综合已经掌握的种种线索，人们逐渐认识到，天机老人和堕空，很可能都来自一个叫“无极易境”的地方。这个世界的存在，是人们从“原罪净土”的一段预言中获知的，预言说：：“如果有一天‘原罪净土’开启，各种族的人便能得到修炼成神的秘法，并最终进入第十界。这第十界，便是神界——‘无极易境’。”
堕空也承认了自己来自“无极易境”，但是却否认了“无极易境”是第十界的说法。他说：“是的，我来自‘无极易境’。这‘无极易境’可不是你们所谓的第十界，因为‘无极易境’这一界，是寰宇世界之外的另一个世界。说的直白一些，寰宇世界，是凡人界，而‘无极易境’，是神界，是你们凡人们终其一生，修炼一生，所追求的，最高境界。”
那么，由此可以看出，莞尔的那一件“云锦天衣”，恐怕就是来自“无极易境”，因为那“云锦天衣”和堕空的玉笔，都是那样碧绿耀眼。
关于“云锦天衣”的传说描述道：“天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴，天帝怒，许一年一度相会。”
从这个传说，不难看出，在这个“无极易境”中，也有和现实世界相同的等级制度。他们也有皇帝，只是被称呼为天帝，他们也有平民，比如河西牵牛郎，他们也有为了爱情奋不顾身的女子，比如织女……
神，不过也是人，只是能力更高的人吧了。他们有着与人相同的等级制度，有着与寰宇世界一样的社会构成，有着与凡人一样的七情六欲，他们只不过力量更为强大吧了。堕空在无形之中，已经透露出这样一个信息——只要寰宇世界的人足够努力和幸运，就一定能找到找到升入“无极易境”的道路，因为堕空说“说的直白一些，寰宇世界，是凡人界，而‘无极易境’，是神界，是你们凡人们终其一生，修炼一生，所追求的，最高境界。”
他说凡人所能得到的最高境界，就是“无极易境”，“最高”两个字，就完全限制了人类再继续上升的可能性。而且，堕空还对雷落说过：“人可以成为神，但是，神是不允许这种情况发生的。”
也就是说，来自神界——“无极易境”的人，是不允许“寰宇世界”的人们，通过修炼，进入神界的。
更让人难以接受的是，堕空又承认，在“无极易境”之上，还有另外一个世界的存在。堕空说：“‘无极易境’之上，还有另外一个世界，那个世界，是尽头，是所有世界的尽头，是时间的尽头，是空间的尽头，是修行的尽头，是一切的尽头。那个世界，我们称之为——大千世界。”
如果堕空确实来自“无极易境”，那么“天机老人”又来自哪一界？到底是“无极易境”还是“大千世界”？
面前这个和尚呢？这个出现了多次，人们对他的来历依然未知的和尚呢？
莞尔已经完全失控，丧失了所有的思想和理智。在极端的嫉妒和不甘的情绪下，莞尔身上的能量，开始盲无目的地蔓延，眼看就要血流成河，生灵涂炭。
一声佛号，如洪钟大吕，回响云霄。一把蒲扇铺天盖地般将所有的绿光包裹起来，越缩越小，越缩越小，直到将莞尔，也包裹了进去。那蒲扇就像是一张凉席一般，把莞尔裹了个严严实实。莞尔虽然还在极力挣扎，但是，再也无法动弹分毫。这是何等的力量？
一个肥头大耳的胖和尚，赤着脚，从天而降，乐呵呵地站在了包裹
着“皇权三卫”的那个球形光晕面前。
这个和尚，雷落见过。从人们的表情看来，好多人，都见过。
这个胖和尚第一次出现，是在雷皇村莞尔家中。当时雷落、斩玉、莞尔和止忧，都还是普普通通，无忧无虑的人族青年，情窦初开的他们，还生活在懵懂和无知之中。雷落带着斩玉来找莞尔，可是莞尔家中却没有人。雷落感到无比失落，他和斩玉走后，莞尔家的门却突然开了，一个肥头大耳，满脸笑容的赤脚和尚，从莞尔家走了出来。
这个和尚，就是眼前用蒲扇把莞尔包裹起来的人。
当日在雷皇村，和尚出得屋来，望了望雷落和斩玉远去的方向，单手举至胸前宣了一声佛号，说道：“一切皆是因果，一切皆是循环，何去何从，贫僧看不明，更看不穿，还望你个人当断自断。”说完，宽大的袖袍一挥，顿时星星点点，那笑面和尚竟消失在这点点星光之中。
望着和尚消失，莞尔却从屋里走了出来，双手捧着母亲给她的玉牌，不停地流泪，泪水滴落在玉牌上，玉牌似乎隐隐泛起一阵清冷的寒光。
当时，在莞尔的家里，和尚一定对莞尔说过什么，不然莞尔决不至于哭泣。可是后来的日子里，莞尔对此事，绝口不提。现在看来，和尚那一句“当断自断”，一定事出有因。
胖和尚第二次出现，是在竹溪湖的山顶。当时雷落和风行“两元临阵，风雷觉醒”后离去，空荡荡的草坪，一下子走得一个不剩。只剩下一地凌乱的脚印。这个和尚突然从树丛中窜出，站在刚才雷落踩出的图形中心，发出了一声低低的叹息。
雷落真正意义上和这个和尚接触，是在“还善寺”中。雷落一直认为，“还善寺”中的遭遇，是一场幻境，现在回想，不过是时间与空间的独立罢了。
为了阻止雷落对一帮地痞流氓痛下杀手，胖和尚出面阻止，并说出了一番雷落至今尚未领悟的话：“天地寰宇，一切自有定数，凡人事，当凡人断，凡人恶，当凡人磨，你用非凡手段，断凡人之事，必被天断。心若凡人，即为凡人，心若非凡，即为非凡。孰为凡人，孰为非凡，不过一念罢了。”
胖和尚再次出现时，是止元对雷落使出“与化”的时候。那胖和尚大袖一挥，便有点点星光闪过，便阻止了悲剧的发生。
从止元的话中可以得知，拥有“长生”的止元，早在无数年之前，便见过了这个胖和尚。
今时今日，寰宇世界的精英们都见识了“与化”的威力，那胖和尚只是随意一挥手，便阻止了“止元”施术，这份力量，是何等可怕。
胖和尚指点了止元，又指点止伤，指点止忧，众人看待胖和尚，无异于看待神灵。
胖和尚的再次出现，是在整个寰宇世界的目光下。
当日，在“芥子菩提界”的中心“菩提驿”，瀑布断流，“静云水苑”现世，雷扬为求得愁斯下落，要接下紫意一招“白水爆”，胖和尚及时现身，出言阻止：“阿弥陀佛，无欲便无求，无求便无妄，无妄便无灾，两位施主，何必如此执着？依和尚我的想法，两位还是各自退一步吧，太执着于自己的观念，便是山穷水尽，又怎么看得到柳暗花明呢？”
紫意有着自己的原则，还是凭借“灵犀匕”，施展了“白水爆”，胖和尚让雷扬躲开，自己接下了这一招。在一阵剧烈的爆炸后，“白水爆”那巨大的水球剧烈地炸开，飞舞四散，如天女散花。“灵犀匕”化为一道白光，飞回了紫意手中。
“静云水苑”的潭上白雾缭绕，全是水汽所化，一时竟然看不清雾中的景象。
云雾渐渐散去，晃晃悠悠的谭水上出现了一把漆黑的蒲扇。那蒲扇黑得油亮，黑得彻底，黑得纯粹到看不见一丝杂色。点点星光闪过，蒲扇渐渐缩小，露出了蒲扇下那块
巨大的肚皮。胖和尚平躺在水面，握扇在手，翻个身坐了起来。身上血迹斑斑，数不清有多少被炸得翻起的皮肉。
胖和尚嘴角还挂着血丝，勉强挤出一丝笑容，扇了几下手中的扇子，用颤抖的声音笑道：“哈哈哈哈哈哈……若不是和尚我手中也有一把‘昧火煅’，今天恐怕已经见佛主去了。”
那把蒲扇，便是现在包裹着莞尔的蒲扇。以种种迹象看来，这和尚的修为，紫意是绝对伤不了他的，他在“静云水苑”如此表现，估计是刻意隐藏实力，保持自己的神秘罢了。
这样说，是有根据的，当时胖和尚对着紫意说道：“姑娘自身修为，恐怕已经突破‘八卦境’了吧，再加上这‘昧火煅’‘灵犀匕’，直有‘入象’之式。姑娘隐于这‘静云水苑’，不知是隐修还是避世？”
从这段话就能看出，胖和尚对紫意的级别，非常了解，紫意也就是跨入了“四象境”大门的境界，而这胖和尚呢？
在“画空楼”战役中，龙之九子对阵墨染时，狻猊曾这样说过：“墨染，能救活你儿子的，不仅仅只有画空楼的领袖堕空，胖和尚说了，想要救活你儿子，还有原罪净土中的一个人。这个人，是原罪前期，凤凰族的族皇。”
再加上墨染指出，“龙之九子”一定是受到了和尚的指点，融合九个人的力量，将龙族“坎水元”和魔族“兑泽元”的力量发挥到了极致，取“太阳之阴”——“兑”和“少阳之阴”——“坎”，终于突破圣阶八卦镜，以“极阴之境”的方式达到了“四象境”。
能指点“龙之九子”达到“四象境”，那么这个胖和尚，要有多高的修为，才能办到？
这个和尚，用一把蒲扇，就将处于狂暴之中的莞尔止住，他这是强到了什么程度？这把蒲扇，恐怕并不是和尚自己说的，只是一把“昧火煅”这么简单吧。
一阵星光灿烂，群星在眼前闪烁，胖和尚伴着星光出现，一把蒲扇，将莞尔牢牢包裹了起来。绿光顿时收敛，世界瞬间安静下来，几乎在鬼门关前走了一遭的人们，此时还都惊魂未定。胖和尚呵呵一笑，说道：“可吓死我了，要是和尚我晚来一步，这烂摊子可怎么收场？”说着，胖和尚伸手摸了摸包裹着“皇权三卫”的球形光晕，那几乎直接要了风行和斩玉性命的光晕，在胖和尚的抚摸下，竟像是一只温柔的小猫。
雷落只剩下一只手，身体也已经残破不堪。胖和尚的出现，让雷落勉强睁开了眼睛。他用仅剩的一只手，拄着“青鸾离殇”，在雷扬和雷刚的搀扶下，挣扎着站了起来，对胖和尚说道：“大师，我敢肯定，你知道所有的事情，你了解全部的因果，只求大师将一切都告知我辈吧，被宿命牵着鼻子走，太累。”
那胖和尚脸色严肃了一些，又宣了一声佛号，说道：“阿弥陀佛，我佛慈悲，如果一头羔羊知道自己的命运，就是案板，他还会不会有生存的勇气？如果一头牛犊知道前方等待自己的，是一把尖刀，他还会不会拼命生长？知道太多，到死是福还是祸，施主，你何必如此执着？”
雷落强忍着极度的疲惫和痛苦，说道：“大师，我辈不是羔羊，也不是牛犊，我辈是人，活生生的人。没有羔羊和牛犊，能有我们的思想。大师，我们有知道自己命运的权利，我们也有主宰自己命运的决心和勇气！”
雷落一番话，说得在场众人热血沸腾，每个人都捏进了拳头，气血在身体内翻腾着，众人都在用这一生，最热切和期待的目光，望着这个神秘的和尚。
和尚望着雷落，嘴角浮现了微笑，那是一种赞赏的微笑，一种欣慰的流露。和尚说道：“好一句有知道自己命运的权利，有主宰自己命运的决心和勇气！这样吧，我先接着止元杖展示的画面讲下去，告诉你们，你们这个寰宇世界，是怎么来的吧！”
本章结束