记得那时身居大漠时，由于那儿高原缺氧，雨水稀少，我渴盼下雨的那份心切犹如儿时盼望过年，又如盼望久别的亲人重逢。每次回江南故里探亲，只要下雨，我必是立于雨中，撑起雨伞，任凭雨水敲打伞面。沐浴在雨幕中，听着雨水撞击伞面发出的噼啪声，看着雨水顺着伞的四周边沿往下滑，那干净、利落、透明、轻盈、灵动的身影，点点滴滴都会扣动我这颗干涸的心！有时，我又会搬来一只小椅，独坐自家门前的石板小巷，躲在伞面下，弓腰窥视巷里进出的行人和井边淘米、洗菜，来往穿梭、忙碌的人们。抑或有时我又会穿上雨鞋，走向带有泥泞的路面，任脚在雨水与稀泥中踩得啪啦啪啦作响，那是一种怎样的尽兴和愉悦、舒畅呵！
如今，我回到了南方，可以肆无忌惮地，尽情地享受雨水的滋润！
近几日来，南方连续阴雨，整个江南全笼罩在雨幕中。像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕，仿佛待嫁新娘的泪滴，缠绵不断！雨，又是细细的，如银丝，如牛毛，密密地斜织着，润湿了大地，也润湿了我的心。雨水是冷冷的，我的工作是忙碌的。稍有空暇，我又不经意地走进了雨幕，漫步到平时人们散步、休闲的滨河广场。依傍着广场的就是一条溪水潺潺、波光粼粼的环城小河。近听雨声，淅淅沥沥；远看雨景，迷迷茫茫。身旁，柳如烟丝，在风雨中微微拂动着柔软的腰肢，发出沙沙地响声，仿佛在悄悄抗议：今春为何还没给她们穿上绿色的衣衫？脚下，不知名的小草也在窃窃私语，倾诉着心头的委屈，埋怨着“春日迟迟，卉木萋萋；”远处的一切景物，更是一片朦胧。
三月，本早该是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节了。而今日，风，还是那样寒；雨，仍是那样冷。难道“春风知别苦，不遣柳条青”么？
伫立雨中，忆起曾伤痕累累的那段岁月，雨，成了我心中唯一的知己和安慰。那时，我租住在一间小屋，简单的书桌临窗而放。我常独坐红色旅游椅中打理自己的思绪。一日深夜，雨姗姗来迟。先是猛烈地拍打着我的窗，然又轻轻叩响着我的门。看到室内孤灯下的我，她在窗外驻足停留，眼巴巴地看着我独自伤心落泪，几欲冲进我的小屋。那时虽是初冬时节，雨已很冷，可我却觉着她是暖暖的。我轻轻拉开一扇窗，任她抚着我的身，任她抚着我的发，任她舔着我的脸，许久、许久……微弱的灯光下，我满面流淌着的，是雨还是泪？
这么些年来，她不知陪伴我度过多少个不眠之夜啊！有时我在伏案创作时，她总是悄悄地趴在我的窗前痴痴地守候，时而拍打一下，时而敲击一下，时而静静地注视，时而又弹跳不定，时而又默默地隐退进漆黑的苍穹……记不清有多少个夜晚，我从噩梦中惊醒，听到窗外的雨声，我又安然入睡。
至今，我对雨仍是钟爱不愈！但时光飞转，不同的是，最疼爱我的母亲不在了。吾的心，注定要漂泊？可为何连我痴爱着的雨都久久不能入梦哩？
此刻，我义无反顾地甩开雨伞，静静地立于天地之间，任雨打湿我的长发，任雨打湿我的全身，任雨打湿我的心境！
我又展开双臂，仰起面庞，再一次地拥托起雨帘，绕周身一圈，或将雨帘折叠成外衣，轻轻披裹在肩头。我将带着她走进我的小屋，走进我的心灵，走进我生活的世界！如此这般，今夜难道你还不能入梦么？
我，期待着。
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小时候，总喜欢月夜时，在家门口附近玩耍。
月光下一切朦朦胧胧，如蒙上了一层轻纱。平昔熟悉的山山水水忽地变得神秘莫测，让人觉得如变戏法似的。
远处的山似神仙妖魔。小河的水，哗哗啦啦的响声愈加清亮，不见上流与下流，仿佛凭空而出，轻灵而柔和。溅起的水花，晶莹剔透，滴入灵魂。田间地头，各种农作物的气息在月光下隐隐浮动，或明或暗的萦绕在心间，让人神清气爽。路旁的小树，似乎更加乖巧可爱，小鸟依人的静沐在月光下。
在我现在看来，四季朦胧的月光各有不同。
春季的月光似少女的眼光，柔和而多情，轻触万物。情意绵绵而又意味深长；
夏季的月光似思妇的眼光，深情而浪漫，幽视万物。款款柔情而又沁人心脾；
秋季的月光似少妇的眼光，深远而淡定，凝视万物。扑朔迷离而又摄人心魄；
冬季的月光似贵妇的眼光，高傲而寂寞，俯瞰万物。冷若冰霜而又孤单无助。
那时候，我朦朦胧胧中觉得月亮上住着嫦娥，还有相随的玉兔。最令我好奇的是砍也砍不断的桂树。在月圆之夜，我会仰头长时间地看月亮，看有没有嫦娥、玉兔以及吴刚砍桂树的影像。有时，朦胧中竟也看出一点相似，便十分高兴。
朦胧的月夜，开启了多少神秘和神奇！月夜的朦胧，开启了中国传统文化之门，开启了我人生朦胧的幻想，让我的童年鲜活而色彩斑斓。
渐渐大了，知道了，朦胧月夜开启了古往今来多少文人墨客的诗情和浪漫！
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（李商隐）
“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”（苏轼）
……
许多对月亮美称，展现出人们的朦胧情调。
相传月中有兔和蟾蜍，故称：玉兔、银兔、金蟾、银蟾、蟾宫；相传月中有桂树，故称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄；相传月中有广寒、清虚俩宫，故称：广寒、清虚；相传为月亮驾车之神名望舒，故称：望舒；相传嫦娥住在月中，故称：嫦娥；
……
如此多的美称足以引燃月夜中人们朦胧之畅想，让人不禁想拜月。中秋拜月的习俗就与“嫦娥奔月”有关。
话说八月十五嫦娥奔月后，后羿愈发思恋，摆上香案，遥祭嫦娥。百姓听闻，纷纷效仿，向善良的嫦娥诉求平安。
先人在对这个世界朦胧的认识中，产生了许多神奇的想象，承载了他们梦想和希望，亦丰富了后人世界和梦想。后人在前人朦胧中焕发出新的朦胧的激情和力量。文明就在朦胧中前行！
青春期到了，开始对异性有一种朦胧的好感。从此，人生在朦胧中开启了一个新的阶段。
月光朦胧，情感依依，花前月下，情人所往。
然《诗经?蒹葭》中营造出另一种朦胧，令情人惆怅！
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
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在追随者的眼中，在水一方的伊人在隔岸的朦胧中愈加丽影可人，如云雾中的仙女一般，让人魂牵梦绕。纵然历尽千辛万苦也要在所不惜的追随，愈挫弥坚，虽苦犹乐，如食甘露。在水一方的“伊人”不也是我们从小追逐的梦想，让我们一路不知疲倦的走来。愈朦胧，愈美好，人之本性也！
戴望舒在《雨巷》中写道：
希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘
她飘过
像梦一般的
像梦一般的凄婉迷茫
雨巷已是朦胧一片，而又遇到像梦一样朦胧的、结着丁香惆怅的、撑着油纸伞的她，愈加朦胧。雨朦胧，巷朦胧，伊朦胧，情朦胧，朦胧一片而又清晰悠远，美不胜收。美哉！美哉！
舞台上新疆女子跳舞时，面上蒙一轻纱，只露双眸。舞女在左顾右盼中，别有一番朦胧的情致，更显风情万种。似春山新雨后，云雾在山间缭绕，给平素之山增添了几分神秘和雅致。让人耳目一新，欲罢不能。
朦胧中视女人如雾中看花，水中望月，愈加迷人。行走人世间，也亦当有一双朦胧之眼。
郑板桥在潍县时怅然而思：“一生碌碌，半世萧萧，还是糊涂一些好，万事却作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，挥毫写下“难得糊涂”。
“糊涂”就是大智如愚，对于影响生命质量的，看不清，朦胧一片。用朦胧的眼光看淡功名利禄，看淡成败得失。看得愈清，愈痛苦。朦胧中一切归于平淡，如晨雾漫天弥地，尘世已看不清，只有远山依稀可见，呈现出一片清净。朦胧方可淡泊名利，糊涂方可宁静致远。
可聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难！苏东坡云：“我被聪明误一生。”红尘滚滚，万般诱惑，而朦胧视之，超然于外，何其难！
现实难以超越，但可以寄托。
庄子在朦胧的“逍遥游”中鲲鹏展翅，亦让后人逍遥。
陶渊明在朦胧的“世外桃源”中，找到精神家园，装饰了一代又一代人的梦。
中国传统的山水画，有超然之道。画中往往有暮霭、云烟等缭绕山间，营造出一种朦胧仙境，不似在人间。这何尝不是画者在朦胧中寻找一种超然出世的解脱！
中国人自古以来对朦胧有一种特别的情愫，更有一种特别的感悟。
中国先民们在对天地万物朦胧认识中，创造出盘古开天地、女娲造人、精卫填海、后羿射日等远古神话。这些古老的故事，蕴含着人类最深沉的智慧和情感，是中华民族最古老的记忆。
唐宋诗词中无数朦胧而唯美的意境，只可意会，不可言传，传承至今，无法超越。朦胧中创造了中国文学的鼎盛时代。
朦胧，妙不可言！
本章结束