后来，建国第五年，徐温发动政变，次年弑杀第二任吴主杨渥，立杨隆演为主。
之后，顺义七年（927年）徐温死，养子徐知诰继任其权位，扶持杨隆演之弟杨溥为帝。
徐知诰，就是李昪。
天祚三年（937年），李昪称帝，国号齐，后来恢复本姓为李，国号为齐。
说实话，李昪继承的是徐温的政治遗产，他以养子的身份继承，与郭荣继承后周江山，是一模一样的。
五代养子具有继承权，这是公认的。
但，李昪登基为帝后，却把自己的姓氏改回为李，这就相当于过河拆桥，令人窒息，挑战传统的操作。
所以，实话实说，所有人是很鄙夷的。
而如今，史书中，却把南唐，国号默认为齐，也就是后齐，这就意味深长了。
一来，是不认可李昪的行为，进行拨乱反正。
二来，也是在间接说明，其李煜名为宗室，实质上却并不是，毕竟国号为齐，又不是唐，点出了这一笔。
这种春秋笔法，史学家们已经运用的很是纯熟。
李嘉仔细回想，微微一笑，露出意味深长的笑容：“很好，就这么写吧！”
“对于其他的小国，也莫要忽略，如岐，燕，闽等，也要好好思量，删减，虽然不一定要所有人满意，但一定要真实！”
“微臣明白！”赵诚点头，沉声道：“一定保持真实。”
“嗯，退下吧！”李嘉摆摆手，笑道。
随之赵诚的离去，李嘉这才缓了口气。
说真的，实在是太热了，尤其是穿着这一身衣服，在这般时期，真不是人待的地方。
“我这个皇帝，实在是太称职了。”
休息了一个中午后，王溥则找了过来，主要是想商量一下《大唐刑统》法律的编撰。
前面也说了，郭荣是个英明有为的皇帝，其编撰的《大周刑统》，可谓是封建时代典型的法律典型，大唐刑统基本上是按照其来编撰的。
比如，大周刑统最先进的一条，应该是历史上几乎没有出现过的盗窃类犯罪行大三次改过制度。
所谓三次改过，就是政府给盗窃犯三次改过自新的机会。
“诸盗经断后仍更行盗，前后三犯，并曾经官司推问伏罪者，不问教前后、毗小多，并决杀”。
偷一次，坐牢悔过;偷两次，坐牢悔过;偷三次，哪怕只偷一钱，杀!
郭荣的逻辑非常清楚:我给了你两次改过自新的机会，你都置之不理，那么不会再给你第三次机会。
郭荣对犯人非常严厉吗?其实不是，郭荣有一点其实做得非常好，那就是他非常尊重犯罪分子在监狱中的人权。
甚至可以说，犯罪分子在周朝监狱中的生活是幸福的，某种程度上，周朝罪犯的生活水准要强于被美化过度的宋朝百姓，至少他们不会饿肚子。
江南一带，一开始是为杨行密所建的吴国（902），定都扬州。
后来，建国第五年，徐温发动政变，次年弑杀第二任吴主杨渥，立杨隆演为主。
之后，顺义七年（927年）徐温死，养子徐知诰继任其权位，扶持杨隆演之弟杨溥为帝。
徐知诰，就是李昪。
天祚三年（937年），李昪称帝，国号齐，后来恢复本姓为李，国号为齐。
说实话，李昪继承的是徐温的政治遗产，他以养子的身份继承，与郭荣继承后周江山，是一模一样的。
五代养子具有继承权，这是公认的。
但，李昪登基为帝后，却把自己的姓氏改回为李，这就相当于过河拆桥，令人窒息，挑战传统的操作。
所以，实话实说，所有人是很鄙夷的。
而如今，史书中，却把南唐，国号默认为齐，也就是后齐，这就意味深长了。
一来，是不认可李昪的行为，进行拨乱反正。
二来，也是在间接说明，其李煜名为宗室，实质上却并不是，毕竟国号为齐，又不是唐，点出了这一笔。
这种春秋笔法，史学家们已经运用的很是纯熟。
李嘉仔细回想，微微一笑，露出意味深长的笑容：“很好，就这么写吧！”
“对于其他的小国，也莫要忽略，如岐，燕，闽等，也要好好思量，删减，虽然不一定要所有人满意，但一定要真实！”
“微臣明白！”赵诚点头，沉声道：“一定保持真实。”
“嗯，退下吧！”李嘉摆摆手，笑道。
随之赵诚的离去，李嘉这才缓了口气。
说真的，实在是太热了，尤其是穿着这一身衣服，在这般时期，真不是人待的地方。
“我这个皇帝，实在是太称职了。”
休息了一个中午后，王溥则找了过来，主要是想商量一下《大唐刑统》法律的编撰。
前面也说了，郭荣是个英明有为的皇帝，其编撰的《大周刑统》，可谓是封建时代典型的法律典型，大唐刑统基本上是按照其来编撰的。
比如，大周刑统最先进的一条，应该是历史上几乎没有出现过的盗窃类犯罪行大三次改过制度。
所谓三次改过，就是政府给盗窃犯三次改过自新的机会。
“诸盗经断后仍更行盗，前后三犯，并曾经官司推问伏罪者，不问教前后、毗小多，并决杀”。
偷一次，坐牢悔过;偷两次，坐牢悔过;偷三次，哪怕只偷一钱，杀!
郭荣的逻辑非常清楚:我给了你两次改过自新的机会，你都置之不理，那么不会再给你第三次机会。
郭荣对犯人非常严厉吗?其实不是，郭荣有一点其实做得非常好，那就是他非常尊重犯罪分子在监狱中的人权。
甚至可以说，犯罪分子在周朝监狱中的生活是幸福的，某种程度上，周朝罪犯的生活水准要强于被美化过度的宋朝百姓，至少他们不会饿肚子。郭荣对犯人非常严厉吗?其实不是，郭荣有一点其实做得非常好，那就是他非常尊重犯罪分子在监狱中的人权。
甚至可以说，犯罪分子在周朝监狱中的生活是幸福的，某种程度上，周朝罪犯的生活水准要强于被美化过度的宋朝百姓，至少他们不会饿肚子
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