文家老爷是本地人，但是很早就出去做官，一直到年龄大了告老还乡，回来盖了大房子。
但不知道怎么回事，上个月还未出阁的文家小姐就突然暴毙身亡。
文老爷很伤心，将小姐葬了下去。
因为文老爷就这么一个独女，所以据说装了很多陪葬的金银珠宝。
或许就是因为陪葬品太多，文老爷担心有不怀好意之徒盗墓，打扰女儿的亡灵，于是将女儿秘密下葬，没有告诉任何人下葬的地点。
本来吧，这事过去也就过去了，大家也都不甚在意。
即便是贪图财宝的一些人，找了几圈没找到文小姐的坟，也就此作罢了。
可现在旱魃作怪，而最近一个月下葬的只有文小姐一人，这下大家就不依了。
村里人去围住了文家，要求交出文小姐的下葬地点。
文老爷夫妇当然死活都不肯交。
后来村里人就把文家人全部关押了起来。
毕竟文老爷年老体衰，不可能自己抬棺材去下葬，所以一定会有其他人。
在严刑拷打，终于有个家人交代了出来，文小姐葬在后山一个罕无人迹的地方，因为怕人盗墓，连墓碑坟头都没敢立。
于是村里人便带着道士一起去找文小姐的坟。
代七讲到这里，看到赵天赐似笑非笑的眼神，不由得脸上一红，嘴里说道：“前辈，这个也不算坏了规矩吧？”
赵天赐笑了笑：“在行随行，顶针本是行内手法，谈不上坏规矩。”
这段对话什么意思呢？
盗墓行业并不是像人们想象中的就是挖啊掏的，其实如果从工作量来说，前期的调查需要耗费更多的精力。
对准备盗的墓了解的越多，危险系数越小，盗墓时所花费的信息也就越少。
所以有经验的盗墓团伙在行动之前，都会在附近尽量的调查了解到更多信息。很多在旁人眼里根本就是一笑而过的本地俚语、传说、故事等，在行家眼里都是宝贝。
说句不夸张的话，如果把这些盗墓的人全部抓起来，编撰一本地方志，绝对是一等一详尽完善的作品。
代七提到的“顶针”，就是探听信息的一种方法。
有些时候，以及得到准确信息某地有个“好方”，但是很难查出“方子”的具体位置的时候，“顶针”就是最好的手法之一。
所谓“顶针”，就是利用一些深入人心的鬼怪传说，然后人为的在那个区域内装神弄鬼，搅得人心惶惶。
然后这时候盗墓团伙的人就会以“救世主”的形象出现，取得人们的信任。
接下来就是通过号称要去“抓鬼”、“除邪”，让本地人把本来不会说出来秘密自动的交出来。
陈家庄这事，就是典型的“顶针”手法。
之前他们已经探听到这里有一家有钱人家的小姐暴毙，陪葬的器皿不少。
然后利用本地人在旱灾下的求雨心理，派出自己人扮成道士提出“旱魃作祟”，然后让村民们自己联想到文家小姐身上。
当然，这中间怎么做托让人们相信他们的同伙是“得道之士”的具体细节就不讲了。
总之，这次的操作很成功，很快就把需要的信息给“顶”了出来。
本章结束