全州位于广西壮族自治区桂林市，地处湘江上游，自古就有“地灵人杰川秀，物宝天华五谷丰”的美誉。
“终于到全州了。”梅映雪长吁一口气。
坐了一天车，到全州的时候，已是黄昏时分，游玩是不可能了，一家子只能先找个宾馆住下。
“小鱼，你对湘江战役有什么看法？”闲来无事，萧鱼又与儿子讨论历史。
“爸，您是想问战役的过程，还是结果？”萧小鱼问道。
“这有什么不同？”萧鱼不解。
“当然不同，过程讨论的是战术，若是结果，讨论的是影响。”
“先过程，后结果。”萧鱼很贪。
“从过程来看，湘江战役的指挥，是明显不当的，战术过于呆板，不灵活，才造成红军付出巨大的伤亡。”
“战术呆板，不灵活？这话怎么讲？”
“湘江战役在指挥上，只有阻击和进攻两种战术。”
“打仗不是阻击，就是进攻，战术大致就这两种。”萧鱼故意找茬。
“没错，阻击是被动战术，需要视敌情而定，在湘江战役红军在阻击上，也没犯错，但在进攻上，却显得呆板。”
“进攻上的呆板，体现在那些方面？”
“在进攻时，是针尖对麦芒的强攻，缺少对敌人的调动，不把敌人调动起来，就很难找到敌人防御的漏洞，一味强攻，就算胜利，也只是惨胜，湘江战役的结果，也证明只是惨胜，这次战役能取得胜利，不是指挥的胜利，是精神的胜利，是信仰的胜利。”
“你说是精神的胜利，是信仰的胜利，这个我是认同的。但是精神和信仰，也是战术的一部分，只是这部分在具体的战斗中，不会体现在命令上，看上去似乎与战术分割开。但实际上，是密不可分的。”萧鱼从儿子的观点中，引申出自己的观点。
“精神和信仰也是战术的一部分，这个观点很新颖。”萧小鱼很惊讶，他一直是将精神、信仰与具体的战术分开的，但在父亲这里，这些确是合而为一的，都叫战术。
“精神和信仰合在一起，在军事上叫士气，而士气是战术得到执行的必要条件，没有士气，战术都得不到执行，还叫什么战术？”
“爸，您想说湘江战役的战术没有犯错？”听完父亲的解释，萧小鱼反倒有些糊涂了。
“错，就是错，不是谁说没错就没错。站在现在的角度看，湘江战役红军的指挥的确犯过很多错，但在当时的情况，却不能说完全错，至少红军顺利渡过湘江，跳出了敌人的包围。”
“我还是坚持认为，湘江战役的战术指挥是不当的，遵义会议后的四渡赤水，打得多漂亮，将敌人耍得团团转。”
“儿子，两次战役最大的不同，来自战略层面，而不是战术。湘江战役和四渡赤水战役的指挥员，都是同一批人，但两次战役的战略高度却不同。”
“从战略高度来说，湘江战役只是夺条路逃走，而四渡赤水，是要选一条路，从从容容撤走，高度的确不一样。”
“所以决定战术的是战略高度，而非战术本身，战术落实到具体的战斗，拼的是谁犯错少，谁犯的错少，谁就能获得最后的胜利。”
“爸，这话不对吧！一直在犯错，怎么能获得胜利？”
“儿子，战场形式瞬息万变，每一个指挥员，在分秒之间作出决定，不犯错，是不可能的。但他犯的错误，可能会被敌人犯的错弥补，所以最终拼的是谁犯的错少。”
“如何能保证少犯错？”
“练兵练士气，历代名将，都十分重视士气，士气听上去虚无缥缈，但在战斗中是起决定性作用的。像湘江战役，敌人可以说是算无遗策，围追堵截无所不用其极，但红军愣是凭着坚定的信仰和一腔热血，杀出一条血路，突破重围北去。”
“信仰又是士气之源，所以爸您真正想说的是，交友要交有信仰的朋友，有共同的信仰，才会团结奋斗，共同进步。”
“没错，你再说说你对湘江战役的结果有什么看法。”
“湘江战役的过程，我虽不认同，但结果我认为是积极的。战役付出的巨大牺牲，几万红军战士的鲜血，终于唤醒了沉睡的党，也才有战役后的遵义会议。重新将红军交到正确的领导手中，引领红军，引领中国革命走向最终的胜利。”
“这是湘江战役的积极意义，同时也更说明我们党的伟大，经历如此巨大的挫折，还能重新站起来，走上胜利的轨道，这在世界史上，也是罕见的。”
“一个善于学习，百折不挠的团队，的确值得尊敬，也让人敬畏，中华文化能传承五千年，这种深入骨髓的百折不挠的秉性才是根源。”
“四大古文明，只有中华文明传承下来，这种百折不挠的秉性，起了至关重要的作用，正是这种百折不挠，才让中华民族遇到危险之时，就会诞生一位盖世英雄，救危亡于即倒，扶大厦于将倾。”
“爸，让我学习这种百折不挠的秉性，也是你带我重走长征路原因之一。”
“可以这么说，有那个父亲，不希望自己的儿子是个盖世英雄。”
“盖世英雄可没那么容易当，时势造英雄，生不逢乱世，又如何做盖世英雄。”
“不逢乱世也有英雄，古人常说打江山易，守江山难，盛世的英雄，比乱世的英雄，更该被尊敬，被铭记。”
“不逢乱世，如何做英雄？”萧小鱼不解，书上教的都是乱世出英雄。
“安于种田的农民是英雄，他们保证了口粮的供应；不谋爆利的商人是英雄，他们维护了市场稳定；努力创新的工人是英雄，他们推动了工业的发展；不懈投索的科学家也是英雄，他们寻找人类未来的答案。”
本章结束