我赶紧捧场说：“对，对，这个时候，你是当人不让。”
我当年没什么文化，以为当仁不让实际是当人不让，就当这个词是骂人的话，总是喜欢用这个成语。
大力不知道我内心的真实想法，就痛痛快快地回答了起来：“其实这问题很简单，只要换位思考一下就行。若是只从舒中的角度来想这个问题，只会觉得这种规则很不公平，但这规则是刘大地主制定的。刘大地主制定规则，当然不会是首先考虑舒中他们的感受，而会首先考虑这规则对自己的好处。”
我问大力：“这规则对刘大地主有什么好处？”
大力说：“刘大地主是一个什么样的人呢？”
我说：“是一个地主，是一个看起来还不错的地主。”
大力说：“只是一个地主吗。”
我问大力：“那还是什么？”
大力说：“刘大地主还是河岸村的统治者。”
我问大力：“那又如何？”
大力说：“刘大地主会从统治者的角度出发，考虑怎么管理这些村民，让这些村民不仅听话，而且尽心尽力办事。”
我说：“那我就不明白了。若是想让这些舒中们尽心尽力办事，难道不该赏罚分明吗？”
大力说：“刘大地主的赏罚方法也很分明。”
我说：“这种赏罚方法怎么能叫分明呢？”
大力说：“刘大地主的规则不是很清楚明白吗？清楚明白的规则，就是分明的规则。”
我很不满地说：“你说这种文字游戏又有什么意义？刘大地主的赏罚规则就算是分明，也很不公平。”
大力说：“是不是在你看来，做好就该赏，做不好就该罚，才叫赏罚分明？”
我说：“当然是这样。”
大力说：“我猜，你们衡山派的规则是这样的。”
我说：“当然是这样。”
大力说：“你们衡山派发布任务，领取任务的人若是做好了，就能得到奖赏，若是把任务做坏了，就要受到惩罚。是这样吗？”
我说：“是这样。”
大力说：“你们衡山派的任务分配公平吗？”
我说：“当然公平。”
李小虎却说：“不公平。”
我问李小虎：“哪里不公平了？”
李小虎说：“衡山派的任务有好有怀，好任务总是分给有关系的人，没关系的人只能从坏任务里挑拣。”
我回忆了一下，只能说：“我们衡山派的任务分配是有些不公平，但分配制度并不是赏罚制度。我们衡山派只要再改进一下任务分配制度就好，但我们的赏罚制度绝对更公平。”
大力说：“任务分配制度，只要有自由调配的余地，就会有人徇私。若想杜绝一切的徇私，就只能像刘大地主制定的规则那样，所有的任务轮流分配。”
我只能点点头。
李小虎却提出疑问：“但若是如此，就有可能出现能力不足的人恰好被分配到不好的任务。”
我赶紧附和说：“就是如此，任务分配制度还是要有一定的灵活性。”
大力说：“刘大地主的任务分配制度，并不是完全没有灵活性。”
我问大力：“灵活性在哪里？”
大力说：“任务是分给舒中们，还是分给舒大们，又或是分给舒三、舒四们或舒伯、舒季们，是由刘大地主决定的。一个乡下，不会有特别复杂的任务。有的任务需要经验丰富的人来做，遇见这样的任务，就让年纪大的舒伯、舒季们去做。有的任务需要年轻力壮的人去做，遇见这样的任务就让舒中们去做。”
我就说：“要是我们衡山派也用这种任务分配制度就好了。”
大力说：“你们衡山派用不成这种任务分配制度。”
我问：“为何？”
大力说：“我们就假设你们衡山派也用了这种任务分配制度。你们衡山派将任务分成几类，将弟子也分成几类，不同类别的弟子，轮流分配不同类别的任务。”
我说：“这样不好吗？”
大力说：“若是你们衡山派有了这样的制度，不同的任务归为哪一类，会由谁来定呢？将任务分类的人会没有私心吗？”
李小虎说：“若是我衡山派有了这样的规则，若我是分配任务的人，并且我是一个只为自己考虑的人。我就会将最困难、最危险的任务，定为最末等的任务，分给最没能力的那一类弟子，将相对容易、简单的任务，分给有能力的弟子。”
我问李小虎：“这是为何？”
李小虎说：“最危险的任务，分给最优秀的弟子，一样可能会不能完成，并且让我衡山派弟子遭受损伤。与其出现损伤，不如只损伤那些本就该被淘汰的末类弟子。这样一来，到了年底考核的时候，上面的掌门们看到我不仅保全了优秀弟子，还淘汰了末类弟子，更是保证了任务的完成率，一定会对我的工作很满意。除此之外，那些顺利完成任务的优秀弟子们，也会与我交好。”
我说：“你实在是太坏了。”
李小虎说：“我不坏，我只是在假设，我若是真当了给任务分类的人，我绝对不会这样去做。我只会将最危险、最困难的任务分给牛大你去做，反正你牛大皮糙肉厚不怕死。”
我对李小虎说：“若是如此，我一定拉着你与我一起去做这种任务。”
李小虎说：“不过，你可以放心。我们衡山派真要是定了这种制度，我一定不会成为给任务分类的人。上面的掌门们也希望一个更会保护优秀弟子的人处在这个位子上。”
我对李小虎说：“我不信。我觉得莫掌门不是这样的人。”
李小虎说：“莫掌门也是一个需要为门派整体去考虑的人。”
我说：“莫掌门是一个好人。”
李小虎说：“我没说莫掌门不是好人，我是说莫掌门也要为门派整体去考虑。”
我说：“听起来，却还是像说莫掌门不是好人。”
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