埃列什基伽尔（Ereshkigal）：
大地夫人，伊南娜的姐姐，又称伊尔卡路拉，意为冥界女王，是一位非常强势的女神（因为在苏美尔神话体系中，无论你生前是国王还是乞丐、善人还是罪犯，位于深渊之下的冥界都是人类的唯一归宿，冥界女王实质上拥有和三大主神并列的地位），众神对她都有着一种莫名的畏惧。
“大女神”伊南娜（伊什塔尔）去冥府夺权的时候，她设置了七道重门，她每经一道门，便被剥去身上的重要饰物，走完七道门时，身上啥也没有，很快没了神力，被地狱法官判为死刑。
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古加尔安纳（Gugalana）：
冥界之主，伊尔卡路拉的丈夫，可在相关神话中没有任何地位——可以想象：伊尔卡路拉在家庭中的强势地位，几乎可以消弭掉他的存在，没多久，古加尔安纳真的从世界上消失了（或许他从一开始就没有存在的必要）。
我们难以推测他的死因，但是可以肯定的是：随着他的死，伊尔卡路拉和她的妹妹伊南娜的矛盾爆发了。伊南娜没有能在冥府取得胜利，伊尔卡路拉也没有坚持多久，因为涅加尔很快从天界入侵冥府，并成为冥府实际上的主宰。
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涅伽尔（Nergal）：
战神、远射之神和霍乱之神，又称埃拉（Era），是宁吉尔苏和尼沙巴的兄弟，与火星和射手座有着密切的关联。在相关的神话传说中，他强娶了伊尔卡路拉为妻，成为冥王（一说“深渊之主”恩奇赐予他十四个半神，从而攻破了冥府。
有部分学者认为，那是因为“男权主义”的不断上升，让女神伊尔卡路拉的地位有所下降的体现，否则他很难娶上女王的。
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一般神袛。
祖（Zu）：又称安祖（Anzu）、帕祖祖（Pazuzu），鸟精，神殿的侍卫，号称是小辈神中的最强者，曾参与了恩利尔发动的大洪水。
后来偷盗了天命牌塔布雷特，妄图自立，被宁吉尔苏击败。
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尼努尔塔（Ninurta）：
又名宁吉尔苏（Ningirsu），拉格什主神，军神，涅伽尔的兄弟（一说为恩利尔之子，又说为恩奇之子），曾镇压了安祖发动的叛乱。
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阿扎格（Azag）：
安、启所生的巨石怪兽，被尼努尔塔所击败。
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七神：安的七个儿子，象征着埃拉的七种破坏力，也是涅伽尔的助手。
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尼沙巴（Nisaba）：
农业、学术和书记女神。
巴比伦时期的”学术之神”纳布，为尼沙巴一词的阳性格。
相传是恩利尔之女。
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纳姆塔（Namtar）：
传说中的死亡之神，相传是恩利尔与埃列什吉伽尔所生。
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尼纳祖（Ninazu）：
冥府之神，人称“识水性者”，同时也是医术之神。
一说为恩利尔与宁利尔所生，另一说为埃列什吉伽尔与古加尔安纳所生。
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涅蒂（Neti）：
冥府看门人，也是伊尔卡路拉的忠实仆人，负责监视着亡灵的一举一动，根据我的猜测，他的地位和希腊神话中的卡戎差不多吧。
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加拉（Galla）：
死亡半神，伊尔卡路拉的手下。
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宁吉兹济达（Ningishzida）：
尼纳祖之子，亦与生命相关。
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宁吉尔斯：恩利尔的儿子之一。
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奈加尔：恩利尔的儿子之一。
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吉比尔（Gibil）：
火神，是主神恩利尔的重要助手，又名努斯库。
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阿达德（Adad）：恩利尔的忠实部下。
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伊斯穆德（Isimud）：恩奇的助手。
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恩奇木杜（Enkimdu）：农业之神，伊南娜的初恋情人。
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夏拉（Shara）：温马主神，伊南娜的儿子之一。
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卢拉尔（Lulal）：巴德提比拉主神，伊南娜的儿子之一。
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宁舒布尔（Ninshubur）：女神伊南娜的侍女。
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伊什木（Ishum）：涅伽尔的助手。
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拉哈尔（Lahar）：家畜之神。
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阿什南（Ashnan）：五谷之神。
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恩比卢卢（Enbilulu）：冥河之神。
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苏穆甘（Sumugan）：平原之神。
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南舍（Nanshe）：渔业女神。
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苏美尔神话的影响：
大约在公元前3000年左右，闪米特人进入两河流域，也凭借强大的力量征服了苏美尔人的大片土地。
公元前2750年，萨尔贡把闪米特人联合起来，打败苏美尔人，一部分被征服的苏美尔人留了下来，先与闪米特人建立了阿卡德帝国，接着又建立了著名的巴比伦王国；另外一部分苏美尔人，则悄悄的离开了两河流域，下落不明。
（据考古发现，在此后不久，第三青铜期时代的文明开始在印度河所泛滥过的平原上兴起，古印度神话中也出现了一位像恩利尔一样的风暴之神，相关祭祀仪式至今在印度还有沿用，包括祭司——也就是大君所进行的每一个礼仪行为都与泥板上记载的别无二致。
可惜那些文明很快被不识字的蛮族摧毁了，无法证实与苏美尔人的关系。
后来，两河流域的入侵连续不断：赫梯人，亚述人，波斯人，马其顿人，罗马人，阿拉伯人，突厥人。
（都是白种人），直到近代才稳定下来。独特的苏美尔文明在两河流域永久消失了，可作为世界上最古老的文明之一，苏美尔的神话传说对各地宗教、文化的影响并没有消除，古希腊、巴比伦、亚述、希伯来、迦南文化中，都能见到它的一些影子。比如：大洪水、马尔图、伊希库尔、达甘、阿舒尔、扎巴巴（Zababa）等等。
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大洪水的传说。
这段故事的原诗记载在一块破损的泥板上，说安、恩利尔、恩奇创造了人类、动物、植物，并规定了人的寿命，建造了五个大城市。
后来不知为什么，人类触犯了众神，众神决定降下“大洪水”，以灭绝人类。安处于对人类的同情，向敬奉天神的“舒路帕克城”的统治者纳普西丁姆作了通报，并教他修造了方舟，躲避灾难。当洪水降临之时，众生被淹没，唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。
这个故事后来几经改编，慢慢变成了《圣经》中的“诺亚方舟”。
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2、马尔图（Martu）：
游牧民族的神，后来专指阿摩尔人（即后来的巴比伦人），又称阿穆路（Amurru），巴比伦统一两河流域后，该神遂成为主神马尔都克（Marduk）。马尔都克之子纳布（Nabu，原名图图Tutu）为学术之神，后继承了父亲的王位。
据说，马尔都克与涅伽尔（Nergal）有时都呈龙形，并且一同出现（类似于古希腊宗教中，宙斯与哈得斯的关系），都具有死而复生的能力。
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3、伊西库尔（Ishkur）：又名阿卡德，本是苏美尔神话中一位不怎么显赫的神，可传入迦南后被尊为巴力·哈达德，成了雷雨之神。
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4、达甘（Dagan）：大地之神，对迦南宗教和希腊宗教有着很深的影响。
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5、阿舒尔（Ashur）：亚述人的主神（亚述因此神得名）。
亚述统治两河流域后，该神遂取代了马尔杜克。
据说此神与涅伽尔相关。
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6、扎巴巴（Zababa）：阿卡德战神，祭祀中心本在基什，后来传至赫梯，成为当地主神。
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在苏美尔－阿卡德王国时期，“天界之主”安（An）改称安努（Anum），仍为美索不达米亚众神之首；“大地女神”，启（Ki）还是安的配偶，但被改称为阿图姆（Antum）；
“深渊之主”恩奇（Enki），则成为埃尔杜（苏美尔－阿卡德王国的祭祀中心）的守护神，改称伊亚（Ea，又称埃雅、哈伊雅），常与“造物之主”安启（Anki）混用；“精神、风与大气之神/大地之主”恩利尔（Enlil）仍为三大主神之一。
另外，“牧神”杜牧茨（Dumuzi）改称坦牧茨（Tammuz），其它神祗没有大的变化。
到了巴比伦王国时期，安努、伊亚、恩利尔仍为三大主神，但影响渐渐小了，仅仅是挂在神龛之上而已，“战神、伊亚之子”马尔都克（Marduk）成为“巴比伦的守护神”。
“月亮与月份之神”南纳·苏恩（Nanna·Suen）被简称为辛（Sin）；
“太阳神”乌图（Utu）改称沙玛什（Shamash）；
“大女神”伊南娜（Inanna）成为“金星女神”、“晨星和暮星之神”和“星辰之神”，后改称伊什塔尔（Ishtar），与父、兄合成“星辰三联神”。
其它神祗，则统称为安努那基（Anunnaki）
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同时，巴比伦人为了展现统一王国的文化与业绩，还创作了很多表现玛尔都克和赞扬帝王业绩的颂歌，
其中最著名的就是《埃努玛·埃立什》和《吉尔伽美什》。
（完）
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（遗憾这份超详细资料的原作者我没有找到，但还是要为此表示感谢，几份加起来字数过万）
PS：亚美尼亚高原，位于亚洲西部火山熔岩高原。
横跨土耳其、伊朗和亚美尼亚等国。主要由厄尔布尔士山脉、扎格罗斯山脉、托罗斯山脉和庞廷山汇聚而成，故又称亚美尼亚山结，海拔4000~5000米，面积大约40万平方千米。
本章结束