，她是世界生命的缔造者，是众神之首，是万物的信仰。
全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”。《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
本作将西之王母奉为至高神明。
而在西王母体系下，融合了西方与大和民族的传说，才谱写出了《小妖千铃与混蛋阴阳师》的故事。
而写这本书的原因呢，我想，是让读者们能够理解我的感情，最古老的作家们便是这样的想法吧。
没有别的因素，因为本作也没赚过钱，也没什么名气。
那么写到这里呢，愿意付费来看本作的，都是本作的忠实粉丝啦，（笑~）
不知道千铃有没有给你们带来一些感触，嘿，有些读者就要说了，“千铃这家伙，都那么久没出现了，我都该忘记她是主角了。”
哈哈，确实是，因为本作实际上名字不该叫《小妖千铃与混蛋阴阳师》，而该叫做《阴阳百鬼录》或是之类的名字。
哈哈，有读者又要说，“这种名字好俗气的感觉啊。”
是啊，确实很俗气，可是，这样却是很朴素，不是么？
千铃就是这样一个朴素的家伙。
她从绝望之中走出：幼时被父母抛弃、被素不相识的土地婆养大、后来又阴差阳错因为自己的缘故毁灭了一个世界。
这样的经历换谁都会崩溃的吧？
可是千铃扛住了，在土地婆的悉心照料下，她逐渐成长为了一个具有责任心的家伙。
黑暗没有打到她，反而让她更加坚强。
或许有读者要说了，“这都是你编的，这都是毒鸡汤。”
鸡汤不假，但非毒。
这样的经历，实际上也结合了一些我的个人经历。
我的人生也曾跌宕起伏，也曾经历绝望、伤痛，虽然远没有千铃的撕心裂肺，但也刻骨铭心。
我想，那样的悲伤我走过来了，千铃也走过来了。
当她长大成人，当她学会了土地婆所教导她的“人”的一切。
土地婆却又离开了她，永远的离开了她。
让她一个人活在这世上，还让她孤单地前往未知的时代冒险。
在出云国，千铃与巫雪结识，虽然并不能说是愉快的相遇啦。（笑~）
但是呢，巫雪这个人也是很友善的人设，她是个死傲娇啦（笑~）。想必大家也都看出来了，巫雪是一个叛逆期的少女形象，表面上顶撞父母很是不羁，欺负同伴一副凶脸，但实际上对谁都要关心。
巫雪的童年也是从黑暗之中走出的，因为自己和姐姐的才能而被看上，强行带离父亲的身旁经受残酷的训练。
那么小的孩子就要经受那么痛苦地折磨，我也不仅想起了自己幼时。
那时候背井离乡到外地上学，每到周末就倍感想念家乡的父母，那样的痛苦，何尝不是撕心裂肺的折磨。
所以对巫雪来说，那时候唯一的念想便是姐姐了。
父亲不在身边，她对父亲的感情也渐渐淡了，这也就使得她会很生气的顶撞父亲，急着想要去拯救自己的姐姐了。
因为姐姐对她来说就是唯一可以依靠的人。
出云的事件：八咫镜事件。
关于八咫镜，这是日本三大神器之一。其余为：天丛云剑（草剑）和八尺琼勾玉。
这三个神器传承至今，是颇有神话色彩的古文物。
天丛云剑自不必说，是破坏神须佐之男从八岐大蛇尾巴里砍出的东西，而因此他也把原本的神剑十拳剑折断了。
十拳剑的碎片，在本作中也是极具威力的可怕神器。
素盏呜尊（スサノオ），《古事记》里记作建速须佐之男命，又记降马头主、素戋男尊、素盏鸣尊、素盏雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。
素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草剑）”。
破坏神须佐之男的国度：出云国。
这点是从历史上也有参考的。须佐之男被从高天原流放后就沦落到了出云国，而在这里，他与奇稻田姬结婚了。从此定居于出云国，两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命（八岛士奴美神）”。
后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。
出云国之后过了很长的一段历史，直到建御雷神来此地想要收复出云。
那时候大国主与建御明方神是持反对意见的，而大国主的大儿子则是想要和平解决事件的。
但是事实证明，高天原并不想和平解决。
历史上，建御名方神被建御雷神击败流放。
而大儿子，八重事代主神则在大国主战死、弟弟战败之后，独自逃离，后来在小船上选择跳海自杀。（资料一说）
根据历史上的这些传说，本作稍加修改，便写出了“二十四魔神柱”的故事。
所谓二十四魔神柱，便是在出云陨落之前，想要报复高天原的须佐之男在日本各地抓捕的二十四“只”特别的妖怪，分别为其分了自己的一部分力量，使其变得更加强大，并将他们关在了一个密闭的空间西之森里进行“培育蛊毒”。
根据须佐之男最初设想的，二十四魔神柱里最后只会活下来一只，而那只却会拥有二十四个魔神柱所拥有的全部力量。
最终，所有的魔神柱的力量都会聚集在一只妖怪身上，而那只妖怪便会是最强的“魔神”。
高天原所忌惮的，正是“魔神”的诞生，所以他们才会派人前往出云剿灭须佐之男的后人。
而小千铃的过去，则是一个小孩子的成长史，噗，或许不能说是小孩子了，这简直就是个熊孩子。
因为小千铃的顽皮，不小心吃掉了书生孙康，才引得了一连串的问题和事件，最后事情越演越烈，最终才变成了利维坦毁灭世界的局面。
不过实际上这也是不可避免的，毕竟利维坦把一切都隐藏的那么好，让所有人的怀疑对象都是天帝，而非她。
利维坦之所以想要毁灭世界，还是因为她已经心灰意冷，被抛弃之后这漫长的折磨日复一日枯燥乏味的工作，被束缚在冥沟线上几千几万年。
这样的日子换谁，谁都扛不住的吧？
所以孤单、寂寞的滋味让利维坦发疯，最终忍无可忍选择了毁灭世界重铸规则。
在利维坦所主导的世界里，她就是最强的神明，没有人可以违抗她，她也可以不必悲伤。
但实际上，她还是悲伤的。
就算重铸了秩序，就算杀掉了所有人，她还是悲伤的。
再次与曾经的朋友相遇，却已经形同陌路。
与重生的西王母的一战，二人拼尽全力。
这一战代表的是被抛弃者的悲怨、愤怒，代表的是被束缚自由者的狂怒，所以西王母输了，她输在了自己的情劫上，输在了自己的食言上。
没有把握的承诺，永远不要去许。
那个时代毁灭了，冥界诸神带着冥界逃离了，而西王母则带着土地婆和她最后的血脉千铃也离开了。
说起千铃的血脉来就不得不提及荒原狼神和她的母亲。
一只狼妖和一只猫，这样的父母。读者们会觉得很奇怪吧？
其实呢，我想写的是一种没有任何阻碍的爱情，是一种真正的感觉，它不在乎任何阻碍，当然，这种感情只存在于假想之中。
千铃的坚韧是父亲教的，那在狼群绝望的时候还能高傲着扬起头颅的男人。
千铃的温柔是母亲教的，那在濒死的时候还能微笑着温柔拥抱她的女人。
千铃的聪慧是土地婆教的，那用一生来教导她如何做人、如何为人的老师。
千铃的爱，是......
我想，这个答案就在大家的心中。
再往后，该说说双尾了。
哈哈，作为我最喜爱的角色（千铃你听我解释，你先把刀解除，对对，快解除塑形化物。）
双尾是个充满野性的猫咪（当然这不是我不给她任何台词的原因，笑，喵喵不算台词嘛？）
双尾是猫又部族里年轻而又强大的猎手，当然，她的命运也是悲惨的。
很小的时候就因为出色的天赋而被须佐之男抓住做了实验，直到出云陨灭才从西之森逃了出去。而在逃出去之后，她又回到了猫又部族。
然而，后来猫又部族又被源氏盯上。
巫雪年轻的姐姐为了给巫雪一个惊喜，独自一人去挑战了整个猫又部族，然后，赢了。
她抓回了最棒的猫又，想要给喜欢猫咪的妹妹一个惊喜。
当然，巫雪很喜欢。
而事实上，她姐姐送给巫雪的两只猫又都是最顶级的，双尾和一尾，都是猫又部族里顶尖的猎手和战士。
双尾体积小，身手敏捷，身体内还蕴藏着强大的【速度刻印】。
而一尾则皮糙耐打，很温顺也很忠诚。
这点二者是刚好相反的。
所以后来她们在遇到了野寺坊之后，双尾选择了跟随野寺坊去追寻自由，而一尾则选择继续跟随巫雪。
这也是对于人来说两种不同的抉择。
一个是生你养你的家园，一个是限制了你自由，但却是你能够舒坦生存的环境，你会选择哪个呢？
我想，不同的人会有不同的选择吧。
双尾的个性在这近乎百万字的故事里被浓墨重彩的抒写，想必读者们也都注意到了。
双尾并不是单纯的残暴，她的“野性”里包含着“温柔”，那是大自然里也会有的，动物们的温柔。
我想，读者们也都见识过那么温柔的野生动物们吧，那种野性美和温顺美共存的家伙们，多可爱呀。
双尾就是这样可爱的家伙，她战斗起来不择手段，但是温顺起来却又撒娇到要人小心肝。
哈哈，这样温柔可爱的家伙，大家喜不喜欢呢？
另外再提及西之森的故事，这里书写了很多的妖怪，而且不光是会在西之森卷提及，之后的卷，嗯......可能不久之后就会再次提及了。
从吸血姬、络新妇、於菊虫这些妖怪开始，她们的故事其实很长，有很大的发掘空间，不过在西之森卷里只写了一小部分，嘛~因为剧情缘故，哈哈。
再之后，狐山篇的早濑花与老方丈的羁绊，大家有所感悟么？
那样子的约定，那样子的承诺，到最后，成了什么呢？
老方丈答应照顾花花，所以才会在死后化为厉鬼的吧。
本章结束