应吴毅之令祸乱大极王朝的四大凶兽，同样位居此列之中，他们没有比吴毅的命运好到哪里去，同样被打入地狱道之中。
至于吴毅投桃报李，为报答南海水族之前协助之功而分封的水域，也被轮回转生莲先后收回。
不仅如此，轮回转生莲完全无视吴毅与南海水族之间订立的协议，一些身上业力滔天的南海水族，也被投入地狱道之中，其余业力不重的，则是进入饿鬼道，畜生道之流。
吴毅构建的生态，在这位天生圣灵的运作下，分崩离析，即便是来到近海岛屿定居的普通百姓，也被驱逐而去。至于南海水族们，为摆脱轮回转生莲的迫害，先后离去，西海成为了一张白纸。
而后，就没有而后了，轮回转生莲实行无为而治的手段，任由西海成长，便是面对再大的凶险，也完全不在乎，完完全全的天道视角，视万物为刍狗，不闻不问，与吴毅的手段大相径庭。
近海岛屿的百姓被驱逐，近海岛屿也被抹平，大极王朝百姓出海，连个落脚点也没有了，风靡朝野的向外扩张之旅，也被迫暂停。
这个手段，可以说是轮回转生莲的一大败笔，她过分追求天地自然，似吴毅引来的这些外来势力，皆是不合天地之数，应该驱逐掉。
她完全将吴毅的台子给拆掉了，而且是用极其暴烈的手段，一点回转的余地也没有，这样做的结果，便是失去了百姓之心，当然于轮回转生莲而言，根本不在乎这些民心，她出生便是天地巅峰。
吴毅的神庙被拆毁，信众四分五裂，不少失去信仰之人，面对这个完全崭新的世界觉得不适应，选择了自杀。
沿海之地，至有一村之中自杀半数者。当然之所以自杀，也有被驱逐离开之后缺少粮食的缘故。
大灾之年，根本无法提供粮食，不自相残杀，不就是自杀吗？这还是相对较好的结果了，死个体面。
而轮回转生莲为了巩固自己的权威，也是为了消除后患，将这些亡魂，一律打入地狱道之中。
一时间，地狱道之内，人满为患。这些手段，从轮回转生莲眼中看来，都是“正确”的，但正是这些正确的手段，促使吴毅最后反攻倒算，夺回了属于自己的一切。不过，这是很后面很后面的事情了。
如果轮回转生莲的手段更加委婉一些，更加从容一些，将一年的事情拖延至百年时间，以其修为地位，就能够轻松接手吴毅留下来的一切。天道无情，人道可是有情的，轮回转生莲自诩圣灵之辈，代天行事，可曾考虑过生民的想法。
现在这样，则是将这些利益受损的百姓推向吴毅这边而已。他们开始怀念起吴毅的好来，偷偷摸摸地祭祀吴毅。
这些香火神念虽然不多，但是在这等境地之下依旧坚持祭拜，则是绝对精纯，以一敌百也不为过。
赶走了南海水族，驱离了大极王朝的寻常百姓，轮回转生莲并没有与任何人结盟，但是也不能够说是闭关自守，她只是将西海的一切恢复到其原有轨道而已，如果没有吴毅的出现，西海就该这样演化。
可是，西海会变成这个样子，又岂是吴毅一个人可以改变的，若不是千千万万的生灵，若不是大极王朝千年一遇的寒潮，若不是先皇之死，若不是……
若是没有吴毅出现，西海就一定与轮回转生莲构建地一模一样吗？她执意扭转大局，顶着天道之数，就一定是正确吗？没有人能够回答这个问题，只有时间可以，至少就短期而言，轮回转生莲实现了她的目的。
以轮回转生莲的实力，她根本就不需要引入外来势力镇守西海，凭借她自身的实力就完全可以摆平一切窥视之辈。
少了瞎折腾的存在，西海变得平静异常，同样有生灵存在，只是再也不敢冒头，渔民息却渔网，不敢架帆外出打渔，不是死海，但是与最初的死海又有什么区别呢？
要问西海这场变故外人之中谁受损最为严重？那么，莫过于姜琦皇子了，是的，姜琦皇子受损程度，还要超过那敖壬。
虽然一些南海水族折在了这场变乱之中，但是于南海而言，根本就是小打小闹，不足以伤筋动骨。
而姜琦皇子可是不一样，因为吴毅的骤然倒台，他完全没有任何的准备，意外就这样突然发生，当沿海百姓被驱逐回来的时候，姜琦皇子都是一脸懵懂的，这数以万万计的百姓生计如何解决。
即便是在丰年，如此庞大的灾民也是莫大的，足以动摇国本的问题，何况去年刚刚经历过千年一遇的寒潮。
若是喂不饱这一张张口，可是要吃人的，要把他赶下台的，正准备操办登基大典的姜琦皇子，不得不暂缓此事，来到沿海之地，亲自问候受灾的百姓。
他这个皇帝，倒是当得劳心劳力，宵衣旰食，这个登基典礼很早开始就准备筹备，但是就是无法解决。
万万计的灾民，根本不可能找到出路，出路只有一条，就是重新进入西海之中，闯出一片天地来。
姜琦皇子对这一点，很是清楚，哪怕吴毅已经“死了”（姜琦皇子见到吴毅的神庙坍塌，神像不见神光，便认为吴毅已死），没有西海之主的庇护了，也同样要踏出这艰险的一步来。
姜琦皇子自全国各地征调粮食，大力筹办造船厂，动员灾民开始远航探险之旅，因为轮回转生莲将吴毅生就的岛屿给抹平，之前的海图已经完全失效，必须重新绘制，这可是需要莫大的心血。
只是，在亡国的危险面前，再大的危险，也不过是等闲罢了。姜琦皇子一呼百应，朝野上下莫不欢欣鼓舞，应者如云。
这些灾民，就像皮球一样，被踢来踢去，这一次的远征，又将意味着什么呢？
本章结束