霓愿说：“目前她肯定是不会任何法术的。因为我还发现了她目前有些情况是与‘会法术’相冲突的，也就是说，既然她能出现那些情况，就完全可以证明她目前并不是会法术的人。”
铁今绝又问：“如果那些情况消失，就不一定能如此肯定地说出一个人目前不会法术了吧？”
“是的。”霓愿道，“但这手帕的主人那些情况在短时间内并不会消失。”
铁今绝又问了些关于乐愉的问题，霓愿把能测出来的那些全都一一回答了，铁今绝觉得她说得非常正确。
另外一些情况，铁今绝虽然问了，霓愿表示无法测出来。
铁今绝听到霓愿这么说后，不仅不觉得遗憾，反而暗喜，因为那些情况如果有方士能了解，那么乐愉会是很危险的。
他想：那些情况，霓方士测不出来真是正好，要是真测出来了，倒是很麻烦。如果其他方士来测，会不会能测出来呢？虽说霓方士作法水平甚高，但我听说过不同方士所用的法术不同，其他方士会不会能使用其他方法测出来？
铁今绝便问霓愿：“霓方士，我想问一下，如果使用其他方法测，或者其他方士来测，那些情况有没有测出来的可能啊？”
霓愿说：“没有。做方士的人是受到很多限制的，并不是别人所有的情况都可以用法术测出来的。刚才铁长老问的其中一些问题，就是做方士的人无论水平多高，无论用怎样的方法都无法测出来的。”
铁今绝问：“我以前听其他方士说过，方士学法术之前都必须接受浣世。这些情况无法测不，跟作方士的人在学法术前都会接受浣世有关吗？”
霓愿说道：“做方士的人字学法术之前的确会接受浣世，接受过浣世的方士，很多事都做不了。然而刚才铁长老问的其中一些问题，我甚至可以说，假如有没接受浣世就学了法术的人，那个人也是无法通过作法了解到的。”
“霓方士为何如此肯定？”铁今绝问。
“因为那些情况并没有作法了解时必须有的‘感道’。我说的‘感道’是跟法术有关的，一个人要想通过使用法术了解一种情况，那种情况必须具有能被作法者了解的‘感道’。这些都是跟作法相关的话，我也不知如何解释能说得更清楚些，说太多跟法术有关的专用的话似乎更难解释清，那我就这么说吧，有些‘感道’就好比是‘上天’赋予的，如果‘上天’不赋予那种情况‘感道’，无论是谁，无论作法水平多高，那种情况也是不可以被作法者了解的。”霓愿道，“毕竟我是方士，有些话我又不能跟不是方士的人随便说，我只是把能说的部分说了，但实在不大好解释，还望铁长老见谅。”
“我能明白那种意思，霓方士已经解释得很清楚了。”铁今绝说道。
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