书没有一根筋的“神医”下去。
原因真的很简单，从古至今都没出过神医。
老百姓口口相传的，如扁鹊、华佗；
有著流传的，如张仲景、孙思邈、李时珍，
都不是神医。
医术都很有局限性，而且，这些都很辛劳，不是坐在办公室吹着空调就能给人治病的，更不是拍一拍视频就能成神医的。
有人说，中医的巅峰到张仲景就打止了，这个我真的很认同。
虽然现在医学院多如浴足院，但里面真的没什么医生，就更不用说神医了。
所以，如果一直神下去，天花乱坠，那只是无厘头。
本书的“神”字，用的是引伸义，就是“碰巧”和“与生俱来”的意思。
本书的“医”字，重点不在医病，而在于医愚。
一本教材，它同时可以是正面教材，也可以是反面教材。
“席道全”这本教材就是如此，可以说是正面教材，也更可以说是反面教材。
生老病死，这本是自然规律，中国传统文化，将自然规律称作天道，生病是一件很正常的事，是很合乎天道的。治病反而是有悖于天道的，即违反了自然规律。
如果还在治病这一件事中掺杂更多的与病本身无关的东西，那就是残暴不仁、贪盗不义、昏庸不智。
本书中的席道全，因为前身是药典库房的守库童子，与芍药和雪芝私下里交好，这并不耽误他有时也去翻一翻药典，好出来在芍药和雪芝面前吹一吹，让她们崇拜自己，……
所以，当他们三人贬来人间时，席道全虽然不学医，但与生俱来的本能，让他一旦遇事就会释放出来。
这和蜜蜂虽然没有上过大学，但一样知道采蜜酿蜜是一个道理。
人的变化，来自于对外界的感知，是外界改变了一个人的本心。
很多的人都一样，走着走着，就回不去了。
席道全也是如此，他由一个烧火打杂的小伙计，爱贪点小便宜但仍很纯朴，有着无拘天性，慢慢的变成了权势滔天的人物，不断的戴上各种面具，伪装成各种角色，用各种手段与物质来向人们证明自己是人……，这一种改变，或许连他自己都感觉不到，认为是很理所当然的。
本书赋予了席道全三种能力；
一是能给人家治病。
二是善于打仗（打别人）。
三是善于洞察别人心机。
而这三种能力，都不是他自身所需要的，所以，他最终也就会败在这三种能力上。
孔老二讲过一个悖论，他讲“人之初，性本善”，他又讲“性相近，习相远”。
那究竟后天的学习是使人变善？还是变恶了呢？
换一句话来说，“文明”是人的进步？还是人的倒退？
我们今天来看一个，看到他身外赋予的东西越来越多，光编或笼罩的光环越来越大，这个人究竟是变好了？还是堕落了？
很值得反思。
一个医生，不应该是夸自己医术有多高明，常常好给人治病，常常主动要给人治病。
如果一个医生，一辈子没给人治过病，这才是个真正的神医。
华佗的弟弟，提出“中医的精髓是治末病”的那个人，我经常会忘记他的名字，那种医生才无限接近神医。
医病先医愚。
医人先医己。
自己已不堪，
拿什么医人？
本章结束