“给古诗词谱曲又有何难；你且听我唱！”
言毕，江枫缓步走到古筝旁，坐下，双手抚古筝弦；
随即张口吟唱起来：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”
荡气回肠的歌声顿时响彻整个会场；
《将进酒》中恣意洒脱的人生态度、对未来充满豁达的坦然、对自身才华的高度自信，都通过歌声完美的演绎出来；
会场的人，都被江枫精彩的演唱折服；
一曲终了，掌声四起；
叫好声不断；
唯独苏铭正铁青着脸，因为在和江枫的对弈中，他一败再败，颜面一次又一次的扫地；
但苏铭正依然强咬牙强撑着，他不相信江枫是万能的；
“给刚才写过的诗谱曲算什么本事，有能耐现场即兴写诗，然后即兴谱曲！”
苏铭正酸溜溜的说道。
“好啊，如你所愿！”
江枫用略带嘲讽的口气说道，随即古筝声再次响起。
随后，江枫微微张嘴，优美的歌声从他嘴里缓缓流淌出来：
【明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年；
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟】
当谷阳听到江枫吟唱完第一句时，双眼就睁得滚圆，一眨不眨的紧紧盯着江枫；
同时，努力屏住呼吸，生怕自己的喘息声会破坏江枫的歌声营造的美妙意境；
季平、顾河只成名已久的音乐家，对古诗词的研究水平虽然无法和谷阳相提并论，但绝对远超一般人；
而这俩最擅长的是音乐；
不论是演唱，亦或者赏析音乐，他们绝对是行家里手，天花板一般的存在，绝对的权威。
所以，江枫一张嘴开唱，他们俩的汗毛立马耸立起来了；
外行看热闹，内行看门道！
行家一出手，就只有没有。
江枫一出手，季平和顾河就知道，这首明月几时有，绝对是经典歌曲；
谢明川坐在一旁默默聆听江枫的歌声，静静的喝酒，眼神中对江枫的欣赏更胜以往；
万雪嫣站在江枫身旁，明亮的眼眸，一刻不停的盯着江枫，一脸自豪和得意；
心里在大声呼喊：江枫，你唱歌的样子好帅啊！
角落里，君六福也在用欣赏的眼神看着江枫，随后又看了几眼正犯花痴的万雪嫣，一会点头，一会摇头，轻声自语道：
“江小子，希望你能用你的表现征服老领导，否则，你和雪嫣是不会有未来的……”
“或许那首葡萄美酒夜光杯的诗，老领导兴许会喜欢，江枫要是能多写几首这样充满豪气、霸气、慷慨激昂的诗，或许老领导会对他另眼相看吧。”
苏铭正紧绷着嘴唇，一言不发，但心里却又一万头草泥马在狂奔……
又被江枫装B装到了；
一曲终了，会场响起了雷鸣般的掌声。
“诗好，曲好，唱的好！”
“闻歌声，在耳畔忽而缥缈，忽而现实，忽而天上，忽而人间，仿佛真的在自由穿梭于天上人间一般，让人听得酣畅淋漓！”
“天籁起，疑仙人，挥袖起舞姿，琼楼仙音飘天外，如梦如痴醉；
少年郎，才超群，满园芳四溢，艺高品端世人敬，诗情满人间！”
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，这句话说得太好了，太经典了，堪称千古佳句；”
“是呀，所以作者才在最后提出了希望，但愿人长久千里共婵娟！”
“嗯嗯，最后这几句，再次升华了整首诗的格调和意境，堪称千古佳作！”
众人议论纷纷。
唯有谷阳一直沉浸在诗歌营造的美好意境中，直到此时才回过神来。
于是，大家提议，让谷阳点评这首诗；
毕竟，谷阳对古诗词的研究，是大家公认的，他的点评，绝对是权威的，毋庸置疑的。
只见谷阳轻轻走到江枫身边，恭敬的作揖行了大礼，才开口问道：
“江枫先生大才，您的大作，让谷某叹为观止，这不是夸赞，而是由衷的叹服；
因为此诗只应天上有，人间哪得几回闻；
今日有幸欣赏到，实乃三生有幸，就算马上死掉，也甘之如饴！”
众人猜到谷阳会对这首诗给予极高的评价，但没想到谷阳对这首诗的推崇程度，几乎到了登峰造极的地步；
一句“此诗只应天上有，人间哪得几回闻”；
一句“今日有幸欣赏到，实乃三生有幸，就算马上死掉，也甘之如饴”；
就这两句评价，就能让江枫吹嘘一辈子；
别忘了，说这话的人是谷阳！
是华夏古诗词研究中心主任；
是整个华夏公认的对古诗词研究造诣最深的人；
他高度认可，高度推崇这首诗，就等于给这首诗盖棺定论了；
就等于认可了江枫妖孽一般的才华；
没听到谷阳刚才恭敬的称呼江枫为先生么！
“我知道你们想听我详细的评析这首诗，可是在江枫先生面前，我实在不敢随意点评，因为我感觉我点评不了这首诗。”
谷阳很谦虚的说道。
“没事儿，谷阳夫子，我相信你能点评的很好，所以，不必在意我，您只管点评吧。”
江枫微笑着说道，心说幸亏你没让我自己个点评；
哎，说来惭愧，这首诗是我写的不假，但我那是默写啊，根本点评不来的；
这首诗的原作者，可是地球历史上的豪放派诗人苏轼的经典代表作之一，我哪有那个水平和能力点评啊。
听到江枫如此说，谷阳不再谦虚，微笑着对江枫说道：
“既然江枫先生如此说，那我就班门弄斧了，评析的若有不到位的地方，还请先生斧正。”
江枫微笑点头，算是回应。
“江枫先生运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人远在千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的思绪和孤寂；
并和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
在大自然的景物中，月亮一直充满着浪漫色彩，她很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；
一轮满月，可联想到美好的团圆生活；
月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！
江枫先生是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”
把酒问天这一细节描写，可谓传神。
其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
江枫先生格局高远，堪若天人，因为他把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
“明月几时有？”
这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；
又好像是在惊叹造化的巧妙。
读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”
把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
诗人自己设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之念。
他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”
“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。
这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。
飞天入月，为什么说是归去呢？
也许是因为诗人对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。
然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。
这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。
词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。
一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。
同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。
这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但诗人毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”
与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。
“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。
与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。
这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。
从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了诗人情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。
“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀亲朋故人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”
‘转’和‘低’都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。
这里既指自己怀念亲人的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。
“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！
于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”
明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？
相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。
她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾。
自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？
词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。
既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？
这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。
从语气上，好像是代明月回答前面的提问；
从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。
为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。
因为，月有圆时，人也有相聚之时。
很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
“共婵娟”就是共明月的意思，既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；
“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！
这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光；
表达了作者的祝福和对亲人的思念，
表现了作者旷达的态度和乐观的精神。
诗人就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。
可以说这首词是江枫先生在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
从艺术成就上看，此篇堪称千古佳作。
它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。
在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”，堪称历来中秋词中的绝唱。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。
上片高屋建瓴，下片峰回路转。
前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。
后半纯用白描，人月双及。
它名为演绎物理，实则阐释人事。
笔致错综回环，摇曳多姿。
从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；
下片波澜层叠，返虚转实。
最后虚实交错，纡徐作结。
全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
此词全篇皆是佳句，典型地体现出诗人清雄旷达的风格。
最后，我想说，全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达；
对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，都能给人们以健康的美学享受。
江枫先生大才，此等千古佳作，就算拿到古代，被先贤们看到，也一定会叹为观止，惊为天人的。”
谷阳滔滔不绝的说着，众人津津有味的听着；
江枫也在耐心的听着，心里对谷阳的学问，尤其他在古诗词方面的研究，充满敬佩；
这是实打实的学问，绝对一般人能做到的。
难怪谷阳夫子对古诗词的评析，向来被人们高度认可，高度推崇，甚至称之为权威；
因为人家谷阳先生，肚子里确实有真才实学；
谷阳点评完后，再次朝江枫拱手，很谦虚的说道：
“江枫先生，在您面前点评您的大作，实在汗颜，有点评不当之处，还请见谅。”
江枫也拱手回礼，十分诚恳的说道：
“谷阳夫子才是真正的大学问家，小子虽有些小聪明，但学问修养远远没有达到先生的境界，实在亏不敢被先生如此夸赞，更不敢被先生成为先生，您叫我江枫或者小枫就行；”
“那好吧，我就拖个大，叫你一声江小友吧。
你一首《将进酒》，一首《江城子》，一首《明月几时有》，三首诗词，几乎碾压了大半华夏先贤；
你若潜心研究古诗词，你未来的成就，无可限量；
不知江小友可有兴趣和我一起潜心研究古诗词……”
谷阳起了爱才之心，但话没说完，就被江枫打断了，
“谷阳先生好意，小子心领了，但小子实在是个俗人，而且还是少年心性，贪恋红尘，所以无法平心静气的做学问，所以……”
“哈哈，江小友所言甚是，是老夫失言了；
少年人自有少年人的路要走，滚滚红尘，确实需要好好体验；
只希望以后有机会，能再次欣赏到你的佳作！”
谷阳哈哈大笑着说道。
一旁的苏铭正，听到谷阳对江枫的诗给予如此高的评价时，心情很不美丽；
又听到谷阳竟然称呼江枫为先生，后来改口称为小友，心情愈发糟糕；
因为这轮比拼中，苏铭正又输了；
我就不信这个邪！
只见苏铭正随意的看了一眼旁边的一个戴眼镜的中年人，意思很明显，该你上场了。
本章结束