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第一百三十八章 纠缠

作者:辈水车薪 下载:毒奶混子TXT下载
    走走停停,已经不知道已经在这样的世界中行走了多久的路程,是不是前方的道路已经彻底断绝,是不是心中的所有渴望如今都已经失去了踪迹,是不是再也不想要去奢望什么成功的喜悦,而是无聊地等待,等待一次又一次的重复而枯燥,等待那个生命的终结,等待着自己再也看不到的前方。未来,还可以有什么样的模样,心中的渴望,远方的风景,又是怎么样的呢?

    **

    “腊梅朵朵迎新岁,瑞雪飘飘兆丰年。”点点滴滴时光在岁月的长河里悄然流逝,渐行渐远。年年岁岁,也许满载着收获与幸福,也许留下了几许惆怅与落寞,也许积淀在心中的只是平淡无华的四季轮回,而无论何时,辞旧迎新的时刻,人们总是满怀梦想,期待那洋溢

    着希望与活力的新的来年。新春正踏着时钟的节拍翩然向前,此刻,让我们静静地聆听那穿越时空的新年钟声,满怀一份沉甸甸的祈愿,把握幸福,守望幸福,憧憬幸福。

    幸福,是一种愉悦满足的感受,一种淡然怡然的态度,一种充实豁达的心境,一种深刻坦荡的胸襟。我们生活在改革开放的时代,物质生活的富裕充足程度、生活环境的改善状况、个人的追求与期望的实现、公众的参与意识与价值取向都影响着国民幸福指数的变化。“

    人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥。”人们常说,活在当下,也就是说要面对现实,把握现在属于自己的幸福。人们在职场打拼,在街巷奔波,在田间耕耘,在厅堂劳作,穿梭于纷繁迷离的大千世界,顾盼之中是来去匆匆的脚步,早已没有了观赏飞花雪月的心情,邻里

    守望相助的温馨也被功利化的攀比冲淡了,所以大家慨叹“心累”,怎一个“忙”字了得!在这种情况下,幸福似乎是天边遥不可及的红帆船,由此会衍生出的更多的计较、抱怨甚至是无端的指责与纷争。

    其实,幸福本是一种快乐心境的折射,对幸福有深刻的理解才能体会到幸福的深刻内涵。法国启蒙思想家卢梭曾指出,“真正的幸福之源就在我们自身,对于一个善于理解幸福的人,旁人无论如何也不能使他真正潦倒。”从远古走来,幸福是颜回箪食瓢饮在陋巷的简单

    从容,幸福是陶渊明归隐田园采菊饮酒的执著,幸福是杨柳依依晓风残月的浓情蜜意,幸福是高山流水觅知音的默契雅致,幸福是夜雨烛光下刻骨铭心的牵挂惦念,幸福是新知故旧欢聚的浅斟小酌……

    有这样一个故事,说的是一个年轻人,从年轻开始外出寻求幸福,一直到白发苍苍依然奔走在路上,直到被幸福之神点化,他才彻悟自己大半辈子都与幸福擦肩而过,因为幸福就在手边经历的每一件小事中,他苦苦寻找的幸福已然在不知不觉中被忽略了。

    原来幸福需要经营幸福与善念并行,幸福与安康并存,幸福与包容并举,幸福与和谐共存,幸福与勤奋同行,幸福与创造同在。在人生旅途中,幸福是初春的阳光煦暖地洒向田畴城衢,幸福是夏日那一缕缕滋润心田的雨露,幸福是秋天丰收的田野姹紫嫣红,幸福是

    寒冬飘雪在天地间旋舞的韵律……人生因为对幸福的热望而显得更加坚韧美丽,生命因为对幸福的追求而显得更加坚毅执著。

    幸福着,与你有缘携手今生,相濡以沫的承诺永不褪色;

    幸福着,与你有缘同窗共读,岁月为我们编织着花季的梦想;

    幸福着,与你有缘在赛场征战,协作配合是挥洒的汗滴和闪亮的奖牌;

    幸福着,与你有缘萍水相逢,一句问候一双援手催开感动的花蕾;

    幸福着,与你同在蓝天下,大疆南北有我们耕耘的步履行进的足迹;

    幸福着,与你同在蓝天下,共同守卫着祖国的千里沃土万里海疆;

    幸福着,与你同在蓝天下,长城内外海峡两岸炎黄子孙的血脉在流淌……

    幸福是清晨郊外每一缕清芬的气息涤荡肺腑,幸福是花开时节每一抹芬芳的花香沁人心脾,幸福是大红灯笼漂亮窗花吉祥的年画,幸福是在时间的流里静静聆听的充实,幸福是儿孙绕膝尽享天伦的温情,幸福是以强健的体魄起跑冲刺的气概,幸福是志士仁人报国图强对

    理想的追求,幸福是血雨腥风中救国救民上下求索的艰辛历程,幸福是刀光剑影炮火硝烟中舍生忘死的执著,幸福是展望未来百折不挠的的神圣职责,幸福是华夏儿女祈盼中华腾飞孜孜以求的探索与实践,幸福是国泰民安盛世中国的美好画卷!

    新年的钟声即将敲响,此时此刻,让我们屏息凝神,聆听那旷古悠远而沉郁的钟声,钟声里满藏幸福的祈祷,满蕴幸福的渴望,满载幸福的期待。守望幸福,才知幸福竟然不是我们追寻的终极目标,幸福原本就在追寻幸福的过程中。幸福是安居乐业的民心所向,幸福是

    和谐温暖的社会环境,幸福是国家强盛的神圣使命。我们憧憬幸福,更需要全民族齐心协力,进一步提升国家政治、经济、军事、科技等方面实力,维护国家统一,铲除邪恶,消除**,绿化美化家园,让碧水青山千里平川万里莽原到处都成为中华儿女幸福的港湾。

    “歌声嘹亮惹人醉,大红灯笼翩翩飞,欢腾的风儿吹,吹出幸福滋味……”辞旧迎新,飞扬的歌声掠过凛凛寒风,将温暖与希望带进了千家万户。中华民族一个古老而青春蓬勃的民族喜迎盛世华年,笑语声声,掌声阵阵。挥别曾经留下美好记忆的匆匆时光,怀几许

    幸福的憧憬,让我们共同期待绚丽多彩的来年在世纪的大潮中扬帆。

    **

    一到深秋,在寒风冷霜的侵袭下,那些本来嫩绿的树叶变得萎蔫枯黄,在地上漫无边际地流浪起来,那些鲜艳绚丽的花朵也凋谢得没了影迹,仿佛整个世界,都沉浸在肃杀萧条之中。而菊花,却在吐艳怒放,呈现着勃勃生机。只要走进菊园,一股股清香便会迎面扑来,放眼望去,遍地都是菊花的身影。那花有红的,白的,黄的,粉的,一排排,一簇簇,在阳光下随风摇曳,展现艳美婀娜的风姿。观赏之时,稍一恍惚便会顿生出犹如置身春天美景中之感。

    菊花开得太逢时了。丹桂的馨香刚刚散去,梅花的傲雪绽放还有一段时日。天地之间,唯我独放,任我独秀。既无相形见绌的自卑之负,也无艳丽抢眼遭妒的麻烦。而且,还博得了傲霜斗寒,不与群芳争艳的赞誉。显然,深秋是菊花盛开的最佳背景,菊花是深秋不可或缺的一幕最亮丽的风景。没有菊花,一个季节将变得索然无味。

    菊花点缀的秋色美丽如画。有人描摹:“芙蓉金菊斗馨香,天气欲重阳。远村秋色如画,红树间疏黄。”有人吟唱:“一种浓华别样妆,流连春色到秋光。解将天上千年艳,翻作人间九月黄。”一抹金黄,散淡去了寒蝉切切的悲哀,枯藤老树的苍凉,簇拥一个不老的季节。

    人们喜欢菊花可谓历史悠久。喜欢自有喜欢的道理。除了有惹人喜爱的外貌,还有许多因素。比如,菊花中有黄色的,而黄色恰是我们这个民族最高贵的颜色。比如,在南方口语中菊与足谐韵,由此引申出的诸如“知足长寿”、“知足多喜”、“知足是福”等民间彩头,饱含着浓重的吉祥之意。因此,在重阳节这一天,古人除了登高饮酒外,还喜欢采撷菊花插于鬓上,直插得满头皆花才算尽兴。“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”,也许真是这种情景的写照。既可养眼惬意,玩乐舒心,还可沾上点贵气吉气,此等美意,岂能使人不钟爱之?

    与想起端午,就会想到粽子和屈原一样,想起重阳,就必然会想到菊花和陶渊明。粽子因屈原而存在,多少带有一些凄清悲凉的色彩。菊花仿佛为诗歌而存在,蕴含着太多的灵慧和韵致。在托物言志的情感发酵中,菊花被搓揉成一个个形态各异的意象,平铺在平仄的文字里璀璨生辉。陶渊明是咏菊的泰斗,自然成了菊花的代名词。他以“不为五斗米折腰”为由,吟诵着《归去来兮》的辞赋,辞官归隐,过着“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的农家生活,走在乡间的小路上,一路寻觅桃花源的美景。他是用田园牧歌的情调来咏菊的,“采菊东篱下,悠然见南山”,开在他心间的菊花是返璞归真,物我无间的超然情怀的象征,始终散发着悠然之醇香。因此,菊花便有了“花中隐士”之誉。在咏菊诗的作者中,名气大的要数唐末农民起义军领袖黄巢了。他是以雄壮战歌的情调来咏菊的,“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开”,“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。字里行间豪气冲天,霸气十足,呈现出一种豪迈粗狂,激越高亢的威武之美。尽管他的豪情壮志最终留在了狼虎谷的荒草间,如火如荼的起义也灰飞烟灭,但却给菊花留下了“花中斗士”之名。宋代女词人李清照,因为在三首词中用了“瘦”字,被人称作“李三瘦”,其中的一“瘦”与菊花有关:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”菊花,在她丫丫电子书成了抒发情思的对象,散发着婉约情歌的风味,成了盛开在伊甸园中的奇葩。

    菊花不仅有诗情,也有画意。明代著名文学家、画家徐渭老年时画过一幅中国画《菊花图》。画面上,在青青的细竹旁,茂密的杂草间,一株孤独的菊花突兀而起,略弯的枝干上绿叶错落层叠,枝头七八朵花吐艳怒放,迎风摇曳。画面的右上方题有七言绝句“身世浑如泊海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一夜。”散发着翰墨香的菊花,蕴含着品格和志向。徐渭才气横溢,文学、戏剧、书画,无所不精,却命运多舛,应试八次不中,坐牢七年,自杀九次,孤寂凄凉伴随着他的一生。然而,他心中的菊花却始终生机盎然,扎根在丛草乱竹之中,不肯从俗,盛开在秋岁之末,傲霜凌寒,可谓“澹极名心宜在野,生成傲骨不依人”。画中之花,何止是花?

    在古代,菊花的最早实用功能是食用,其次才是入药、欣赏。屈原曾在《离骚》里吟咏:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,看来,至少在战国时期人们已经饮食菊花。菊花气味芬芳,绵软爽口,即可直接充饥,又可做成菜肴,还可与其他食物混合制成糕点,深得人们的青睐。据说唐代诗人陆龟蒙特别喜欢食菊花,在房前屋后宽敞的空地上,种了许多杞菊。春天,嫩苗恣肥,就采来当下酒菜;夏天,枝叶老梗,气味苦涩,他却仍督促儿孙去采摘,照样吃,几乎到了食而上瘾的程度。后来,他为此事专门写了一篇《杞菊赋》。菊花还可以酿酒,菊花初开的时候,古人将花与茎叶一同采下,混杂黍米酿造,等到来年九月九就成了酒,称作菊花酒。其香淡雅清幽,味清凉甜美。陶渊明喝过,留下了“菊花酿酒可延年,两鬓丝丝烧鹤发,”的诗句,对菊花酒大加赞美。唐代诗人李白喝过,写了一首《九日登山》诗,追慕陶渊明,抒发自己的志向。宋代诗人陆游喝过,而且还因喝而康复了身体,所以他不仅对菊花酒竭力赞赏,还呼吁“今朝唤父老,采菊陈酒壶。”在古代和现代都时兴的,可数菊花入茶这一项了。闲暇之时,往茶杯里放几朵晒干的白菊,开水一冲,不多会便有股股清香飘溢起来,顿觉心逸神怡。如果用玻璃杯,再加上几颗枸杞,那就多了份欣赏的情趣。那些花一旦有了水的滋润,便渐渐舒展开来,伸出花瓣,露出花蕊,像是在演绎怒放的情景。而那些在菊花下的深红色的枸杞,会慢慢往上浮动,活像游戈于睡莲下的小金鱼,使人遐思连连。待水已有些微黄,悠悠品饮,清凉甘甜,余味无穷。因此,古人始终视饮菊花茶为高人雅士的兴致。

    秋天的菊花,凭一片片花瓣,一缕缕馨香,丰满了一个季节的风景,牵动着无数人的情愫,充盈着文化的内涵。面对菊花,除了褒扬、赞叹,真不知道还能说什么。
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毒奶混子介绍:
(真情版)又回到最初的起点,曾经失去的一切还有机会重新拥有吗?雄心壮志准备大干一次,却发现这个世界已经变了,武道,什么鬼?那就低调混日子吧,咸鱼的生活也可以。呃,居然还有个系统,怎么绑定的时候水土不服,不但经常卡壳,还和自己唱反调,陈平不想当什么杀人如麻的大人物,只想要见识下另外这个世界的风景而已。欲哭无泪,求助各位大佬,谁来救救孩子。(文艺版)只有当分别来临的时候,那依依不舍的目光,作为敏感而易变的回忆,在心中久久弥漫。而后人生旅程不断前行,但凡回首,总能看见这份记忆散发出寂静而孤独的光芒,光芒闪烁的背后充斥的却是宽广无垠的忘却!那抹寂静而孤独的光芒,永远,永远!