因此:
林如海没有办法再为林黛玉打算了，没办法给林黛玉生活费了，也不可能派人跟随护送林黛玉去荣国府，更不可能派人照顾林黛玉了；
林黛玉就只能长期客居荣国府，一直没有再回扬州林家了；
林黛玉和林如海之间无法再通音讯了；因而，林如海和林黛玉之间，多年来，断绝音讯，一直没有任何联系，就不值得奇怪了；
而林如海也没有办法为贾雨村官复原职出钱出力了，因此《红楼梦》第十六回写道，“方知贾雨村亦进京陛见，皆由王子腾累上保本”。
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实际上，曹雪芹是以不同角度从不同的时间，把林如海死亡这件事，写了两次。
第一次，《红楼梦》的第二三四回。
曹雪芹第一次写林如海死亡，写的是林如海死亡后，林黛玉的悲惨遭遇：没有生活费、依靠贾母（荣国府)生活、只带了一老一小不堪用的两个人去荣国府、林如海对林黛玉不理不睬毫不关心……
第二次，《红楼梦》第十二回至第十九回。
曹雪芹第二次写林如海死亡，写林如海死亡的时间、地点、下葬等。
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在林黛玉第一次进荣国府前，林黛玉的父亲林如海就已经死了，而林黛玉的母亲也早已死去——“又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终”、“且兼如海说：‘汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养’”、“不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧”。因此在林黛玉第一次进荣国府前，她就是一个无父无母的孤儿了。而现存的最早的《石头记》（即《红楼梦，也叫《脂砚斋重评石头记》)甲戌版第三回的章回名称，“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，就证明了林黛玉是一个无父无母的孤儿。
“收养”二字，也表明了林黛玉在进荣国府前，她的父亲林如海和母亲都已经死去了。
正是因为林黛玉是一个无父无母的孤儿，荣国府才会收养林黛玉。
如果林如海还没有死，林如海还在生，荣国府是不能收养林黛玉了。因此，《脂砚斋重评石头记》（甲戌版)第三回的章回名称，“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，就证明了林黛玉是一个无父无母的孤儿，就证明了在《红楼梦》第三回，林如海已经死了。
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脂砚斋还写了一条批语，道，“收养[甲侧]二字触目凄凉之至”。脂砚斋评语中的“二字”指的是“收养”这两个字。可见，林黛玉是无父无母，才被荣国府“收养”的。脂砚斋的评语“收养[甲侧]二字触目凄凉之至。”，也在林黛玉第一次进荣国府前，她就已经父母双亡以及林如海早已死去的一个有力的证明。
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脂砚斋原名李雪琳，她是史湘云的原型，《脂砚斋重评石头记》其实就是《石头记》（也即《红楼梦》）这部书。
脂砚斋在《红楼梦》第三回所写的“为黛玉自此不能别往”，其实就是这时林黛玉已经是一个无父无母的孤儿（林如海已经死了）的隐语。
“黛玉自此不能别往”——林黛玉没有地方可以去、无处可去。正是因为林黛玉已经没有父母了，她才无处可去，“黛玉自此不能别往”。
《脂砚斋评从石头记》第三回，
说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。[甲侧]为黛玉自此不能别往。
本章结束