他借着暮色对大家说到：“我们现在的教主是息申，可是息申本人经常不在教会，而且带着息妫和孩子游历江湖，他们的行踪时而不定，我们为何要继续拥护他来当我们的牧教之主，虽说我们名义上是归他管的，可是他又为我们牧教做出了什么贡献，你看看我们现在的牧教的教员乱成什么样子了？”姬仑毫不客气的说到：“牧教已经历经150多年了，这牧教原来由教主姬牧掌管，那时我们历经各个阶段都挺过来了，由于息国和察国的管理，我们牧教现在的教员只有3万余人，可是就是这样，息申还是管理不好，我们何不继续选举一个贤能的人来当我们的牧教之主，这个人必须是德才兼备，有文有武，而且是我们信得过的人！”大家看着姬仑，一时间不知道如何才行，偏偏这时，姬仑的拥护者在一旁叫嚣着要息申让位，这些人大约在千余人。其余的教员一看这阵势，其中1万余人的息申的亲信教员赶紧快马加鞭的将实情告知给了息申。
这时的息申已经不在息府，他因有事，出发去湖襄城和察母见面，见面以后才发现察国的国君现在是察镅，而察镅不是别人，正是察母失散多年的孩子，当年察母确实生了四个孩子，而察镅是其中的一个，这个察镅本名不叫察眉，而且不是女孩，是男儿身，当年察威见过察镅，他只知道此人是自己的亲人，但是察镅留着长发，他一直以为是自己的妹妹，其实是自己的亲弟弟。后来察挥见过此人，证实此人正是自己的亲孩子。所以将察国的权利转接给了察镅。
息申和察母谈了很久，也见了察国国君察镅，察镅长得眉清目秀，眼睛很是像他的父亲察挥。息申见察镅很是随和，和息申很是聊的来。息申和察母以及察镅聊了整整的2个晚上，这天早上，息申吃完饭准备告辞回息府，刚要走，就有牧教的亲信教员骑着马匹飞奔而来。他上前半跪着说到：“息申教主，快快回息府，现在的牧教有人作乱，带头的人正是姬仑！”。息申一惊，不由的大骂道：“姬仑竟敢如此的放肆，待我回去处理！”说着，辞别了察母和察镅。不到1天的时间他们就到了息府沅城咲县。他赶到府门口时，发现姬仑已经早早的站立在府门口，他大声的说到：“姬仑教员，你这是在作乱！”姬仑不卑不亢的说到：“何有作乱之说，你整日不在息府，我们教员之间没有领导人，内部不能团结，现在正是你要从教主位置上退下来的时候。今天不管你息申教主怎么说？我就是想告诉你，你不能再继续当我们的教主了！”息申大喝道：“姬仑，我们有话直说，我前几天确实不在息府，我有事去了邻国国府湖襄城，你在这段时间作乱，怎么将？难道你姬仑想当牧教的教主？！”
姬仑说到：“我姬仑何德何能？我自己也没有想过我要当教主，只是，这个教主我们必须易人！”息申见姬仑说话的时候不卑不亢，而且态度诚恳，他示意姬仑进屋来说。姬仑进了屋子，息申招呼他坐下，说到：“姬仑教员，你知道我们牧教的建教之处的想法是什么吗？”姬仑还是没有一丝丝的胆怯，他不慌不忙的说到：“牧教建教之处的想法是重振武林，发扬牧教的光辉。“息申语重心长的说到：”你说的不对，我们牧教的建教之初的最真实的想法就是想发扬我们的思想，首先我们是一个教会，我们有自己的宗旨，就是尽量发扬牧教的乐善好施的传统以及发展我们的队伍。为有识之士提供一个发挥长处的地方，这里不是避难所，也不是藏污纳垢的地方，现在你姬仑要当牧教的教主，我没有什么好阻止你的，但是你连我们牧教的建教之初的目的都不知，怎么当牧教的教主，而且你也知道，牧教教主姬牧在建教之初就明确的说了，谁得到了令牌就是牧教的教主，现在你说说现在的令牌在谁哪？何况许多年前你用威胁我妻子的手段得到了令牌，你觉得这事我能不记得吗？”息申继续说到：“现在的牧教风调雨顺，没有什么大的方向性失策，而且我们也历经了各个阶段，也讨论过灭教留教的问题，我们现在的教员本身的数目也不多，只有仅仅的三万余人，我们都不希望我们的牧教就此断了下去。这样吧！你要是觉得谁能当牧教的教主，只要我们都同意，教主就让他来当，我息申没意见，可是姬仑你呀，怎么也当不了这牧教之主！”
姬仑被说的耳红面赤，他跪在地上，说到：“息申教主，我姬仑从来没想过要当牧教之主，请原谅我的鲁莽！”息申扶起姬仑，走到大殿下，但是这帮几千余人的教员却嚷嚷着不行，必须让姬仑当牧教的教主，姬仑说到：“刚刚我和教主息申谈了很久，我觉得我姬仑当不了这个教主，息申才是我们的教主！”姬仑招呼大家赶紧回到自己的屋舍，同时，息申当着大家的面宣布了新的牧教教规：
1，凡是加入牧教的教员必须遵守牧教的规定，不许越级上报；
2，牧教的教员必须是在牧教待够三年以上的人员，三年以下的教员请自觉回家；
3，牧教原则上不接受新的教员入教；
4，牧教的教员有问题必须通过牧教的主管来解决，主管分为四级：一级是百人领导人，二级是千人领导人，三级是万人领导人，四级是副教主。
牧教经过这一次的动乱，息申制定了更加详细的教规，大家都更加拥护息申教主。息申这才松了口气，回到了息府。恰恰在此时，齐侃，卫空约游息申，息申决定去卫国戡山见面。
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