但是在统治的第9年他开始宣布阿顿不仅仅是最高的神，而是唯一的神。这使法老本人，成为人民与神交流的唯一中介，从而排除了在底比斯的阿蒙祭司。
不仅如此，埃赫那顿下令破坏埃及全国的阿蒙神庙。在埃及其它神庙里所崇拜的众多神明也受到打击。. .
目前古文会进行了大量的考古研究，意图建立更加相近的人类文明发展史。
而根据掌握的资料来看，世界上的文明，真正的出处只有两个地方：中华大约在六千年千就使用十进制和历法，文字则比这个还要早。
另一个地方是埃及，埃及继承了一些目前上不熟识的文明，埃及的法老，以及法老城都是曾经相当辉煌的，但古埃及没落了，只剩下传说和遗迹。
希腊文化构成了今天西方文化的基础，希腊的文化基因是菲迩基人的传播。而菲迩基从苏美那里获得。
那么问题来了，苏美人从那里来？
苏美人使用六十进制，大约在六千年前中华也使用六十进制。世界上三千年以前只有两个民族会烧砖和使用砖木结构做房子，那就是苏美和华夏。. .
苏美的文化很多和中华相似，而时间则比中华的晚一千几百年不等。
埃及的法老和酷似外星人的大佬让古文化的学者想到了中国的石碟事件。这不是一个谣言，而是一个真实的史前文明的东西。
在华夏西部高原一座大山里，有人发现了一些一万两千年前的石碟。上面的神秘文字，是来自名叫杜立巴人的外星生命。
有人相信，这些石碟记载了一个令人惊奇的故事：外星人是否早在一万年前就造访过华夏大地！
据说神秘的杜立巴石碟事件，就发生在青藏高原东北端的巴颜喀拉山脉。1938年，一位考古学家带领一支考古队来到那里。
他们考察了一系列相互连通的山洞，他们的发现令人惊叹不已。这些并不是普通的墓穴。它们就是所谓的杜立巴石碟。
石碟中心有一个孔，表面有螺旋形的凹槽。从中心延伸到边沿，凹槽上面布满类似象形文字的符号。
根据华夏联邦的内部文件，这些杜立巴石碟被当作文物归类保存起来。大约20年后。一位中国教授对破译石碟上的象形文字产生了兴趣。仅用了很短的时间，这位教授就成功解读了这些外星文字，在石碟里这些外星生命自称杜立巴人。
而故事的内容则是关于的1万2千年前，外星人的飞船坠毁在中国的西部地区。他们在山洞里留下这些石碟。随后离开。尽管这一研究报告包括他的作者。随后都不知所终，但杜立巴石碟的故事并没有被人遗忘。
他们在山洞中发现了形状奇特的遗骸和数百个神秘石碟，被称作杜立巴石碟。但那些山洞后来再也没有被找到过。据说，当时考古队还在石壁上发现太阳、星星以及其他天体的图画。
据说，杜立巴石碟还具有某些特殊的光电特质。
这引起上个世纪60年代末，华夏联邦科学家的研究兴趣。据说在检验了这些石碟的成分后，华夏联邦的科学家对杜立巴石碟的整体图案进行了研究。
有些石碟的直径是30厘米，有些石碟的圆周是30厘米。中间有一个手指大小的洞。有一条螺旋的凹槽从中心延伸到边缘。于是，苏联的科学家将石碟放置在一个可旋转的装置。试图播放它们。
突然，检验设备发出剧烈的震动。据说这是因为石碟曾经被放置在很强的磁场里所致。
有些飞碟技术研究者认为，这说明石碟是信号装置。
华夏西部高原地区地域辽阔，气候恶劣，以往交通不便，很少有旅游者进入。方圆20万平方公里左右，海拔是6000米，地理环境比较恶劣，只有一个公路通到那里，人迹罕至。
国外有研究者认为，在这荒凉地带的一个叫做维朗的村落中，生活着杜立巴人的后裔。据说维朗村民身材普遍不高，与传说中的外星人外貌很吻合。
这个扑朔迷离的村子之所以扬名域外，是因为一位英国探险家自称造访过那里。后来，一位西方作家，戴维.阿甘姆帮助出版了英国探险家卡尔.罗宾.埃文斯的旅行rì记，书名是《流亡的太阳神》，内容介于科幻和纪实之间。
戴维.阿甘姆在英国的著名杂志《奇异时代》上承认，《流亡的太阳神》是一本虚构的小说。
但坚信杜立巴事件的人们，仍对此难以释怀。就像罗斯韦尔事件一样，杜立巴人事件不断被人关注，并且新的证据也已经被找到。
是否在我们的外层空间漂浮着巨大的、有螺旋图案的杜立巴石碟？
这是许多学者都怀有的疑问，可惜目前的技术实力，还无法解开所有的谜团，只能一步步去探索和求知。
二战后，华夏联邦内政部对该石碟进行了研究，并和从长chūn获得的伪满皇宫获得的一些东西一起进行了对比研究，结论是什么，从未对外公布。
到1949年，华夏联邦考古学者到了燕京故宫，对故宫保留的一些东西没收走，并列出一个清单要求当地zhèng fǔ务必要找到，但因为种种原因，始终没法找到华夏联邦zhèng fǔ需要的文物。
在原本时空里，苏联就是从某国zhèng fǔ手里没收走了这些东西。包括纹革中的破四旧也和这事情有关。后来某些砖家叫兽跳出来解释，却是胡说八道居多，目的在于混淆视听。
希腊人一直有个传说,说遥远的东方。有一个穿着丝绸的国家，那里的人至少活到二百岁。那是神的国家，希腊的神就是从那里偷到了文字。
在十字军东征期间，最大的借口就是寻找东方长老以恢复和神的联系。
文艺复兴时期，西方获得了一些东方的文化。于是，西方宗派遣很多传教士到中国来想获得什么。这些人包括最著名的利马窦，利马窦获得了些什么东西。编写出使用到现在的历法。
其实，杜力巴石碟和中国古代祭天礼器玉壁的形状大致是一样的，是有着继承关系的。从史记得知。从三皇五帝一直到周，都有传下玉碟。
这些玉碟记录了很多的资料，都是关于上古时代的知识和历史，司马迁的《史记》中很多事情都是出自玉碟整理而来。这些东西才是真宗的中华文明正朔。这些东西决定哪一个是合法的皇朝。
所以。当满清倒台后，末代皇帝溥仪出宫的时候不敢带走这些东西，也没有资格和权力带走这些。
在原本时空里，1949年的苏联考古学家在故宫带走了很多东西。不过在这个世界，华夏联邦接管了华夏的文明正统，才不至于让这些宝贵的事物落入外国人的手里。
对于一个民族而言，土地和人口，还有资源。都是基础的东西而已。核心却是民族的传承和信仰，这是文化根子上的东西。
没了这些。你还怎么说自己是华夏子民？
本时空里的二十世纪五十年代，华夏联邦科学家正实杜力巴石碟带有磁场xìng质，具有某种功能xìng质。类似后来的硬盘片一类的东西，到了六十年代，华夏联邦zhèng fǔ仍然没有获得他们需要的东西。
后来，所有的石碟都被古文会带走，以避免这些东西落入政客和官僚手中，目的就是为了保护华夏的正统传承，以及对这些事物进行更加深入的研究。
不是为了钱，也不是为了名誉和地位，仅仅是为了求知和探索这个世界的真实面目。
一直来，官方一直低调处理杜力巴石碟，而且使用种种手段掩盖，但由于当年战争的混乱，导致一些重要的资料流到了西方一些宗教组织手里。
其实，从远古开始，犹太人寻找的神的文书，罗马人寻找的神的遗物，后来的西方宗教不远万来到中华来寻找的东西，其实就是这些类似的东西。
但是大多数人是无法得知这些被故意隐瞒的真相的，而站在普通人的立场，也不太愿意知道这些，他们每rì忙碌，不过是为了温饱，或者求名求利。
不过现在华夏联邦内部还是有着类似古文会这样的研究组织，私低下利用不少从外国流回的珍贵文物和资料，对杜力巴石碟进行了研究，其中一些结论和中国古代传说有很大关系。
在原本时空里，发生在1972年尼克松访华，据说其仿华一个重要原因是美国科学院一些人的请求，请求美国zhèng fǔ开放和中国交流。
这样做的原因是因为美国登月后发现了西方科学无法解析的东西，而在美国的华人科学家则有些人能模糊地解析，这也是嫦娥事件流出的原因之一。
从1972年后，中国民科兴起，美国欣然接受尝在敌对中的中国留学生。并就航天方面对中国进行单方面的技术开放，这些都是美国登月后的事情，原因是什么呢？
这里很多事情都值得深思，并非单纯的巧合。许多人总是对yīn谋论不屑一顾，倒显得自己多么聪明似的。
既无知而又不去求知，还没研究和分析就得出想当然的结论，这只是愚蠢和可悲而已。
原本时空里，对于杜力巴石碟，中国在五十年代进行过大规模的调查和发掘，得到一些东西，但苏联认为běi jīng隐瞒了什么，经常对běi jīng采用高压的世态。
而六十年代后。中国干脆就不再向苏联提供杜力巴石碟的出土文物。这是导致苏联对华态度大转变的基本原因。
中华人种是羌族人种，一万多年前在青藏高原，不知道受什么刺激开始走到贺兰山。之后到了蒙古，之后辽东，再后来进入中原。
而另一支则是进人四川，之后出湖南，在上万年之后中原回合，这个时候就称为中华民族。这大概发生在教科书上所说的远古部落时期，也就是夏朝以前。是久远的历史。
世界上，哪个种族脑容量最大？
那是华人，平均是1440毫升。欧罗巴人种和非洲人是1200毫升。美洲的人则1300左右。
非洲人进化是最原始的，同样的时间他们大脑容积比华人小。那是证明他们进化的程度比华人低。
考古发现在两万年的时间点上，世界各地人的大脑容量大致差不多。为什么这两万年来非洲人和欧罗巴人落后了那么多？
其实，苏联和美国都知道杜力巴石碟有很多他们需要的东西。九十年代中美在莫斯科争夺中杜力巴石碟也是重要之一。当然他们可能现在有了一个很好的解释了。
在原本时空里。国内的青海社科院在2004年打报告要求对杜力巴进行考古研究。结果呢，官方的回复是没有批准！
由此可见，真正的秘密是绝不会对民间开放的，课本上的知识，永远都只是皮毛，只是一些能够让屁民知道的边角料。
“羌人”分为“先古羌”和“后古羌”，“先古羌”又叫“东羌”，也就是chūn秋战国之前的炎黄族团。“后古羌”又叫“西羌”。也就是chūn秋战国之后的西羌“胡夷”族团。
共同特点是，都以羊为祭祀的图腾。
之所以说现代华夏人是其后裔。这就需要进行解释了，先古羌为秦统一后，和东部诸族融为一体，形成汉族的胚胎。历史原文出处是翦伯赞的《先秦史》。
这也是大汉民族的祖先，汉族的形成，是自西汉武帝开始的，更多的是国家符号，朝代符号。并非是现在许多人所误解的那样，单纯是血统啊身份证啊什么的。
后古羌自chūn秋战国时期从西北涌入，发展演变成为某时空里的部分汉族、羌族以及西南各少数民族，包括藏、彝、白、纳西、普米、傈僳、拉祜、基诺、阿昌、景颇、独龙、怒、土家等藏缅语族。
某时空里的所称的“羌族”，仅仅是古西羌诸部中的一支。
人为的将华夏民族划分成诸多的分支，无非是为了凑足“五十六”这个吉利的数字，满足某人的好大喜功。
历史证明了，单一民族的国家凝聚力最强，发展也最为平稳，社会秩序也更加安定。历史上，西欧各国，还有东方的rì本，都是实实在在的例子。
至于美国这个移民国家，还不是要在文化上向欧洲靠拢？
而且单纯看经济发展和科技研究，就知道美国的效率有多差，七十年代甚至在经济上被rì本超过，要靠金融危机才把rì本给压下去了。
如今的羌族以及古西羌诸后裔民族都经历了多次战争、迁徙，历经沧桑，最后在今天所在的地方落足。
今rì的这支古西羌部落“羌族”在进入今天居住的岷江、涪江流域一带之前，自称“子拉族”。这在庄学本的《十年西行记》中有提到过。
通过“羌戈大战”后，得以在今四川阿坝州一带定居，此后自称“尔玛人”。
羌族的民族标记就是“羊”，羌族从信仰和生活都和羊密切相关。羌族祭祀天神用羊、吉祥物是羊。生活上吃的、穿的、用的都离不开羊。
“白石”文化，羌族对白石情有独钟，认为“神圣而吉祥”。
原因之一是对白sè的传统崇拜，原因之二是历史上白石曾经帮助他们打败了敌人而能够在今天的居所，结束长途迁徙和逼迫，终于安顿下来。
羌族的民族宗教信仰中，作为祖传的神职人员，“释比”，是羌族中的宗教领袖、祭司，也是巫师，担当神和人、人和鬼之间的中介人。他们是羌族中最权威的文化传承者和知识集大成者。
释比做法事的职份，一般有如下两种情况。
一种是祭司，负责祭天神、治病、驱鬼、祈福等，在部落体制早期，进行着非常原始的祭祀活动。
另一种是巫师，拜龙和诸地神、打卦占卜、经火等巫术，时至今rì释比所剩无几了。
其实翻阅古代历史不难发现，华夏文明早期，在部落时代，同样有着类似的习俗和传统。这种传统是直到大秦帝国建立，才慢慢改风易俗，成为更加专业和高雅的礼仪文化。
羌族传统的天然垒石房、高碉和城墙，修建高碉是羌族的特有的传统技艺。也通常是天然石垒砌而成，却十分坚固。
羌族还有独特的佩刀、陶罐与酒文化，制作特sè的陶罐，特别是有波纹的双耳罐，是羌族特别是“笮”羌的特长。
旧时代，羌族男人几乎人人有佩刀。这和他们多战事有关，也和生活上方便使用有关，比如割肉、砍柴等。
“咂酒”是用青稞或麦子做的粮食酒，集体饮用。“醉酒”是羌族的一大特sè，羌族不论男女，以“醉”为豪气，常常在聚会时候酩酊大醉。(未完待续。)
本章结束