作为除了白玉琦这个教宗以外唯一留守的人员，阴希蟜这个担当教宗辅佐的三皇教高层，不得不出面承担下了接收天一教俘虏的工作。
经过螺蚌山、十方古宗联军和这一次天一教倾巢来袭，天一教众们的信仰终于崩溃了。
毕竟原太一教所展现出来的种种太阳威能，都侧面的证明了他们“天一教”只不过是一个窃据天皇泰曦权柄的伪教。
现在甚至连镇教的四枚权柄重器都已经落入了人家手中，天一教高层以下的中低层信众临阵倒戈，好像也不是什么难以理解的事情。
而收服了四罭帝玺的白玉琦，看着围着自己来回飞舞的太阳神鸟，也不禁头疼不已
这东西应该算是东荒四罭帝玺的“器灵”，但跟已经彻底与本体“大地主宰”神格，融合了的“中荒皇鼎”不同。
在跟剩下的五件东荒帝玺融合成“东荒皇鼎”之前，还不足以凝聚出代替本体掌管一方世界法则权柄的神格化身。
更麻烦的是，相对于大地权柄现成的“大地之蛇-伽尔伽什”这个神格化身，这只太阳神鸟的自然意识强度甚至还不如太阳之子。
本来已经属意将太阳之子转化为，代替自己执掌“太阳权柄”神格化身的白玉琦，总不可能弄出两个神格化身来吧？
白玉琦试图让太阳神鸟与太阳之子融合，但没想到的是双方都极为排斥，甚至是互相嫌弃。
弄的他只能暂且再召唤出一尊羽族神魂分身来，让太阳神鸟依附了上去。
同时也将太阳权柄转让给了羽族神魂分身，而他自己则暂时掌管“大地主宰”的法则权柄。
这样一来，除了代表“生命”与“创造”的西荒罭皇，“太古三皇”遗留下的法则权柄，白玉琦倒是已经掌握了一半。
羽族神魂分身接过东荒境太阳权柄之后，向白玉琦神念投影的尼尔战躯点了点头，背后一双巨大的雪白羽翼片片燃烧了起来，化作一对由太阳真火凝聚而成的火翼。
只是一记拍击，就掀起了一片狂暴的火海气浪，“嘭！”的一声剧烈焰爆之后消失的无影无踪，居然直接一个[火焰跳跃]向逃走的两名天一皓首追了上去。
而具有自我的太阳之子也耸了耸肩，化作一蓬太阳精粹消散开去。
返回了无极位面界中的“上层界高等主物质位面核心-墨丘利亚”，继续代替本体看守金宫去了。
本来祂就是被临时拉壮丁，过来冒充太一教信仰图腾的，现在既然有了太阳神鸟，自然就不需要祂再冒充了。
好吧，这也是个有脾气的主。
可能是因为双方遵循的位面法则不同，以至于无法互相融合。
可这样的话，到时候白玉琦名下，岂不是要出现两个太阳神格？
一时想不明白的白玉琦只能摇了摇头，继续代替本体留在百异城居中坐镇，至于天一教那边的残余势力，就交给羽族神魂化身好了。
白玉琦融合了太阳神鸟的羽族化身在进行了几次[火焰跳跃]之后，也逐渐熟悉了东荒四罭帝玺所赋予的法则权柄，察觉出其中的不同来。
难怪明明都是太阳神格的化身，但是太阳之子和太阳神鸟却无法互相融合呢！
太阳之子的法则权柄更接近于“光”，而太阳神鸟的法则权柄则更接近于“火”。
火是火，光是光，虽然属于同种能量不同阶段的性质状态，但是从法则层面上来说却属于两种不同领域的权柄。
除非其中一方主动放弃自身权柄，牺牲自身神格成为对方的养分，否则两者之间是不相容的，也难怪会互相排斥了。
残余的两名“神魂化形”状态的天一皓首虽然逃的极快，可是再快又怎么快的过融合了太阳神鸟的白玉琦呢。
跟可以调用本体神魂所具有的权柄，但是尼尔战躯的强度却无法提升的神念投影相比。
白玉琦的羽族神魂化身，虽然无法主动调用本体神魂的其它权柄，但是在融合了东荒四罭帝玺的法则权柄后，神魂强度却再度暴涨一截。
这使得这具羽族神魂化身，成为了本体和尼尔战躯之外的第二个最为特殊的化身，轻易便锁定了逃逸的两名天一皓首。
损失了肉身的他们，已经无法继续在中虚天之中滞留下去了，他们不得不被迫通过金乌山太华圣殿下的墟藏通路，逃往天地元气更加浓厚的东荒境，才能维持住他们的“神魂化形”维持下去。
只不过失去了权柄重器的护持，他们还能不能安然的通过“曦墟”所联通的墟藏通路就成了个问题。
白玉琦到也没有急着将他们拦截下来，而是不紧不慢的缀着他们，准备跟他们一起去东荒境看看。
他一直很好奇隐藏在天一教幕后的究竟是什么样的势力，能够让这些中荒境出身的古修后裔投靠他们？
根据玄冥子和阴希蟜所提供的情报，天一教背后是当初击溃天皇泰曦的东荒境原生土著势力。
可东荒境原生土著既然能够击溃天皇泰曦，为什么不趁着“三皇五帝”陨落，中荒境战力空虚的时期大举进攻呢？
究竟是东荒土著在上古一战之后，同样虚弱到了无力入侵的地步。
还是那些投靠他们的古修后裔，也知道“混沌天魔”不可信，而跟他们虚与委蛇呢？
或者说野心勃勃的古修后裔，在“三皇五帝”陨落后，有心窃取他们留下的权柄重器。
所以一边依仗“中荒罭皇”泰毂献祭自身神魂，布下的界域屏障抵御域外天魔大举入侵。
一边又借用域外天魔的力量打压中荒修士，使自身势力在中虚天中一支独大，好抢在其他人族修士势力之前，成长到窃取权柄重器的程度，抢先成为东荒罭皇的继承者？
不管是哪种答案，白玉琦觉得自己亲自过去看看就知道了。
本章结束