杨逍听到这里非常兴奋，便接着说道：“这个我很熟悉，秦二世元年七月，官府发闾左戍边。陈胜、吴广和九百个贫苦农民因赴渔阳戍守失期当斩，遂在大泽乡以秦始皇长子扶苏和楚国名将项燕为名发动起义。在发动起义时，陈胜慷慨激昂地陈词：‘且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎！’”
独孤信笑道：“我这个杨逍弟弟还真是个急性子。陈胜的这句话冲破了帝王将相神圣不可侵犯的等级制度束缚，断然否定了封建统治者一再鼓吹的‘帝王将相是天生贵种’的骗人鬼话。看了陈胜后来的所作所为，也与那些他反对的、反抗的所谓的王侯将相没多大分别，他这个人也不过如此，陈胜后来称王后，也开始骄傲自满，他也贪图享受，逐渐脱离人民。他对‘殿屋帷帐’兴趣的兴趣比什么都大，还把来看望他的一位他落魄时的友人残忍地杀掉，无非就是因为这位穷朋友在他面前太随便，还给人讲起了陈胜那些不堪的往事，陈胜认为这样的人影响了自己的威信。一个穷朋友被斩首，吓得一起来的其他穷朋友全部连夜逃走。陈胜对那些同他一起起事的戍卒所说的‘苟富贵，勿相忘’，早已被他抛到了九霄云外。连他的岳父来看他，他也傲慢无礼，气得岳父大怒而去。他对追随自己的部下，更是任意惩罚和杀戮，以图提高自己的威权，其结果不出所有人的意料，那就是众叛亲离。”
石猛道：“陈胜没有经历过什么正规的教育，也没有一个高明的军师为他参谋，他做事情除了遵从自己的心情，那就是模仿古人。他根本不可能有什么独创的方式去处理问题，所以他所遇到的事情，也是所有人都不会办的。以前的改朝换代，只是一个贵族推翻另一个贵族的统治。连传说中的尧、舜、禹禅让，都是贵族之间的权力转让。所谓的‘三皇五帝’，一个个都是生而不凡，陈胜与他们比起来，身份地位上真的可以说是天壤之别，可是陈胜凭借一己之力，强行地将这么大的差距给抹平了。他虽然受过那些王侯将相的奴役，可是后来的他也称了王。”
独孤信笑道：“虽然陈胜喊了一嗓子‘王侯将相宁有种乎’，可是自他以后的历代皇帝，都在编造一些谎言去神话自己，想向世人证明自己是天生的‘有种之人’。大家都是两个眼睛一个嘴巴的活人，凭什么你要当皇帝，我就必须服从你呢？你总要给我一个说得过去的理由吧？你说你是真命天子？请拿证据来。于是，汉高祖刘邦以后的历代开国皇帝，就开始制造各种荒唐的证据，来证明自己真的是上天的儿子！汉高祖刘邦向人们宣称自己非同寻常，所以自己能当天子。比如说自己的腿上有七十二个痦子，说自己头顶上有祥云，但是只有吕雉能看到。但这些还是没有说服力，于是刘邦宣称自己不是父亲和母亲结合的结果，而是一条黑龙趁着母亲外出干活的时候与母亲交合，而父亲凑巧还看到了这一幕。说自己真的是龙子。当然，这只是一个非常拙劣的神话，我不知道到底有几个人会相信这样的鬼话。而且太史公司马迁在《史记》中还明确地记载着‘斩白蛇起义’的故事，说汉高祖刘邦是赤帝之子，他斩杀的那条白蛇就是白帝之子，赤帝之子斩杀白帝之子，帝王是天生有种的。到了东汉王朝建立之后，东汉的建立者汉光武帝刘秀也需要解决自己是真命天子的论证难题。他首先说自己的姓名是在天书里出现过的，证明了自己的不同寻常。而且，当初母亲生下他的时候，正在晚上，红光满天，周围的邻居以为他们家失火了。众人赶来救火的时候，才发现原来人家生了一个小孩。这个小孩就是刘秀，就是后来的东汉王朝开国皇帝。到了曹丕代汉的时候，他的手下人也是绞尽脑汁，从各地寻求曹丕不同寻常的证据。比如裴松之在《三国志注》中引用《魏书》所说的曹丕出生的时候，‘有云气青色儿圆如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气’。当然，这些东西肯定是无法被证实的。它只不过在说明一个问题，为什么是曹丕而不是其他人来当这个皇帝。从汉高祖刘邦之后，几乎所有的后世帝王，无不如法炮制。后来，前朝的开国皇帝赵匡胤也平民出身，后来‘黄袍加身’才当了皇帝，他该如何解决自己的神化问题呢？于是，就有了这样一个故事。故事说的是后唐的时候，明宗皇帝李嗣源是个文盲，而且是一个沙陀族人，他阴差阳错当了中原的天子。李嗣源对此非常忧虑，有一天他在洛阳的皇宫里祷告：祈求上天抓紧时间为天下百姓生一个真命天子吧。结果就在那天晚上，洛阳的夹马营一户赵姓军官家里就生了一个小孩，这个孩子取名叫做赵匡胤。”
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