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第32章 虽千万人吾往矣

作者:缘雨如梦 下载:山野农民称帝了:我竟然是太子TXT下载
    贾鹤春一脸镇定的看了看,围在自己身边的众多大魏文武官员。

    但自己知道这个便宜父亲,在落魄秀才傅顶宗的蛊惑之下开始建国称帝之后。

    可不止一次心里头打着私下逃窜,然后找个没人的地方,隐姓埋名了此残生的念头。

    可随着自己这些天,在脑海里反复缜密的推演和论证。

    发现所谓的隐居,压根就不现实。

    这可是物资极为匮乏的封建社会。

    自己一个现代人,虽然穿越这里两年有余已经慢慢习惯。

    可找个大山深处没人的地方,就此隐居,度过余生的话。

    纯粹是异想天开。

    旁的山脉就先不说了。

    就拿眼前的这延绵数百公里的大巴山脉来说。

    一个人独自在,深山更深处,隐姓埋名的过日子,那纯粹是想当然。

    毕竟为了躲避全国的大肆搜捕,而躲进深山老林避难的行为,严格来说并不靠谱,甚至有些天方夜谭,尤其是自己这样的现代人。

    ……

    虽然一开始听到自己便宜父亲称帝建国,很快意识到会遭到整个大吴帝国层面的围剿和打击!

    早些时候自己也开过这样的脑洞,即在发生全国海捕时,独自或带领家人躲进深山老林中生活,以远离大吴帝国的官兵和军队?

    可自己反复的掂量了一番,要是打算在交通发达,科技先进的现代社会这么干,或许问题还不是很致命!

    可要是打算在古代封建社会这么干,那么除非自己能跑到最人迹罕至的深山老林或是沙漠无人区中躲藏,否则你很难躲过大吴帝国的官兵和军队。

    当然,这并不是说一定会死于兵灾,而是你很难逃过搜捕,反倒是更有可能变成各个势力的兵员之一。

    毕竟在家天下的封建社会背景下,从各种史书里都可以看出一些蛛丝马迹。

    以史为鉴,可以很快分析出为啥躲在深山老林中却逃不过斩断和搜捕的原因!

    一、人力有穷

    若是一个人在封建社会独自躲进深山老林中避难生活,那吃什么?喝什么?

    若是普通的粮食、野味、蔬菜或是饮用水这些生存必需品,一个人只要勤快一些,也能在山间获得,大不了刀耕火种、开荒山间,自己种植粮食和蔬菜,自己去捕猎,甚至在粮食富余的时候还能酿酒,但是盐、醋和酱油等“调味品”如何获得?

    但是其中有一样东西却非常重要。

    那就是盐。

    其实醋和酱油都还可以忍一忍,但是没有盐怎么办?

    避难者除了在躲进深山老林之前就囤积一大堆这些物品外,很难在避难所附近找到盐井或盐矿。

    并且如何运输这些物品到自己的避难所也是一项难题,而当食盐不够时,避难者就一定要想办法从外部商人手里获得食盐或腌制品。

    虽然说在历朝历代各地都有,非常成熟而且具有配套体系的盐井和矿井,以及少量的盐池。

    因为盐虽然在现代人眼中并不怎么起眼。

    但对人体来说却非常重要,这是人体获取钠元素的重要来源!

    人体一旦缺少这种元素,就很容易得低盐综合症,而人一旦患上这种病,那轻者低血压、水肿、身体无力,重者则可能死亡!

    当然,在人类的发展史和生存史上,盐还是人类保存食物的重要帮手,能腌渍出保质期极长的咸肉、酱菜、咸菜等,而封建社会的各个势力(不管是官府还是山贼,亦或是北方游牧民族)为了获得更多的财富扩充力量,往往会垄断食盐和钢铁贸易(官垄盐铁,禁民煮铸),惩治私盐、私铸,使其价格变贵。

    历朝历代因为颜而引发的战争和动乱,可以说是罄竹难书。

    许多盐商以及世家家族为了走私食盐,在历史这个大舞台上上经历起了无数回合崛起和烟消云散。

    而且一个人为了能在深山中生活下去,必须要干很多重体力活,势必会留很多汗,耗费巨大的能量和体力。

    所以必须多摄取食盐,否则就没有力气干活,并且缺少了食盐提供的微量碘元素,人还更容易得大脖子病,因此如何获得并运输食盐,将会是避难者面临的一大难题。

    避难者如果非要在深山老林里自我生存,按照中国人的古今习惯来说,种植粮食和蔬菜,将会是无可避免的一个操作。

    在进行农业生产的过程中,还需要用到铁制农具,而铁制农具如何获得?

    购买还是自己打造?若是自己打造农具,就要面临着技术和原材料难题,若是购买(这样也容易被人识破),则又免不了跋山涉水的麻烦。

    获得相应的铁质农具以及生存铁具,也会存在较大难度。

    二、人是社会性动物,离群索居的“隐士”向来很少,大多数人需要同类排解孤独。

    人类是典型的社会性动物,与同类“交流”是大多数人的刚需,否则人类单独生活时不免会生出孤独感,而这种孤独感随着时间的推移将会摧垮避难者的心智!除非避难者真能达到隐士的程度,彻底不需要与同类进行交流。

    人是社会性动物,与同类交谈时刚需。

    ps:现代野外求生挑战者告诉我们,他们在野外艰难求生的时候,很容易想起亲朋好友和富足的生活,一旦无法调节好这些情感,那么天不怕地不怕的求生者也很可能崩溃。

    更何况在古代封建社会,一个人独自在山林里生活,要电没电,要网没网,对于一个现代人来说和死了没啥区别。

    因此,哪怕不考虑避难者的生理和可能遇到的各种危险(如生病、中毒、泥石流、猛兽等),独自一人的避难者也很难熬过上述的这两个难题,所以,一个人躲进深山老林中逃避战乱的方法很不靠谱!

    紧接下来便是在深山老林一个人生活的安全问题,就拿猛兽来说。

    猛兽这种事情,先拿起王者老虎来说吧!

    事实上,正常情况下一个人可打不过老虎!(武松或许有些不正常)

    三、召集一些亲朋好友一起躲进深山老林中逃避战乱和官兵追捕可不可行?

    与单独一个人躲进深山老林中相比,带领亲朋好友一起躲进深山中生活更为靠谱,但桃花源并不是轻松可以建立的,这种逃避战乱和官兵追捕的方式同样也存在一些问题和危险。

    一般情况下,五百人以下的中小型避难团体能在深山老林中组成“小社会”较为滋润的生活下去,从中还可以分出专门的手工业者进行专门的工作。

    比如金属加工、医药、制陶和物资运输等,而且中小型团体所需的土地还比较少,多劳作辛苦一些,在耕牛的帮助下还是能开辟出足够团体使用的土地,对付野兽或是外出打猎时也更为安全一些。

    但同时如果要生产物资进行交换和售卖,会很容易招来朝廷的发现和官兵的围剿。

    那样的行为纯粹是找死。

    而群体性的农业生产,耕牛是生产力提高的关键!

    虽然人数增多后,势必会对盐类和其他调味品的消耗增大,但人多有人多的好处,可以从中分出专门负责运输物资的人手对外联系,通过物物交换或购买到所需物品。

    大团体的群居性聚集也很容易被当地官府和朝廷发现。

    那么小范围的小团体聚集呢?

    事实上,小团体生活并不是万无一失,首先就要考虑到男女比例问题,一旦比例相差太大,就很有可能引发与之相关的争端,不利于小团体生活的和谐。

    男女比例是“小社会”的大问题,即便是二十一世纪的先进,现代文明也无法完全解决。

    并因此衍生了高房价高彩礼的特有国情。

    其次,小团体红火的生活和较为频繁的外出活动,有可能会引起山贼或其它不怀好心之人的觊觎,官府也很容易发现这样的存在。

    除非小团体能找到一个地势极好,外人很难进入,且出产铜铁、盐矿等物品的地方!

    但这种地方很少,并且很多这样的地方早已经被人开发成村落了,因此避难小团体如何获得一个这样的好地方,就成了一个大难题。

    而且换个角度来讲,一旦被山贼和相关村寨发现,那么,山贼最喜欢人数较少的小团体村庄了,不论是袭击还是劫掠起来,都会非常的得心应手和毫无风险。

    四、既然团体生活比个人生活更好,那可不可以多聚集一些人一起到人迹罕至的深山老林中生活?

    与上述的两种避难模式相比,千人以上团体的避难模式更困难!但选择这种避难模式的人数却也是最多的。

    据三国等朝代史料记载,有很多平民为了躲避重税和战乱都纷纷躲进深山老林中生活:

    “数十家几百家聚居水行而山处,以渔猎、山伐为业,大都未尝入城邑,白首於林莽,好武习战,高尚气力,其升山赴险,抵突丛棘,若鱼之走渊,猿狖之腾木也。”

    大避难团首先会遇到土地问题,因为深山老林中很难开辟出足够成千上万人使用的耕地,就算有合适的土地,也早已经形成自然村落了,外来者很难插入,除非采用武力夺取或是在有小平原的山脚下生活,但若不躲进深山老林中,避难团体的避难计划就失败了!

    因为各大势力的收税官和征兵队很容易就能找到避难者的聚集地,将其重新纳为战争机器上的一部分,或者就地剿灭。

    而自己的这种情况一旦让朝廷得知。便会快速的引发围剿和覆灭。

    再次,大规模的避难团也会遇到前两种避难模式的问题,比如物资获取和安全问题,为了解决这些问题,避难团体的规模必须增大,必须成长为周边势力不可小觑的一股力量,否则山贼、大股的流民、贪婪的豪强和各地政权都会把避难者当软柿子捏。

    事实上,许多朝代战乱或者末期的平民为了躲避战乱,大都以乡籍或是宗族为纽带,在易守难攻之地组成大的避难团体,以应对官府和贼人的祸害,而在斗争中,这些起初只想逃避战乱的老实平民,在那个“家家欲为帝王,人人欲为公侯”的时代,很有可能被有心人利用,成长为各大割据政权口中的“山贼或是贼人”。

    这也是为什么很多王朝末期,天下大乱时,一度形成了很多“天下鼎沸,群盗满山”的普遍现象!

    大团体生活的好处和坏处。其实也是有的。

    原先的避难者团体在实力壮大以后,往往会占据险峻的大山作为根据地,然后以山险为依托,组成武装军事集团,独立或半独立与割据政权之外,成为各个郡守头疼的难题,因为这些山民很少或根本不缴纳贡赋、服从徭役,还时常作乱!

    东汉末年江东六郡之一的豫章郡太守——华歆就直言自己拿自己辖区内的山民势力一点办法都没有:

    “非筹略才,无他方规,自守而已。又丹阳懂芝自擅庐陵,诈言被诏书为太守。都阳民帅别立宗部,阻兵守界,不受子鱼(华歆)所遣长吏……。近自海昏有上缭壁,有五六千家相结聚作宗伍,惟输粗布于郡耳,发召一人遂不可得,子鱼亦睹视之而已。”

    为什么这些避难者团体敢不服从官府的命令和征召呢?那是因为这些避难者已经升级成武装集团了!这些避难团体的成员被世道逼的入则为民,出则为兵,往往还占据矿山,拥有自铸兵甲的实力,本身还能出产一定的粮食,可以利用山区险峻的地形抵抗官府的围剿。

    一旦避难团发展到这个地步,就完全脱离了避难者这一身份,转而变为一股武装集团势力,能左右邻近地区的政局,而这种由避难者聚集而成的势力在三国时期非常常见,尤其是在各大山区中,其中最为出名的是江东六郡,史书对此的描述有很多,如:

    “贼洪明、洪进、苑御、吴免、华当等五人,率各万户,连屯汉兴,昊五六千户别屯大潭,邹临六干户别屯盖竹,同出余汗……款贼帅金奇万户屯安勒山,毛甘万户屯乌聊山,黔帅陈仆、祖山等二万户屯林历山。”

    江东士人按照习惯,将聚集在江东六郡山区中的土人(逃难的汉民、未被汉化的百越人等)称之为山越或山民。这些武装山民常常以五万人为大渠,三万人为小渠,各渠立渠帅,像与孙策、孙权等江东强人争斗多年的太史慈、祖郎、严白虎之流都属于这一类型。

    这些山民武装并不富裕,所以为了获得自己不能出产的物品,会不时率兵攻打郡县,抢劫豪强大户,成为社会不稳定的一大难题,而各地官府准备派兵攻打这些山民势力时,就会在茫茫山区中丢失掉目标,因此剿匪的官兵纷纷上言:

    “贼(山民)攻则群至,败则如鸟兽散。每致兵征伐,寻其窟藏。其战则至,败则鸟窜,自前世以来,不能羁也。皆以为难。”

    但是,山民的日子并不好过,因为一旦有强大势力下定决心清剿山民武装集团,那山民的日子就会非常难过,最终不得不向官府投降,而在如何清剿山民上,三国时期的魏、蜀、吴三个割据政权都是一顶一的好手!

    在这些割据势力中,以孙吴政权最为积极,因为孙吴占据的江东地区,在当时还是地广人稀之所,还未被完全开发,人口很少,所以为了获得土地、税赋和人口,孙吴政权开始不断的攻打山民(山越)聚落,扩大自己的地盘。

    而已经在山林中过惯了不服徭役、不缴纳重税的山民们当然不愿意重新服从官府了,据《孙策传》一书中就记载,江东地区的平民非常畏惧孙吴政权,纷纷躲进山中:“百姓闻孙郎至,皆失魂魄,长吏委城郭,窜伏山草。”

    所以孙吴政权在统治初期的一大政策就是——分部诸将,镇抚山越(山民),讨不从命。

    一旦孙吴政权用武力击败山民集团后,就会将俘虏的山民强迫迁移到平地上生活,然后将其编入各个郡县的县籍为自己提供税赋和徭役,并从中挑选强壮的男子充入军队,孙吴政权将这一政策叫做“强者为兵,赢(弱)者补户”。

    事实证明,这些生活在沟壑纵横,山林茂密,自然环境恶劣地区的山民非常适合当兵打仗,因为这些山民在钻山越岭,披荆斩棘的过程中已经锻炼了强健的体魄,并在与官兵的对抗中磨炼了武艺,所以山民中体质虚弱者甚少,民风刚烈,一旦成军,其战斗力就会暴涨!

    三国时期孙吴政权最能打的一只军队就是由丹阳郡的山民和汉民组成的丹阳兵,其战斗力冠绝江东!据相关史料记载,孙权嗣立,先后得山越兵不下十三万人,而这些山越兵很多都来自人口仅仅只有63万的丹阳郡!

    正因如此,官府对镇抚山民集团很上心,就连迁移到江东地区的各地豪强都用了很大的力气镇抚山民集团,因为这些豪强也需要部曲、佃客等附属者为自己服务(耕田、打仗等),所以镇抚山越成了孙吴政权的“一项大生意”!

    并且不只有孙吴政权喜欢镇抚山越,曹魏政权也非常喜欢在北方的山区附近镇抚山民!如《三国志·吕虔传》中记载:

    “太祖以虔领泰山太守,一郡接山海,世乱,闻民人多藏窜。袁绍所置中郎将郭祖、公孙犊等数十辈,保山为寇,百姓苦之。虔将家兵到郡,开恩信,祖等党属皆降服,诸山中亡匿者尽出安土业。简其强者补战士,泰山由是遂有精兵,冠名州郡。”

    因此,使用大团体避难模式的避难者就很容易吸引各个势力的注意,重新卷入战火之中的可能性很大,极有可能再次变为战争的参与者和受害者,再也不能继续过不服徭役,不纳租税,自给自足的生活了!毕竟官府为了逼迫山民团体出降,最喜欢干的事情就是派兵抢收山民种的粮食、破坏农田和断绝其物资来源了。

    也就是说大团体人员的聚集,反而更容易让官府和朝廷迅速发现并予以消灭!

    ……

    想到此处关节的贾鹤春。

    便再也没了侥幸心理。

    不过眼下也并没有更好的选择,或者去路。

    能否确切的保存自身,才是当务之急。

    ……

    可是此时贾神京提出的招降巴州府衙门众多官兵,这些外人眼里看来,笑话一般的大魏文武百官,愣是没一个人敢主动站出来挑大梁。

    不过倒也不怪他们。

    眼下外头的官兵兵强马壮的,虽说只是一些衙役和乡勇。

    最多也只是一些民兵。

    连正规军都算不上。

    可比起自己这一堆才放下锄头没多久的村民来说!

    不管是从人员数量还是质量上,简直可以说得上是降维打击。

    更别说那些个官兵一个个随身干粮充足,且基本上都是青壮年男子。

    而反观己方这么多村民,虽说通过上次的缴获,基本上可以做到人人持刀。

    但未经训练,且人数根本没有优势。

    而眼下要让巴州衙门的众多官兵归降自己这笑话般的大魏国。

    简直是天方夜谭。

    若真的一本正经走到前面去招降他们,也不知道会不会让巴州衙门的众多官兵笑掉大牙。

    想到这严峻的形势,贾鹤春一脸肃穆。

    深深的看了一眼,众多村民一眼,言语之间掷地有声:

    “诸位父老,既然大家肯尊我为太子,招降吴国贼军一事!本太子当仁不让,正所谓疾风知劲草,板荡见忠臣!

    不管前头刀山火海,也绝不回头。

    虽千万人而吾往矣!”

    有些惭愧得傅顶宗,深深的看了贾鹤春一眼,顿时整个人有些羞愧的哭泣起来:“太子殿下说的好,疾风知劲草,板荡见忠臣!什么都别说了,老臣愿随殿下一同前往!”

    ……

    傅顶宗这般慷慨激昂的话语,顿时让众人有些哑口无言,一时间不知该夸些什么好。

    可这分明是无法完成的任务呀!还随着太子殿下一同前去胡闹,这不是去送死吗?

    顿时众多文武百官便开始纷纷反对起来,像模像样的跪在了太子贾鹤春面前苦苦劝谏。

    不知道的还以为这些人都是提前看好了戏文里的剧本。

    “前头贼兵甚众!太子殿下万精之躯,还请三思啊!”

    “是啊!太子殿下乃是我大魏国的希望,岂可轻易涉险!”

    见贾鹤春一脸的决绝与坚定。

    就连那之前还有些事不关己高高挂起的弱女子马琴,也施施然的走过来,一脸牵挂而又担忧的看了看贾鹤春:

    “太子殿下此去招降岂不是送死吗!”

    镇定的看了看马琴,有些绝美的脸庞,贾鹤春坚毅的神色丝毫未改:“苟利囯家生死以,岂因祸福趋避之?!国家需要我,我怎能轻言退避呢!?就算是死,我也要去一趟!”

    有些哀怨的看了看贾鹤春一眼,马琴点了点头,侧着身子给他让开了道路:“太子殿下放心!妾身不会眼睁睁的看着你去送死的!……我会闭上眼的!”
本章结束
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山野农民称帝了:我竟然是太子介绍:
贾鹤春本想凭着自己穿越知识,挣点小钱,小富即安。
可谁曾想自己父亲一个山野农民,翻修院落的时,意外挖到一块陨石,上书“奉天承运,帝业永昌”……
在落魄秀才的怂恿下,一众村民的拥护下,
老农民贾神京便觉得自己乃是天选之子,
有皇帝命在身,
竟然堂而皇之的建国称帝了。
建国大魏,
年号建仁,
自立皇帝。
皇后、太子,将军、宰相册封的一应俱全,整个村子里人人皆官……
每日坚持不懈的在自己的金銮殿(茅草房)里,上朝议政。
消息一经传出,大吴帝国举国沸腾。
县令立即纠集大队人马围攻而来。
西南将军率领了五千兵马集结到位。
京城十万御林军,蓄势待发。
主角贾鹤春有些慌了,
父亲称帝,为什么倒霉的是我?
看来大魏国快要亡了……
怎么办?在线等!挺急的……
宰相傅顶宗:先帝创业未半,蹦迪花光预算……
破虏大将军王二麻子:希望大家看在我的面子上,对陛下尊敬点。
柱国将军李大牛:我只是凑个热闹,没成想还真成了开国功臣。
县令李斌:这帮农民胡闹建国称帝,没想真让他们打出了一个伟大的疆域和国度……
景隆皇帝:朕手握天下,万里江山,没成想竟然败给了一帮子称帝闹着玩的山野农民,可恶啊!