薛绍和武三思两个男人，倒是相对好说话一点。话说回来，在武氏这个团队之中，男性的地位好像就不怎么高？反正这两位，按照历史的发展来说，似乎也没成什么大事。
太平公主被上了一课，这茶也喝不下去了，匆匆告辞。只有上官婉儿留在了后面。
“大师，不知留我何事？”上官婉儿问着，有点心不在焉，顾着看冯小宝呢。这大师，剃了头发以后，怎么好像更加飘然出尘了？
怎么说呢，冯小宝有个习惯，就是刮胡子。这时代的男子，普遍还是以美须髯为美的。就好像欧洲一直到十九世纪，贵族都得有一把修剪美观的大胡子。
可冯小宝来自后世，他没这习惯啊，也不讲究什么“身体发肤受之父母”。好在寺庙里服务人员也齐全，最起码论起剃毛的手艺，肯定不会缺的，每年那么多光头要打理呢。
于是，看起来就干干净净，与众不同了。在剃掉头发和胡子的情况下，如果五官分明，尤其是眼睛大而有神，眉毛浓密，那反而会更加突出。
反正，上官婉儿就没见过这么好看的僧人。也不知道是不是茶禅一味的加成，会泡茶的怀义大师，似乎更加好看？
冯小宝留下上官婉儿，当然不是为了和她勾勾搭搭的。
“上官才人，可知那监察御史薛仲璋？”
说到正事，上官婉儿也回神了：“此人多番搅扰大师，不但我知道，天后也知道了。大师有什么打算？”
“恐怕此人不会善罢甘休，若有什么风声，还望才人能与我通个声气。”
上官婉儿满口答应。朝中的局势，已经开始明朗化了，如果武后要登基称帝，那最能威胁到她大计的，莫过于中书令裴炎一党。
这一党，说起来也是在武后的眼皮底下发展起来的。
当初高宗李治驾崩的时候，朝政悉数决于太后。裴炎是前朝老臣，宰相之首，但也不足以与武后对抗。
然而今年正月里，李显皇帝的一番神操作，引来了武后的强力反弹，裴炎追随武后，把李显给废了，拥护李旦登基，也就是如今的皇帝。
不过这皇帝不管事，朝政全都集中在武后的手中，宰相也得听她的。
既然当今皇帝是裴炎拥戴上台的，那么对于他来说，利益最大化的途径，就是劝说武后还政皇帝，他自然是从龙之功，带功臣了。
于是，两个月前还团结一心，行废立之事的太后和大臣们，现在已经开始分为两派，摩拳擦掌，准备开始新的厮杀了。
很无奈的是，冯小宝发现，他似乎变成了一个漩涡中心了。
也没什么好抱怨的，也是他自己选的呀。事到临头，总不能再缩回去。
好在，他如今是僧人，佛门这一块，相对独立。哪怕朝廷威势再盛，只要上面有武后镇着，一般的衙门也管不到佛门头上。
这就是他的屏障，即便薛仲璋要和他为难，也得通过佛门僧人。
讲真，虽然冯小宝并不是什么高僧大德，不过凭借后世的知识，包括他在佛学院学的那些知识，要想在这时代的佛门混出自己的地位——
不客气地说，没有一个能打的。
话说到这里，也就差不多了，冯小宝正要送客，上官婉儿又道：“
大师，我想多带些人，来大师这里茶叙，参禅，只怕要给大师添纷扰了。”
冯小宝瞬间明白，上官婉儿这是打算把他这里，当成一个政治沙龙了吧？
来就来吧，就好比日本战国时候的茶汤政道呗，他这个白马寺圣僧，茶禅一味的创始人，以后怕不是要成为茶圣！
冯小宝摸着下巴想，自己是不是有空，把茶经编出来算了。
不过这不着急。
等上官婉儿走了，冯小宝来到白马寺中的一角。
这里有一片独立的宅院，连门都是朝着外面开的，和寺内只有一道小门相通。冯小宝和衣钵僧圆悟，带着觉远等几个沙弥，来到此间时，小门处还有**沙门把守。
走进宅院中，一股恶臭扑面而来，叫人呼吸不畅。冯小宝下意识地就想掩住口鼻，这地方环境太差了吧？简直不像白马寺。
脚下污水横流，墙角处处粪便，脏东西一堆一堆的，也没人打扫。就在宅院中央，唯一的一口水井边上，还算干净一点，几个妇人面无表情，在那里做着濯洗工作。
有些孩子跑来跑去的，大声嬉闹，满手脏污，不知道在玩什么。
墙根底下，则是一些手脚残疾，或者满脸病容的人，在那里晒着太阳，脸上尽是麻木。
见到冯小宝他们到来，这些人才精神起来，有的瑟缩着往后躲，有的谄媚地朝前凑合，嘴里含糊不清地，也不知道说什么。
这就是病坊？
冯小宝读佛学院的时候，知道中国古代的寺院，很早就有社会救济功能，在唐朝的寺院中，广泛设有病坊，收留老弱病残的人。到开元时，这些病坊还得到了朝廷的拨款，用来养活病坊的田地，被称为悲田。
只是，到了会昌法难，武宗灭佛，许多僧尼被迫还俗，悲田还给朝廷，这病坊反而无人管理，也没了收入来源。其功能也就渐渐荒废了。
冯小宝之前在南市，受到了万民崇拜。他当时就在想，人们因为自己的信仰，而狂热奉献钱财，这其实对佛门不是好事。
蓄积这些钱财，只会让佛门背上仇恨，无论是来自朝廷，还是来自贫民。
解决的办法，就是做慈善，把钱花出去。在他还没有能力，改变人们对信仰的认识的时候，也只有做慈善。
而病坊，就是冯小宝的入手之处。
只不过……这样子，也太难搞了吧？看这些人，一个个麻木的样子，好像只能等死一样，他们显然没有管理自己的能力。
派僧尼管理，好像效率也未必很高。何况，仅仅是花点钱，多养些人，其实对于大众来说，也没有什么裨益。
他要的，是利用慈善事业，改变佛门在唐朝社会中的定位，而不仅仅是搞些人道救助。
一边走，一边想着，冯小宝的目光，落在了那些孩子的身上。
本章结束