因为当年柳贯先生说过，再厉害的王朝，都是在开创时期依靠武力，而在承平时期依靠文治。只有真正懂得文学，且善于利用文学，才能治好国家。
独孤信找店家要来文房四宝，研好了墨，蘸好了笔，在雪白的宣纸上开始写字。他写的第一首诗是唐朝人白居易写的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
第一首写完，第二首接着来，第二首是南朝诗人谢灵运写的《登池上楼》：“初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。”
第三首诗独孤信并没有写作者，也没有其他关于此诗的介绍，他直接写道：“心中本无物，身从何处来。惹尘根自生，入世叶谁裁。不恋足土沃，岂慕春花开。闲看星月闹，漫随夏风摆。犹记朝露美，始信秋雁哀。痴叹夕阳好，嗔忆冬霜白。浮尘今生梦，残躯前世埋。三月春风醒，一世悠然哉。”虽说没有写作者的姓名，但是这首诗绝对不比其他有名有姓，甚至“诗仙”或者“诗圣”所写的诗差。
第四首诗，独孤信写的是韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
第五首诗，独孤信写的是白居易的《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”前面五首诗，每一首都很有特色。
第六首独孤信却另辟蹊径，别人认为平平无奇，他却特别青睐，他写的是韩退之先生的《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
第七首又是一首不知名的作者写的，不过意境还是非常不错的，值得欣赏：“丛开山野草无名，碧叶黄花翠**。忍旱伏风难自弃，惊霜沥雨苦求生。惯看游子匆行色，常见金闺满别情。事尽浮华终落尽，不能及我几枯荣。”
第八首是北宋诗人俞紫芝写的一首七言律诗《咏草》：“满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。”此诗首联、颔联、颈联围绕着草来写，写远近之草、虚实之草、今昔之草；尾联直触人事，说明富贵只是一时，就像昙花一现，争逐名利之场，到头来只落得烟消云散。借草来抒情对比而显意，抒发了人世沧桑的感慨。此诗借草抒情，采用虚实、远近、今昔对比特色描写，意蕴婉曲，意新语工，使诗歌显得别具一格。
虽然作者姓名并不彰显，但是意境和文学功底还真的不一般。诗人笃信佛教，不求功名，终身未仕。出行途经野渡，满眼尽是茸茸荒草，不禁感慨人世沧桑，感叹功名富贵如浮云、昙花一现即逝，终不如“野火烧不尽，春风吹又生”的野草。
这首诗咏草，不是以草为喻，或以草为景，而是借草抒情。写时又不是直抒其意，而是以对比而显意。写作特色是，虚实结合：渡头之草为实，园中之草为虚；远近结合：离馆之草为近，别洲之草为远；今昔结合：渡头之草为今，金谷之草为昔；物意结合：写草是物，写人是意。意新语工，很足使人玩味。此诗取材于野草，虚、实相照，渡之草为实，金谷园中之草为虚，借以抒发人世沧桑的感慨。意蕴丰富，曲折委婉。
诗歌中说到草时，要么与离别相联系，要么与兴亡有关。一般的诗歌中说到离情时，就不说兴亡之感；说兴亡之感时，就不说离情。这首诗的特色是把与草相联得最紧密的两种感情——离情与兴亡之感统一在一首诗中。特别是以草的连年繁茂反衬人世沧桑，使诗歌显得别具一格。
独孤信把这首诗一连念了四遍，才开始放下笔，在房间里踱了一会步子。因为俞紫芝的诗修洁丰整，意境高远，气质不凡。王安石曾比之为“初日红蕖碧水流”，与陶渊明、谢灵运同流。
独孤信写的第九首诗是上古诗歌中的杰作《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
《关雎》是《诗经》的第一篇诗歌，虽然短小，但是因其精炼、优美，而成为中华文学史上最早的一颗灿烂明珠，被后世广为传诵。
诗里的荇菜是一种水生的植物。在全诗里面占据着篇幅最大的背景描写，成为表现淑女美好姿态的重要衬托手段——纤纤玉指、轻灵采撷，清清春水、荇菜丰美，描摹出《淑女采荇菜》的动人画卷。孔夫子将其选入《诗经》，必然是有其深意的。
独孤信写的第十首诗是欧阳修《早春南征寄洛中诸友》：“楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。”
六一居士身在旅途，归心似箭。此时正初春时节，乍暖还寒的时候，河边的小草已经发芽，长出了淡淡的绿色，洋溢着春天的气息。
“春入河边草”一句中，这个“入”字用的很巧妙，形象地描绘出悄然而至的春风里，草色黄绿参差，衬托着诗人淡淡的思乡之情。
本章结束