“想不到你学的东西还不少！”饕餮见最后关头人身竟然使出这个手段来，不由得如是道。
言语之中，很难听出究竟是在夸奖还是讥诮，学得这么多又如何，博而不精，手段花哨，华而不实。
混沌神兽眯着眼，观摩一阵后，认出法门来历，道：“这似乎是目连佛祖的《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》。”目连佛祖，也称目犍连，是佛陀十大弟子之一，被誉为神通第一。
既然被认出来了，也没有必要隐瞒，心魔身答道：“是！”
混沌神兽继续道：“关于这目连佛祖，我倒是知道一个故事，索性目下无事，不若说来解解乏！”
“好呀！”饕餮乐得如此。
“这个故事与佛门六道轮回有关。”混沌神兽先是点明故事脉络，心魔身闻之，目光闪烁了一会儿。
“传闻之中，佛陀住世之时，不信佛法的外道，证得五通（即天眼通，天耳通，天足通，他心通，宿命通）的为数也不少，可惜他们不明白真理，不修持慈悲的德行，所以不能够了脱生死，依然沉沦在六道轮回之中。”
“这些长耳朵的家伙，就是喜欢管别人的事情！”饕餮听到一半，如是嘟囔道，昔日受过这个苦。
饕餮突然插话，有些无礼，只是混沌神兽不受其影响，继续道：“这些有神通的外道，都秉持以牙还牙的作风，佛陀都是让目连佛祖去度化他们！”
“有一日，佛陀令目连佛祖去西方一个小国，此小国上至国王，下到百姓，都信奉一个外道，此道人可移山断流，分身变化，法力高深。佛陀要目连佛祖用威德神力使其信奉佛法，回邪向正?改往修来。”
“目连佛祖来到这方小国，当时那外道正受国王之请?要搬移一座山峰，目连佛祖盘踞此山之上?外道用尽法力?不能移此山丝毫。”
“就在道人束手无策的时候，目连佛祖出手，轻易搬走了此山，外道威信因此大打折扣，该国上下?因此尽数改信佛门！”
饕餮正听着，混沌神兽突然不说了?不由得有些诧异地问道：“这就完了？就没有二人斗法交手的事情。”
“对?这就完了！目连佛祖在佛门之中?被称为神通第一，又有几人是他一合之敌?见到真容之后?自然俯首下拜！”
“无聊，浪费老子的时间，一群长耳朵秃驴编出来的故事！”饕餮显得很是不满。
混沌神兽也不恼火?因为他在准备讲故事之前?就已经预料到了这个局面?况且，这个故事，也不是说给饕餮听的。
混沌神兽言有所指地道：“这个故事，真假已经无从考证，却是记载在道经之上的故事，久久传唱，即便是假的，人心塑造，也已经成为了真的！”
“就是因为如此，他们才显得如此虚伪，无怪乎他们门中出了这么多叛徒！”饕餮一脸鄙夷，屁股决定脑袋，在佛门眼中，他不过是低等的禽兽，连外道都资格都没有，怎么可能会对佛门有好印象。
同样地，饕餮对正统道门，即阐教延续下来的道派同样没有好印象，倒是对邪门，即主张有教无类的截教有些好感，其实也没有多少，仅仅是不讨厌而已，并不意味着喜欢。
至于饕餮口中所谓他们门中出了这么多叛徒，指的是大乘佛门早期扩张过程中的后患，很多人虽然入了佛门，对于佛法的领悟，其实也不多，又是空，又是无，又是虚的，很多人走了岔路。
最为典型的，便是小乘佛教的分裂了，小乘佛教的许多人，原本是道门的先贤，后来倒戈，皈依佛门，但是也只是限于时势，等到佛门大势渐消，就脱离而出，另立一道。
佛门很多时候，就如故事之中叙述的一样，并不是靠言语说服，而是通过武力的压迫，让其他人信服佛门，分裂，是迟早的事情。
依靠言语叙述，可能花费数月近年的时间，也未必能够向一个普通人解释清楚一个关于生命本源的问题，他们的智慧本就不高深，与其依靠说理，也就是嘴皮子取胜，还是刀子比较实在一些。
但凡流布诸天的道统，也不必非要流布诸天，即便是在一个小部落的原始信仰，想要传播出去，也往往是通过战争等暴力手段，完全依靠口传心授令人信服，是难以想象的。
在佛门成为天地之中的两道流派之一后，便通过立经著说，试图掩盖或者说美化这段历史，但是深入观察，还是不难发现其中的问题的。当然，这个问题道门同样也有。
饕餮对此还是忿忿不平，觉得自己被混沌神兽耍了，但是又不好发怒，之前自己可是同意的，“以后这种无趣的故事，就不要说出来了！”
听着饕餮与混沌神兽二者之间的对话，心魔身觉得混沌神兽是想要说明一些事情，绝对不仅仅是批判佛门崛起的这个过程，隐隐之中，心魔身似乎摸索到了一些，拼命地想要去回忆，但是就好像流沙一样，你越是想要紧紧握住，其流逝的速度就越快。
吴毅只能够选择逆向思维，跳开这个故事本身，混沌神兽既然在这个场合下，提及这个故事，那么本意便是为了阐述自己的一些观点的，是服务于当下这个场合的。
那么，现在这个场合下，与故事又有什么联系呢？
场上，幻象不断冲击着佛门净土，其磅礴血煞，在触及佛光之后，就好像白雪遇上热汤一样，刹那间就消弭大半。
有了佛门净土庇护之后，穷奇的内丹大珠，也无法再伤害到吴毅，威能减弱许多。
这佛门净土，似乎天克穷奇这等身怀血煞之辈，只是，正所谓久守必失，吴毅不可能一直防守下去，终归还是要破局的。
混沌神兽所言，当与破局有关，此中真意，又是为何呢？
吴毅心中，不由得回想起四十字真言来。
本章结束