林溪枫心想，这些官二代，自恃有靠山，指使社会人员，任性使气，胡作非为，已经三次对自己痛下杀招了，一次使自己丢掉了工作，一次使自己差点失去诗词学会秘书长选举，这一次又专门跑到终南山来，假借警察的名义来行凶，还顺便欺负刘道长，让人是可忍孰不可忍，回去之后一定要对他们进行回击。
陆竹喧明白事情经过后，立刻给家中发短信，严厉谴责父母报警的错误行为，威胁称他们再敢这样，就和他们断绝关系。
陆开生夫妻在短信中解释了一番做父母的苦心，也没有获得陆竹喧的原谅。陆开生夫妻不肯罢休，多次发来短信，催促她回家，陆竹喧没有办法，才算回了短信，表示已经消了气，在外一切都好，至于回去嘛，还没有玩好呢！
林、陆二人住在终南山，朝晖夕阴，养性修身，吸取终南道气。闲暇时或研修典籍、练习太极，或赴苏惟微、何其眇、杨子华等人处闲聊弈棋，不觉时光飞驰，转瞬已到八月中旬。
这天吃罢早饭，天气晴明，林溪枫望着对面笔架般的南五台山，听着山上隐隐传来的梵音佛颂声，到观澜禅寺拜见慧修方丈的心思强烈起来，他禀过师父陈宫嗣，携了陆竹喧，带了一袋土豆和胡萝卜，向文殊台进发。
两人下到谷底，沿着谷底的河流向东前进，走过和陈宫嗣等人洗澡的天然池水，又行了有二百多米远的距离，河流上方有一座独木桥，正好对着南五台的第二山峰文殊台。
林溪枫先扛着袋子过河，将袋子放在地下，又返回来拉着陆竹喧的手，小心翼翼地过了桥，将袋子重新扛起来，两人开始沿着陡峭的山路走上去。
一路上溪水蜿蜒，如帛似锦；奇岩怪石，巧夺天工；沟壑森森，白云缭绕；林木繁茂，阳光斑驳。
两人走了将近一个时辰，前面一处宽阔的平台上灰砖青瓦的古式建筑映入眼帘，房顶瓦块上稀稀疏疏地长了些青苔，显得古朴悠远。
还未走到近前，一块朱漆影壁斜靠山体呈现面前，一个鎏金的大“悟”字向过往行人昭示着这里是一块佛门净土。
林、陆二人沿着山道经过影壁，上了数十级台阶，来到古建筑前，定睛观看，见该建筑是个四合院，前院是七间廊庑，廊庑中间是个门楼，门楼上方镂有“观澜禅寺”四个篆书青字，题字处四周剔去了墙壁的一部分砖体，呈长方形凹状，边缘饰以黄红两种颜色，显得古色古香。
门楼两侧书写着一副楷书对联：
除恶念回头是岸，行善事立地成佛。
林、陆二人看了连连点头，这副对联将“回头是岸”和“立地成佛”两典用活了，并不套用原有“苦海无边”、“放下屠刀”的语境，但照样对仗工整，进一步强调了善恶的因果报应，禅意十足。虽然对联平仄还存在问题，但如果联意浑然天成，平仄问题也可忽略的。
迈过门槛，二人看到门楼里左侧悬挂着一口铜钟，由四根固定的木桩架子支撑着，铜钟上面刻满了经文，一根朱漆圆木被绳子系在木架子上，是用作敲钟的长木。
经行门楼时，二人闻到院里清新怡人的檀香味儿。进入大院，院子正中的青铜香炉上焚着线香，香气在后院大殿殿门前的上空缭绕。香炉两侧立着两只铜鹤，嘴中也冒着淡青色的袅袅烟气，从院中依稀可见大殿供奉的如来佛主镀金巨像。
大殿前左侧矗立着一株粗大的娑罗树，枝叶茂盛，满树长满了烛台一样的白花儿，四面展开了，似在礼佛朝拜，煞是好看。院中砖砌小道两侧辟成菜园，植有常见山野菜蔬。
大院左面是一座偏殿，里面供奉着
文殊菩萨像，大院右面是两间厢房，左手一间门楣上一片烟熏的颜色，想是僧院炊房了。院子后面靠近山崖，围着红墙青瓦。
寺庙不大，但充满了佛门气象，庄重肃穆。
听见有人进来，大殿中走出一个身材高大的老年僧人，看上去已经有六七十岁年纪，身披半旧裸肩黄袍，背部微躬，额头布满皱纹，脸色黑中透红，双眼中散发着悲天悯人的气息。
他看见男女两人进来，男的肩上还扛了一袋东西，只愣了一愣，便灿然微笑，露出一口洁白的牙齿，双手合十道：“欢迎两位施主大驾光临！”
老僧的眼神凝重柔和，眼波中有着融融暖意，仿佛有融化人心顽的神力，让人如沐佛光。林溪枫只和他对望了一眼，就知道这是个有道高僧，和在泰山老君观时道士胡紫安给人的感觉有天差地远的差别。
林溪枫想，这趟将肯定不虚此行，如果可能的话，要多盘桓两日了。
林溪枫将一袋东西放在地上，双手合十，躬身还了一礼，问道：“敢问师父可是慧修方丈？”
老僧微笑着点点头。
林溪枫于是拿出了师父高德法师誊写的小楷《法华经》经文绸卷，双手呈了过去。
慧修方丈阅毕，眼睛望向东南少林方向，怀着敬意道：“非常感谢你师父高德法师的这份情谊，这礼物非常贵重，我要好好珍藏起来。你们跟我来，到禅堂说话。”
说话的当儿，大殿中又走出一个僧人来，四十多岁年纪，面皮白净，身形适中，举止斯文，恭敬地接过那卷经文，伺立在老僧身后，满脸和善，对二人点头微笑，二人报以微笑回应。
大殿右手的副殿是一个独立的房间，被辟为禅堂，林、陆二人厮跟着慧修方丈进入禅堂，中年僧人放好了《法华经》，接了林溪枫带来的一袋东西，表示了谢意，拿到炊房中去了。
在蒲团上坐定，中年僧人进来上了茶，慧修方丈问过高德法师近来的情况，林溪枫解释了到终南山没有立刻过来拜望的原因，叙述了两人在终南山的一些见闻，宾主渐渐熟稔。
慧修方丈随即带着两人出来参观寺院，向两人介绍寺院的基本情况，并逐一介绍房舍功用。原来寺院中只有四名僧人，除两人见到的中年和尚尘净外，还有一名五十多岁的僧人尘空，十七八岁的少年僧人缘明。尘空正在前院第一间配房中辟谷，不吃不喝，还要三五日才会出来，缘明出去办事去了。
林、陆二人听了相视一笑，隐隐觉得这个缘明和尚就是前些日子见到的小沙弥。
陆竹喧问慧修方丈：“尘空师父何时开始辟谷的？”
“两星期前。”
陆竹喧惊愕得张大了嘴，合不拢来：“这么长？还等三、五日再出来？那不饿坏了吗？”
“辟谷是人修行到一定阶段人体自身产生的需要，纳日月天地之精华，促经络丹田之循环，排五脏六腑之糟粕。辟谷不是绝食，当你感到肚子饿的时候，就不能辟谷，正在辟谷的，就要结束辟谷。”方丈轻描淡写地解释着，“当然，没有修行到自然的需要状态，不要枉自辟谷，那样有害无益。”
陆竹喧听了感叹不已。
慧修方丈热情地带着两人参观僧人住宿的寮房。慧修解释，前院六间房子中，四间由僧人们居住，两间为客房，每个客房内摆放两张竹床。在客房不足的情况下，可以让缘明小和尚到禅房去住。慧修热情邀请二人一定要在这里住几天，享受享受深山古寺的风韵。
林溪枫见寮房内虽然简单，但却干净明亮，门内上闩，门窗还算牢固，和陆竹喧商量后，欣然同意。
他带了陆竹喧到大殿和偏殿拜过佛主和菩萨，在功德箱中各塞了一个红包作为供奉之礼，几天的食宿费用也在其中了。
慧修方丈在
旁看了，知道林溪枫懂得在寺院不能“侵损常住”的道理，暗暗点头。他用悲天悯人的眼神注视着二人，随口唱了一首佛门流传较广的诗偈，表示感谢：
“佛门一粒米，
大如须弥山。
今生不了道，
披毛戴角还。”
意思是施主的一粒米之恩都大如须弥山，出家人只有好好修行、惠济众生才能回报，否则只能做牛做马报答，无法成佛了。
林溪枫听了，对慧修长老更为尊崇，忙躬身还礼，说道：“不敢，方丈言重了，弟子只恐打扰了寺院清修。”
正说话间，从门楼外蹦蹦跳跳地走进一个小沙弥，细眯眼，额头上有两道皱纹，手里掂着一个粗布袋子，袋子里鼓鼓囊囊的，不知是什么东西。
林、陆二人一看，不是在对面山顶碰到的小和尚是谁？
小和尚也认出了林、陆二人，惊愕地愣了愣神，忙稽首行礼。
陆竹喧已经开口模仿小沙弥的口吻念了一诗偈曰：
“南五台上文殊台。
未到千般恨不开；
及至到来无一事，
南五台上文殊台。”
慧修方丈被陆竹喧吟诵得莫名其妙，小沙弥缘明已经咧开嘴笑了起来,开口道：“这位施主才到敝寺就开悟了。”
林溪枫也忍不住笑道：“有贵寺方丈法力点拨，我们能不开悟吗？”
方丈慈祥地一笑，听说三人已经在半个月前见过面，连称“缘分！”
缘明和尚一改初次见面的拘谨，对林、陆二人甚是热情，从布袋中掏出他到山里采摘的各种果子，到炊房中洗了，拿给众人吃。
中午吃过饭，林溪枫和慧修长老说着话，显得有点心不在焉，他在想着午休和晚上休息问题。
如果和陆竹喧睡在一个客房，佛门净地，虽然长老修养高深，不以为意，也怕其他两个僧人有意见，尤其是小沙弥缘明，两人在山顶接吻都受到对方呵斥，睡在一个房间，难保他心中不悦。如果分开睡，陆竹喧美艳惊人，人生地不熟，防人之心还是要有的，怕陆竹喧人身安全没有保障，又恐怕她自己一个人睡心中害怕，思来想去，有些踌躇不决。
慧修长老仿佛洞穿了林溪枫的心思似的，伸出右胳膊，用手轻轻拍了拍林溪枫的肩膀，当着尘净、缘明二僧的面说道：“寺庙中午要午休一会儿，我们也不陪你们了，你们小两口就住在最左侧的客房里，让尘净领你们去，有什么交待的让尘净和你们说，早点休息吧！”
林溪枫抬起头来，看着慧修长老关切的眼神和胳膊上苍老的肤色，一瞬间就被感动，想起了自己渐渐年迈的父亲。他心想，真是个慈祥细心的大师，高德师父的举荐果然不错。
陆竹喧在旁边听了，早已娇羞满面，却也心中高兴，并不解释。
尘净将二人领到寮房，对二人道：
“两位施主都是受过高等教育的人，林施主还是少林武院出身的弟子，明白事理，并不需我多言，但由于佛门乃清静之地，陆施主是女性，在寺院住更应小心。
本来按规矩是要男女分开居住的，但师父既然交待了，说明师父相信两位小施主的人品道德，两位合住一间屋也没有什么问题。不过两位一定要记住，《地藏菩萨本愿经讲记》中嘱咐信众，‘若有众生侵损常住，玷污僧尼，或……”
话还未说完，林溪枫已经接过话来：“或伽蓝内盗行yin欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”
说完笑嘻嘻地看着尘净，这些规矩他在少林武院就知道。
尘净见林溪枫明白，报以欣然微笑，对陆竹喧点点头，转身去了。
本章结束