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第八百一十四章法儒之战

作者:仰望星东 下载:神州文武TXT下载
    邹衍的话音刚落,一个秃头站了起来:“敢问夫子,儒家讲,男女授受不亲,有悖人伦。试问孟夫子,如果你途中过河,遇见一妇女落水,那么,是当救还是不当救呢?”

    王栋一愣:“嗯?这个秃头很好,有想法。”

    这个问题问的妙啊,你救了,就是男女授受不亲。不救,你儒家看见人落水要死了都不救,还讲究个屁的仁义道德。

    王栋本来就对儒家那些啰里啰嗦的东西反感,这位秃头先生,可算是提他王栋先上阵了,这一炮,打滴好。

    秃头先生如此一问,周围顿时传来哈哈的笑着,看这个名动天下的孟夫子,如何回答这个问题。别不会第一个问题,就被人给闷住了,那,儒家,孟夫子的人,可就丢大了。那只能说明,他们儒家的学问,有漏洞,不行。

    孟子闻言,微微一笑:“这位仁兄这个问题提的好。儒家重礼,的确讲过,人伦之中,男女授受不亲。然则,妇人落水,乃是非常之时也。非常之时,当行非常之道。当然要出手相救。不然,虽然不违人伦,但却有违天理。”

    孟子打了一个太极拳,讲究什么非常之时。但是不管怎么说,这个问题算是糊弄过去了。众人碍于情面,也只得勉为其难,交口称赞了一下。

    然而,王栋可不打算饶过他。于是起身抱拳:“孟夫子,既然孟夫子说,不救妇人,有违天理。然则,救了妇人,则是违了人伦。然则天理与人伦相比,还是要以天理为先,是否?”

    孟子厌恶的看了一眼王栋:“这是自然,还用你说嘛?”

    王栋微笑:“然则孟夫子方才也说了,救妇人,有违儒家所谓人伦。不救妇人,有违天理。也就是说,这儒家之法,其实有时候是跟天理格格不入,甚至完全相悖的,对吧?”

    孟子闻言一瞪眼睛:“谁说儒家之法与天理格格不入?”

    王栋一瞪眼:“你自己方才说的呀,不救妇人,有违天理。救了妇人,有违人伦。然则天理与人伦相比,还是要以天理为先。不是你说的嘛?”

    “彩!!!”

    底下的士子们,开始兴奋的不行,喝彩了。

    王栋将儒家人伦理论,跟天理相比。孟子一时之间,竟然找不出应对之言。他急的手都哆嗦了:“我已经说了,非常之时当行非常之事……”

    王栋立刻顶上:“夫子所谓非常之时,无非就是儒家之法与天道朝纲不相符之时,那什么非常之时糊弄在座诸子百家。难道夫子想不承认,儒家之法,很多东西,就是与天理格格不入嘛?”

    王栋将道理理顺,底下的士子们当时就明白过来这个道理。

    “就是就是,道理摆在那,夫子,你还要狡辩不成。”

    “根本就是,儒家之法,很多就是腐儒之法,与现实不符,与天理相悖。”

    “夫子再行诡辩,就是拿我等士子当傻子耍。”

    “吃饭要吃米,说话要讲理。诡辩,可不行。”

    ……

    孟子咬牙,脸上的肉都哆嗦了。面对下面群情汹涌的士子,还有上面的齐王等君臣,他不得不咽下这口气,承认了这样一个事实:儒家之法,很多地方,的确,与天道人理,格格不入。这是漏洞……

    孟子也算是大气魄之人,深吸一口气:“儒家之法,详细夯实,有些难免有一些纰漏,与天理人性相悖……”

    第一回合的交锋,王栋就直接给了孟子一个下马威。

    第一回合,王栋胜!

    然而,这只是刚刚开篇。法家儒家之争,还未开始……。

    大名鼎鼎,名动天下的名字,第一次交锋,就被王栋给弹了一个脑瓜崩。大大滴打压了儒家的气势,大大的打压了孟子和他徒弟们的嚣张气焰。

    使得孟子也好,万章公孙丑他们也好,全都一肚子的气,眼睛都红红的看着王栋。

    为了使大论战继续下去,身为主持人的邹衍连忙将场子的尴尬气氛化解:“哈哈,诸位,妇孺之争,乃是小事。入不得厅堂。在座各位,全都是一派圣贤,胸中韬略,吞吐日月星河。区区妇孺落水小事儿,不足道哉,不足道哉。请各位将论题集中时事政要,治国安邦之大理之上,方显雄冠谁家。各位,请!”

    邹衍这一番话,算是替孟子和儒家送去了一块遮羞布。将议题的重心挪开。替孟子和儒家解了围。不然,这上前学子,就这人伦与天道之争,纠缠下去,他儒家,就得彻底焦头烂额了。虽然这事儿不大,但是扛不住天下士子都在这里。

    文人一张嘴,怎么说都有理。儒家在这稷下学宫,一臭千年,就此没落,都说不定。所以,孟子朝邹衍投去感激的一憋。孟子心中却是暗暗发狠,之后回去一定好好修学,争取让儒家学问,没有一点的漏洞……

    当然,他这个想法,也就只是想法而已。因为这件事儿要真做起来,是根本做不完的,诸子百家的学问,任何一家,都不可能被锤炼的没有一丝的漏洞。唯有适合不适合当下的时代。用句现代的话说,叫是否与时俱进。显然,儒家文化,在这个时候,与这个时代,格格不入。受辱而不被重视,也是情理之中了。

    待到场中重新安静下来,前排的慎到站了起来:“请问夫子,天下动荡,根本却在于何处〃.?”

    慎到乃法家名士,也是稷下学宫的大宗师之一。他这一问,是在搜求为政之根,看孟子如何作答,是执法,还是守礼?

    孟子朗朗一笑:“天下动荡杀戮,皆为人之本性日渐丧失。人性本善。恻隐之心,人皆有之。羞恶之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也。羞恶之心,义也。恭敬之心,礼也。是非之心,智也。”

    “仁义礼智,非由外铄也,人固有之也。此乃人之本性。人性犹水之就下。人无有不善,水无有不下。激水拦截,可使水行于山,然则非水之本性也。”

    “濡染以恶,可使人残虐无道,然则非人之本性也。春秋以来,天下无道,礼崩乐坏,人性堕落,竞相为恶,致使天下以杀戮征战称霸为快事。此为天下动荡之根本……”
本章结束
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神州文武介绍:
神州大陆,人族鼎立与中央!大道无情,却只留下文武两道!百家争鸣,却只留下儒法两家!随我走进人族之道……