我们现在知道，在《红楼梦》里的“贾元春省亲”一事
中多处出现的“行幸、幸、应制、銮、行宫”等皇帝专属的词语，其实就是作者曹霑和脂砚斋在暗示读者们，去荣国府“省亲”的人其实是一个皇帝。
而贾元春去荣国府省亲的时间，是上元之日（元宵节、灯节、正月十五日）。康熙第三次南巡至南京时，在南京城里的上元县视察——“康熙帝南巡至于上元”，并住在曹寅的江宁织造署里。康熙第三次南巡结束返回BJ经过南京时——“皇帝南巡回驭”、“回程亦复驻此”，也是住在曹寅的江宁织造署里，康熙还亲手写了“萱瑞堂”三个字赐给曹寅的母亲孙氏。
《红楼梦》第十七回至十八回，
于是贾政方择日题本。本上之日，奉朱评准奏：次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。
展眼元宵在迩，自正月初八日，就有太监出来先看方向：……
至十五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按品服大妆。
周汝昌《红楼梦新证（增订本）》，
冯景《解舂集文钞》卷四叶一
《御书萱瑞堂记》：
……康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭，止跸于江宁织造臣曹寅之府；寅绍父官，实维亲臣、世臣，故奉其寿母孙氏朝谒。上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也。”赏赉甚厚。会庭中萱花开，遂御书“萱瑞堂”三大字以赐。……
周汝昌《红楼梦新证（增订本）》，
四月初十日，康熙帝南巡至于上元，以织造署为行宫。回程亦复驻此。寅奉母以见，帝书“萱瑞堂”赐之；歌颂题咏，积成卷轴。冯景、毛际可有记，邵长蘅有诗。
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这两条资料都有康熙皇帝亲手写了“萱瑞堂”三个字赐给曹寅的母亲孙氏。笔者因而将这两条资料合称——两条“萱瑞堂”。
“上元”是“贾元春元宵节省亲”和曹寅在江宁织造署里迎接康熙的第三次南巡的第二个相同的地方。第一个相同的地方是“行幸、幸、应制、銮、行宫”等代指的“皇帝”。
两条“萱瑞堂”里的“康熙己卯夏”就是康熙己卯年（康熙三十八年)夏天，这是康熙第三次南巡的时间。
康熙皇帝第三次南巡途经南京城，视察南京城中的中的上元县，住在南京城中的江宁织造署里。——“四月初十日，康熙帝南巡至于上元，以织造署为行宫。回程亦复驻此”。
清朝时，南京城被一分为二，分成了江宁县和上元县两部分。因此上元县和江宁县都在南京城中。正因为上元县和江宁县都是一半的南京城，上元县和江宁县加起来，就是全部的南京城。因此康熙第三次南巡视察完上元县后，就到和上元县同在南京城的江宁县的曹寅的江宁织造署里住了。康熙南巡回BJ途中经过南京城时，也是住在曹寅的江宁织造署里的，康熙皇帝还亲手写了“萱瑞堂”三个字赐给曹寅的母亲孙氏。
而“贾元春省亲”时间正是“正月十五上元之日”。
上元，有两种解释。
1，指南京的上元县。清朝时，南京城被一分为二，分成了江宁县和上元县两部分。因此上元县和江宁县都在南京城中。
2，指上元节。上元节，又称元宵节、灯节。每年的正月十五日，就是上元节。上元节（元宵节、灯节）是中国和海外华人华侨的重要传统节日之一。
曹霑和李雪琳不敢直接写康熙南巡，他们把康熙第三次南巡回BJ的途中在曹寅家见到他的保母（曹寅的母亲）孙氏，隐称为“康熙省亲”，又转为贾元春省亲。他们把“康熙帝南巡至于上元”化为贾元春回荣国府省亲的时间“上元之日”。
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