“西方之人不通教化不明礼数，昊天上帝命道德天尊下凡化身为老子往西方布道……那个孙猴子后面会成为老子的护道者，一路斩妖除魔护送他西行。”
“老子到达西方世界，遇到了释迦牟尼传下大道三千言，然后才有了释迦牟尼菩提树下悟道创立佛教之举。”
孙思邈一副见鬼模样看着自己的这个便宜徒弟，我到底救了个什么玩意儿，你这是要翻天啊。
李世民突然停住脚步，转身深深的看了他一眼，道：“好，好故事，回头写下来我有重赏。”
陈景恪自然明白李世民想要做什么，这也是他魔改西游记的原因所在。
都说李家崇道抑佛，研究过这一家子经历就会知道，他们对佛教的感情最复杂。
李家对佛教的迷信可以算得上是祖传，虽然已经无法具体追溯到是哪一辈儿开的头，但往上翻好几辈儿全是佛教的信徒。
唐朝建立后为了抬高门楣他们认老子当祖宗，自然而然的就要抬高道家的地位，道教也跟着受益。
但从李渊册封十大德宠信法雅，到李世民为了给自己的老婆孩子祈福不停的修建寺庙，就能看出他们的真实想法。
尊崇道教只是出于政治需要，本心里还是信佛的。
所以在信仰上来说李家的内心是矛盾的，他们想尊道，但祖祖辈辈的言传身教却让他们更加迷信佛教。
不过李世民毕竟是李世民，不会被这种感情所左右，后面还是对佛教举起了名为河蟹的大砍刀。
然而这个矛盾却并没有真的化解开，只是被理智强行压了下去。
陈景恪的西游记老子化胡却提供了另外一个思路，如果佛本就是道的一部分呢？
魔改版西游记对普通人来说就是个讲妖魔鬼怪的神话故事，但对于李世民来说政治意义更大。
啥，你说真相？
真相重要吗？只要百姓愿意相信，那它就是真的。
西游记的故事有多精彩，刚才他亲耳听到了，只要后面的剧情不拉垮绝对能迅速的传遍全国并深入人心。
到那个时候，佛就是道。
这也是陈景恪想到达成的结果。
前世他在太白山探险，钻进了一个山洞再出来就到了唐朝，身体也莫名其妙的变成了十岁模样。
当时他是多么恐慌无助可想而知，要不是碰到采药的孙思邈估计已经喂野兽了。孙思邈不但救了他，还给了他道士的身份。
这个身份就成了他唯一的资本，自然要想办法壮大这个资本让自己更好的活下去，于是他就想到了魔改西游记。
当时他的计划是等书写好了，就打着孙思邈的幌子勾搭道教大派。然后借助教派的力量推广这部书，从而攫取到巨大的声望。
他的首选目标是茅山派。
他对这个时代的道教了解不多，但知道初唐有个叫王远知的老道长很厉害。
有多厉害呢，隋朝还没有天下大乱的时候他就投靠了李渊，鼓动李渊造反。唐朝建立后，又把所有的筹码都压到了李世民的身上。
袁天罡、李淳风在他面前就是个弟弟。
他相信王远知肯定能看得出魔改版西游记的威力，只是计划赶不上变化，突然就来到了皇宫见到了李世民。
刚才他给李世民说是因为见到城阳公主悲伤才讲西游记，到也不全是谎话。当时他看到一个小姑娘躲在角落里抹眼泪，心中就特别难受。
本来想随便讲个故事逗逗她开心，结果就把魔改版西游记的大闹天宫给讲了出来，还被李世民给听到了。
至此事情已经完全脱离了他的计划。
但他不后悔，如果再来一次他还是会给那个躲在角落里抹眼泪，连哭泣都不敢大声的小姑娘讲大闹天宫的故事。
而且被李世民发现也并不一定就是坏事不是吗，从刚才他的态度来看，明显对这个故事很感兴趣。
那么等会儿要是治不好长孙皇后的病，或许还能靠这本书争取到斡旋的余地。
其实陈景恪不知道的是，那位被他寄予厚望的王远知在去年就已经去世了。不过现在都无所谓了，先渡过眼前这一关再说。
一路来到寝宫门口，高士廉等人再次围了上来。李世民没有说话，只是摆摆手让他们一边歇着去。
让一个十岁的孩子给皇后治病，怎么看都荒谬，他也是实在没有办法了才搏一搏。在结果没有出来前，他不想告诉别人，也没办法说。
但高士廉和长孙无忌都是有九个心眼的老狐狸，皇帝刚才一出门就问孙思邈的弟子在哪。
出去一趟带着一个小道童回来，这里面的意思就很耐人寻味了。
这种情况说好听点叫礼贤下士，说的难听点就是皇帝亲自去请人家过来的。
这个小道童到底有什么本事，让皇帝这么重视？难道他能治好皇后的病？虽然这个答案很荒谬，可这会儿两人也只能往这方面想。
不过两人都没有说什么，上下打量着陈景恪似乎要把他的样子记在心里。
被两个老狐狸这么盯着陈景恪心中有些发憷，板着脸假装什么都不知道，跟着李世民进入寝宫。
房间内正翘首以盼的御医和一众宫人，眼见被请过来的是一个十岁的道童，都面面相觑。
不过已经到了这会儿，没有人开口质疑什么。皇后的病大家都知道，只有搏命赌奇迹一条路。
奇迹之所以叫奇迹，就是因为出人意料。在奇迹面前，十岁还是二十岁关系不大。
陈景恪也没有客气，径直来到床前，看到了这个千古一后最有力的竞争者长孙皇后。
她就静静的躺在那里，苍白的面容塌陷的眼窝却无损她绝美的容颜，反而让她多了一种我见犹怜的病态美。
他只是看了一眼就收回目光，也没有把脉，而是转而问起了御医等人：“把你们诊断到的所有和病情有关的信息一点不落的告诉我。”
本章结束